「集字书法诗词」宁可食无肉，不可居无竹！

「集字书法诗词」宁可食无肉，不可居无竹！

天气这几天更加的寒冷，庭院树上最后一片叶子也翩然归入寒风！

冬天本就荒凉，现在更是连一只寒鸦也没有了。幸好，还有门旁的竹

子，在冬日的阴霾里，依然保有着一片葱茏，分外让人喜爱，让人，

想写写竹子有关的事！

王羲之的儿子王徽之爱竹，《世说新语》记录了他的爱竹怪癖！

清 郑燮 竹石图 立轴 水墨纸本

有一次，他到别人的空宅院里暂住，人刚到宅子，便下令家人种

竹子。

家人疑惑不解，问：“暂住，何烦耳？”——只是暂时住住。何

必这么麻烦呢？

王子猷打着口哨歌吟了好久，才指着竹子说：“何可一日无此

君！”——怎么可以一天没有这位君子呢？后来的文人大多有种竹的

雅好，应该就是拜王子猷所赐，可以说，王子猷是竹子的古今第一

“形象代言人”。

北宋大史学家司马光有首《种竹斋》诗，就写的徽之此典故：

“吾爱王子猷，借斋也种竹。一日不可无，潇洒常在目。 ”可见这位

砸缸的大侠、变法的英雄也喜欢竹子！

苏轼也有一首《于潜僧绿筠轩》诗，写不可少竹的需求：“宁可

食无肉，不可居无竹。无肉今人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗

不可医。 ”这位专吃了“东坡肉”“东坡肘子”的“食神”宁可舍肉

取竹，可见也是真爱啊！

苏轼行书集字

当然，作为能入选《世说新语·任诞》和《世说新语·简傲》的绝世

怪才，王徽之的怪诞竹趣不仅如此。

据说，王子猷某日出行经过吴中，看到一户士大夫人家庭院中种

有好竹，连拜访都没有，便径自闯了进去，旁若无人地欣赏起来。主

人知王子猷到来，洒扫厅堂预备款待，不曾想。子猷（徽之字）赏竹

完毕，竟招呼也不打就要扬长而去。

主人也厉害，当即命人关门，实行“戒严”，执意留客。这却恰

对了落拓不羁的王子猷的脾气，于是留下赏竹，尽欢而去。

可见，王子猷爱竹，绝不是附庸风雅，而是爱到近乎痴迷的程度

了。在他眼里，对修竹的纯粹的审美，重要性远在世俗的人际关系之

上。

后来，唐代大诗人王维在一首诗中，化用此典说：“到门不敢题

凡鸟，看竹何须问主人。”竹子生于天地之间，本属于自然和造化，

如果主人不懂得欣赏，竹子种得再多也形同虚设，反过来，如果路人

懂得欣赏，路人岂不就是主人？

米芾行书集字