二十四孝图主要内容

二十四孝图主要内容

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守

正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同

遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西

汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》

等书籍。2022年8月14日，新24孝行动标准出炉。

俗话说百善孝当头，孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代

24个孝顺父母的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝

道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流

传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。

《二十四孝》 谨在原二十四孝故事基础上，增补了主人公的部分遗事，以便于

读者全面、正确理解古人的孝道。 俗话说：堂上二老就是佛。你拜庙上的菩萨，

没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。你孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜。

你孝敬好父母，再拜佛菩萨，那就更好了。为人子女者，如果能学习古人二十四

孝，多感念父母的恩情，不要计较父母的错误，那么孝道就能完全了。社会风气

也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待。倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必然

感天动地。天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。和谐社会，指

日可待。

《二十四孝图》读后感一

1 / 5

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》

中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，

涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再

怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建

社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：童年时代的我和我的伙伴实在没有

什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我

不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。鲁迅先生还不无讽刺

地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日

衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让

谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的

的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事

告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面借用的是卧冰求鲤的故事。《晋书王祥传》说他后母

常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

跳下汽车去负米，借用的是子路负米的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他

服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。鲁迅在前文已说

过，学子路负米并不难，而卧冰求鲤则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时

期的社会状况，整饬伦纪的文电是常有的，但却很少看见那些绅士、为老百姓做

出类似卧冰求鲤、子路负米这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然

而充满了人情味的面容，那些褪去了神的光环、然而闪耀着人的光辉的面容。

2 / 5

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，

赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

《二十四孝图》读后感二

放假第三天，按照原计划我每天在《朝花夕拾》的这册散文集中阅读一篇先生

的文章。而今天所读的便是先生的《二十四孝图》。

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则

是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动

入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服

力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面

目。

为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，

让自己能够更好地理解先生的这篇文章。老莱娱亲，郭巨埋儿，卧冰求鲤，这些

文章都是传扬封建礼教中的孝的脍炙人口的文章。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝

而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念

去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违

3 / 5

人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻

翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿

奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、

哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正

确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但

这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

《二十四孝图》读后感三

美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事二十四孝，情节感人，让

人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。

《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记

忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以

仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣

不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。

他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一

位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己

的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，

都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚

慰他们孤独寂寞的心灵。

4 / 5

更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁

他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，

他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!

这时一个声音在脑海中不停地问：孙天乐，你呢你是一个孝子吗当然，可是有

的时候有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，

我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈

竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：你为什么吃我的薯片，你赔我。

儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起

来吃吧。我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。就这样我闹得妈妈很头疼。现

在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发

脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊!

我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。

中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是

最重要的一步。有人说教就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要

好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，

都是堂堂正正的中国人!

二十四孝图

5 / 5