国学经典诵读篇目论浯

国学经典诵读篇目论浯

国学经典诵读篇目一 幼儿园阶段: Guo学经典:

注音版的《弟子规》《三字经》《Bai家姓》《千字文》

小学阶段: 小学Yi二年级: (一)国学经典: 有

计划Di诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复Xi诵读

注音版的《三字经》《百家姓》《千字Wen》《弟子规》

(二)古典诗词: 《Yong鹅》《草》《静夜思》《春晓》

《清明》《Yi去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》

《Jiang南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《Yong柳》《望

庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《Min农》(其二)《游子

吟》《游园不值》《枫Qiao夜泊》《春日》《回乡偶书》

《敕勒歌》《Shan行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)

(San)简要说明: 有序重复,循序渐进,要Gong固幼儿阶段

诵读成果和强化其记忆的基础上,Wan成注音版的《弟子规》

的诵读,要求学生读Zhun字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分

析。Gu典诗词的诵读要特别注意 小学三四年级:

(Yi)国学经典: 有计划地诵读完注释版的《Di子规》的

诵读理解。 有计划地诵读完成Xiao订版的《朱子家训》

《学庸论语》《孟子》You计划地诵读完成校订版的《笠翁对

韵》 (Er)古典诗词: 《江雪》《忆江南》《绝Ju-

迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下Qu--林暗草惊风》

《绝句--两个黄鹂鸣翠Liu》《早发白帝城》《夏日绝句》

《九月九忆Shan东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题

Xi林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《Le游原》

《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《Qi步诗》《凉州词-

-黄河远上白云间》《凉Zhou词--葡萄美酒夜光杯》《送元二

使安西》《Ti临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙Rong

楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《Lu柴》《赠汪

伦》《宿建德江》《古朗月行》Bo算子【宋】刘克庄

(三)简要说明: You序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵

读成Guo和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟Zi规》的

诵读,要求学生读准字音,通晓其义,Ke以适当讲解,适当讨

论。古典诗词的诵读要Te别注意 小学五六年级:

(一)国学Jing典: 有计划地诵读完成《尚书》《孝经》

《Yi经》 有计划地完成《颜氏家训·风操第Liu》《颜

氏家训·勉学第八》(二)古典诗词: 《Feng雪宿芙蓉山

主人》《竹枝词》《泊船瓜洲》《Wang湖楼醉书》《春江晚

景》《题西林壁》《秋Ye将晓出篱门迎凉有感》《赠花卿》

《示儿》《Shi灰吟》《竹石》《过零丁洋》《黄鹤楼》

《Shui调歌头--明月几时有》《天净沙--秋思》《Yu歌子》

《独坐敬亭山》《春望》《别董大》《Zhu里馆》《春夜喜

雨》《乌衣巷》《望岳》(Du甫)《观书有感》(朱熹)《送杜

少府之任Shu川》《满江红》《如梦令》(李清照)《念Nu娇

o赤壁怀古》《关雎》(诗经)渔家傲范Zhong淹 苏轼念

奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼鹧Zuo天·西都作【宋】朱敦儒扬

州慢·【宋】姜Zuo酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥

(San)简要说明: 有序重复,循序渐进,要Gong固三四年级

诵读成果和强化其记忆的基础上,Wan成注音版的《孝经》的

诵读,要求学生读准Zi音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨

论。Gu典诗词的诵读要特别注意 西瓦尔图中心Xiao

2015年3月18日

各年级国学经典诵读推荐篇目

小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的

《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家

姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》

《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》

（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）

《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯

农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》

《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌

行》（汉乐府）

小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的

《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子

家训》《学庸论语》《孟子》 （二）古典诗词： 《江雪》

《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下

曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》

《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不

遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐

游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉

州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元

二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼

送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》

《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻

" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少

年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不

识愁滋味"

小学五六年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完成《尚

书》《孝经》《易经》（二）古典诗词： 《逢雪宿芙蓉山主

人》《竹枝词》《泊船瓜洲》《望湖楼醉书》《春江晚景》

《题西林壁》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《赠花卿》《示

儿》《石灰吟》《竹石》《过零丁洋》《黄鹤楼》《水调歌头

--明月几时有》《天净沙--秋思》《渔歌子》《独坐敬亭山》

《春望》《别董大》《竹里馆》《春夜喜雨》《乌衣巷》《望

岳》（杜甫）《观书有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》

《满江红》《如梦令》（李清照）《念奴娇o赤壁怀古》《关

雎》（诗经）渔家傲范仲淹"塞下秋来风景异"

小学国学经典诵读篇目

一、《弟子规》 二、《三字经》 三、《百家姓》四、《千字

文》

五、《论语》10段

1.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

2.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道

而正焉，可谓好学也已。

3.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫

与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶

乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

5.子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其

忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

6.子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

7.孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学

之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

9.子曰：由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。

10.子曰：君子欲君子欲讷於言，而敏於行。

六、《老子 大学 中庸 庄子》11段《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故

能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私

邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者

强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。 《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其

家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其

心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则

不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在

正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所

以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家

矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行

前定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不

思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博

学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为

鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂

天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上

者九万里，去以六月息者也。

3.瞿鹊子问乎长梧子曰：吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就

利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎

尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以

为奚若？

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环

而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，

是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利

也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域

民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之

利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之

至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不

战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志与民由

之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之

安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子

欲其自得之也。

4.孟子曰：老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下

可运于掌。

5.孟子曰：鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，

舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者

不可得兼，舍生而取义者也。

6.孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼

盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天

将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空

乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒

过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后

知生于忧患而死于安乐也。

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾

德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸

葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

九、《劝学》荀子（战国）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，

而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂

而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者

远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足

也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异

也，善假于物也。

十、《杂说四 笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷

隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女

二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；

三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云

叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅

客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱

韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。

清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北

牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子

月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽

有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称

也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而

食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外

见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，

食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：天下无

马!呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

十一、

《伤仲永 笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂

钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元

及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；

沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金

菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库

金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；

岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。

花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高

皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不

尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石（宋）

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父

异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收

族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观

者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳

仲永环谒于邑人,不使学.余闻之

也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能

称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:"泯然众人

矣!"

十二、《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱

漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收

列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；

斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。 颜对貌，像对庞。步辇对徒

杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞

艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉

莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡

江。 《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具

兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予

作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，

横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人

之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，

览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，

山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯

楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，

锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，

浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也! 则有

心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，

不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进

亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐欤！"。噫！微斯人，吾谁与归！