春节拜年习俗

春节拜年习俗

春节是一年中最热闹的节日，也是中国人最喜欢的节日之一，

下面为大家介绍一下春节拜年习俗。

春节拜年习俗的由来 大年初一，人人都早早起来，打扮得整整

齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，

口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠

食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上,躲在家里，

直到初一早晨,“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，

互相祝贺。

春节拜年习俗的发展 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧

迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者

叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也

要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜

年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好

的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时

也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快

乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒

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娱乐。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月

一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在

《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交

错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官

往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女

以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之

‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清

波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。

当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因

此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花

笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语

的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗

人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;

我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒 即

是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实

用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在

《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，

“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现

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在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜

年等。

拜年手势“男左女右”的由来 中国自古便有“男左女右”的区

分，这与中国哲学的阴阳思想有关：

男子刚烈，属阳于左，女子温柔和顺，守阴于右。而拜年的手

势，也有男女之分。

据《礼记·内则》记载，日常结发，男子结左，女子结右。因此，

拜年手势有讲究，男女有别千万不能错。

标准的男子拜年姿势是右手成拳，左手包住，因为右手是攻击

手，包住以示善意;女子则相反，但不抱拳，只压手。这和自古“男

左女右”传统一脉相承。如左右手弄反的话，那可是哀拳，报丧、求

饶才用。“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。

在传统文化的概念里，宇宙中贯通事物的两个对立面就是阴阳。

自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、

长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的

性格，男子刚强属于阳于左，女子温柔属于阴于右。

右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉

祥”。

中国古代有以左为尊的说法，作揖时，左手在上，以“左”示

人，表示真诚与尊敬。反之，右手抱左手则为“凶拜”，一般用于丧

礼。

两个大拇指要并齐，不能左手的压了右手，或右手的压了左手。

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拜年时手晃三下即可。

春节拜年与忌门 熟人见面头一句：您过年好!”甭问，这是北

京人、这是春节了。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、

祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留

吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛

像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍

应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情

况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回

拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)

就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，

但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭

禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。

仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访，所

以拜年的时限可以延长到正月十五灯节左右。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。

民国后至现在，亲友间相互拜年、晚辈给长辈拜年、同事间互

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访，以及团拜、宴会、晚会、茶话会等恭贺新年的形式也很盛行。

春联的起源 春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁

的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，

桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙

木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符

也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、

蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔

题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直

到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，

总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：

“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门

口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑

乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询

问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人

写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。

经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

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