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初中语文 古诗文赏析 登高望远,心系红尘 读王国维《蝶恋花(百尺朱楼临大道)》

更新时间:2023-05-22 13:59:36 阅读: 评论:0

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初中语文 古诗文赏析 登高望远,心系红尘 读王国维《蝶恋花(百尺朱楼临大道)》
2023年5月22日发(作者:开班仪式讲话稿)

学必求其心得,业必贵于专精

登高望远,心系红尘——读王国维《蝶恋花(百尺朱楼临大道)

登高望远,心系红尘—-读王国维《蝶恋花(百尺朱楼临大道)》

作者:叶嘉莹

蝶恋花

王国维

百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕,

闲中数尽行人小。

一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到,

朝又是伤流潦.

这是王国维最有名的一首词,其隐喻多义的文学意象、自然流

露的哲理思致和悲天悯人的意识形态,《人间词》中最具代表性。

判断一首词有无言外之意,要看作者的身世经历和思想状态,

还要看他所处的时代大环境,更要看作品本身的口吻和姿态。为什

么说这首词不是一首传统性质的思妇之作,而是包含了哲理与意识

形态之隐喻的作品?因为,当我们读到“陌上楼头,都向尘中老"

这一句的时候,会强烈感觉到: “陌上楼头”之辽阔广泛,“尘

中”的痛苦,“老”的悲哀,都已超越了思妇的狭窄范围;那种悲天

悯人的感情和对世界透彻的了解,已不属于作品中的思妇而属于作

者本人了。当有了这种感受,再品味整首词就会发现,这首词几乎

每一句都包含隐喻之义.

“百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓”,这是写思妇居住

的环境.古人常以居处之高来象征楼内人的高洁与脱俗,所以这是在

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烘托人物形象.“临大道”,是为引出下一句“楼外轻雷,不间昏和

晓”。“轻雷"是指大道上的车马声。杜甫《乐游园歌》云 “白日

雷霆夹城仗”,李商隐《无题》诗云 “车走雷声语未通”,都以雷

声形容大道上的车马声。“独倚阑干人窈窕,闲中数尽行人小"的是

思妇,那是一个孤独寂寞的美丽女子,站在高楼上盼望爱人归来,颇有

温庭筠《望江南》“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白公式

洲”的意味。如果我们单从这个角度看,则这上半阕完全是传统意

义上的思妇词。

但下半阕中“陌上楼头,都向尘中老”的口吻却提醒我们:作

者在上半阕之所以这样写,是有隐喻含义的.首先,“楼外轻雷”似

可代表世俗的尘嚣,“百尺高楼"则象征一种精神境界和智慧高度,

二者本来清者自清,浊者自浊,可以互不相干,但那“闲中数尽行

人小"的行为却把二者联系起来了。这种居高临下又与红尘难舍难分

的意境,在《人间词》中不止一次出现过,如“夜起倚危楼。楼角玉

绳低亚。惟有月明霜冷,浸万家鸳瓦”(《好事近》);如“人间曙,

疏林平楚,历历来时路”(《点绛唇》);最具象征意义的则无过

《浣溪沙》“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘.可怜身是眼中人”

.其次,那思妇似乎也象征着一种关怀着人间的精神与理念。盖因

旧时养家糊口、争名逐利都是男子之事,所以往往是男子在红尘中

陷溺较深。相比之下,女子对名利之事看得比较淡一些,所以古代有

许多故事和神话,常常塑造一些女神的形象去安抚和慰藉那些在红

尘中失意的男子。

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在这个世界上有两类人:一类是老庄之徒,他们总是站在高高的

云端,讽刺嘲笑这个世界的庸常和忙碌;另一类是儒家之徒,他们从

感情上与这个世界有千丝万缕的联系,但从理智上又不接受这个世

界的肮脏,他们致力于改变世界,却又常常遭受到沉重的甚至致命的

打击。王国维属于后一类。他在词中登高望远,但他的视线永远关

注着人间而不是天上.

因此,那“百尺朱楼临大道”的“临”,不免令我们联想起屈原

《离骚》“忽临睨夫旧乡"的“临”。“百尺朱楼"中的那个女子,

她居处之地的高远和“人窈窕”的娴静美好,本来都是超凡脱俗的,

但“不间昏和晓”的“楼外轻雷”却使她不能与红尘隔绝;“独倚”

的孤独寂寞也暗示了她有无法与红尘痛绝的爱情;“闲中数尽行人

小”的行为则流露出她所有的希望与理想都寄托在红尘之中。不仅

如此,“闲中数尽行人小”的口吻也含有从高处俯视红尘中人的一

种旁观者的观察和反思。

“一霎车尘生树杪"的意思是说:楼上的思妇注意着远方驰来的

每一辆车子,希望有一辆是她爱人乘坐的。但那些车子都没有在楼

前停下,而向前驰去,只留下令人失望的车尘。所谓“尘"其实是一

种污染。陆机说“京洛多风尘,素衣化为缁”《为顾彦先赠妇》

那京洛的尘土是用来比喻世俗污染的。楼外的行人固然避不过,楼

上的观察者也避不过。“都向尘中老"“老”,有零落凋伤的意思.

你可以是清高的也可以是理性的,但是只要你没有割断与这个世界

的联系,只要这个世界上还有你所爱和所关怀的人和事,你就无法摆

脱同他们一起零落的命运。所以,陌上楼头,都向尘中老"是出自苦

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难众生的叹息,是自古至今所有善于观察人生却无力把握命运的智

者的共同悲哀。

“薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦”,傍晚时下起雨来,明天大

街上将到处是污水与泥泞,路人将如何行走?纵观整个人类的历史,

不也一样贯穿着许许多多无常的变化吗?

从高楼俯视大道,会产生这么多联想,大概也只有王国维这种兼

有诗人和哲学家气质的人才能做到.其实他还写过一首咏蚕诗,诗中

说,蚕辛辛苦苦操劳,繁殖子孙,然后再“辗转周复始”,它这一

生到底为什么呢?这实际上提出了一个“人活着到底为什么”的问

题。人之不同于其他生物,是因为人有理想而且有实现理想的智慧.

但人的短暂一生往往不但实现不了自己的理想,还要忍受许多苦难。

这当然是一种悲观的人生观,也许是应该被批判的。但须看到,王国

维的这种悲观正是由于他对人生的极度执著造成的。楼中那个窈窕

女子,尽管楼外有“轻雷"的噪音,有“树杪"的车尘,有“薄晚"

风雨,有“明朝"的流潦,但她所关怀、所期待、所爱的,仍然都在

楼外的大地而不在飘渺的虚空,她与大地上的那个世界始终休戚相

关。

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