《伍子胥》节选自《越绝书·荆平王内传第二》阅读理解

《伍子胥》节选自《越绝书·荆平王

内传第二》阅读理解

《越绝·荆平王内传第二》

昔者，荆平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且杀之，其二子出走，伍子尚奔吴，

伍子胥奔郑。王召奢而问之，曰：“若召子，孰来也？”子奢对曰：“王问臣，对

而畏死，不对不知子之心者。尚为人也，仁且智，来之必入，胥为人也，勇且智，

来必不入。胥且奔吴邦，君王必早闭而晏开，胥将使边境有忧。”

于是王即使使者召子尚于吴，曰：“子父有罪，子入，则免之，不入，则杀

之。”子胥闻之，使人告子尚于吴：“吾闻荆平王召子，子必毋入。胥闻之，入者

穷，出者报仇。入者皆死，是不智也。死而不报父之仇，是非勇也。”子尚对曰：

“入则免父之死，不入则不仁。爱身之死，绝父之望，贤士不为也。意不同，谋不

合，子其居，尚请入。”

荆平王复使使者召子胥于郑，曰：“子入，则免父死，不入，则杀之。”子胥

介胄彀弓，出见使者，谢曰：“介胄之士，固不拜矣。请有道于使者：王以奢为无

罪，赦而蓄之，其子又何适乎？”使者还报荆平王，王知子胥不入也，杀子奢而并

杀子尚。

子胥闻之，即从横岭上大山，北望齐晋，谓其舍人曰：“去，此邦堂堂，被山

带河，其民重移。”于是乃南奔吴。至江上，见渔者，曰：“来，渡我。”渔者知

其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往过之，曰：“日昭昭，侵以施，与子期

甫芦之碕。”子胥即从渔者之芦碕。日入，渔者复歌往，曰：“心中目施，子可渡

河，何为不出？”船到即载，入船而伏。半江，而仰谓渔者曰：“子之姓为谁？

还，得报子之厚德。”渔者曰：“纵荆邦之贼者，我也，报荆邦之仇者，子也。两

而不仁，何相问姓名为？” 子胥即解其剑，以与渔者，曰：“吾先人之剑，直

百金，请以与子也。”渔者曰： “吾闻荆平王有令曰：‘得伍子胥者，购之千

金。’今吾不欲得荆平王之千金，何以百金之剑为？”

渔者渡于于斧之津，乃发其箪饭，清其壶浆而食，曰：“亟食而去，毋令追者

及子也。”子胥曰：“诺。”子胥食已而去，顾谓渔者曰：“掩尔壶浆，无令之

露。”渔者曰： “诺。”子胥行，即覆船，挟匕首自刎而死江水之中，明无泄

也。

子胥遂行。至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中，子胥曰：“岂可得讬食

乎？”女子曰：“诺。”即发箪饭，清其壶浆而食之。子胥食已而去，谓女子曰：

“掩尔壶浆，毋令之露。”女子曰：“诺。”子胥行五步，还顾女子，自纵于濑水

之中而死。

子胥遂行。至吴。徒跣被发，乞于吴市。三日，市正疑之，而道于阖庐曰：

“市中有非常人，徒跣被发，乞于吴市三日矣。”阖庐曰：“吾闻荆平王杀其臣伍

子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必经诸侯之邦可以报其父仇者。”王者使召子

胥。入，吴王下阶迎而唁，数之曰：“吾知子非恒人也，何素穷此？”子胥跪而垂

泣曰：“胥父无罪而平王杀之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以归骸骨

者，惟大王哀之。”吴王曰：“诺。”上殿与语，三日三夜，语无复者。王乃号令

邦中：“无贵贱长少，有不听子胥之教者，犹不听寡人也，罪至死，不赦。”

（《史记·伍子胥列传》 至於吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃

因公子光以求见吴王。

久之，楚平王以其边邑锺离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，

至於两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其锺离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰：

“楚可破也。原复遣公子光。”公子光谓吴王曰：“彼伍胥父兄为戮於楚，而劝王

伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲杀王而自

立，未可说以外事，乃进专诸於公子光，退而与太子建之子胜耕於野。

五年而楚平王卒。初，平王所夺太子建秦女生子轸，及平王卒，轸竟立为後，

是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之後，不得归。吴

国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，得志，

乃召伍员以为行人，而与谋国事。

楚诛其大臣郤宛、伯州犁，伯州犁之孙伯嚭亡奔吴，吴亦以嚭为大夫。前王僚

所遣二公子将兵伐楚者，道绝不得归。後闻阖庐弑王僚自立，遂以其兵降楚，楚封

之於舒。阖庐立三年，乃兴师与伍胥、伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吴反二将军。因欲

至郢，将军孙武曰：“民劳，未可，且待之。”乃归。

越绝者，简省，取史记补不足。至此，关键人物如：王僚、公子光亦即吴王阖

庐、专诸、伯嚭、孙武等，具闪亮登场}

子胥居吴三年，大得吴众。阖庐将为之报仇，子胥曰：“不可。臣闻诸侯不为

匹夫兴师。”于是止。其后荆将伐蔡，子胥言之阖庐，即使子胥救蔡而伐荆。十五

战，十五胜。荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭捶笞平王之墓而数之曰：“昔者吾

先人无罪而子杀之，今此报子也。”

{太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍

子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江

上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不

自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！

子胥可谓天下以下犯上第一人。世界上最难报的仇都被他报了，比起刺客的被

动式棋子身份，他自己完全掌控着自己的'行为。可以这么说，他是那个时代唯一

一个真正意义上的人。}

后，子昭王、臣司马子期、令尹子西归，相与计谋：“子胥不死，又不入荆，

邦犹未得安，为之奈何？莫若求之而与之同邦乎？”昭王乃使使者报子胥于吴，

曰：“昔者吾先人杀子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所识也。今子大夫报寡

人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不来归子故坟墓丘冢为？我邦虽小，与

子同有之，民虽少，与子同使之。”子胥曰：“以此为名，名即章，以此为利，利

即重矣。前为父报仇，后求其利，贤者不为也。父已死，子食其禄，非父之义

也。 ”使者遂还，乃报荆昭王曰：“子胥不入荆邦，明矣。 ”

{至此功成、名遂。惟其身退，乃应天道，可以长保。然如此聪明之流，惟范

蠡知激流勇退，得以保身。其余人众，终不得免。何也？功成、名遂、身退，天之

道也。}