《活着》读后感

《活着》读后感

《活着》读后感 1

虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活

着》。

这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》

评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书

就越发越想往下看。

作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获

意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲

的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已

经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳

累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲

全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。

福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着

而就活着。

余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的

无聊，平庸和困难。

我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!

本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把

偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫

穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不

理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴

着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。

小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者

说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝

孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种

后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨

难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时

需要胆量和勇气！在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍

受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需

生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问

活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的

是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取

死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但

不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处

给本没有好处的生命。

因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝

贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！

《活着》读后感 2

生命，一直都在感悟，却依旧悟不出一个所以然来，也始终弄不懂它的真谛。

看了《活着》，综观全文，从故事中的每个情节，一伏一硬、前后呼应似乎

都预示着悲剧的发生。当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个

个去世时，他还活着！作者将生活记录的如此真实，面对剧中人物的悲惨命运，

催人泪下。

就富贵的活着而言，在失去所有至亲，他的活着比死更艰难，活在那时需要

更多的胆量和勇气！也许活着是一种幸福也或许是一种煎熬，但我想不管怎样，

生命只有一次，生命是宝贵的。就应该要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强

的活着！

也许人生不如意太多，在生命的历程中，人们都畏惧命运的跌落。"跻攀分

寸不可上，失势一落千丈强",其实未必。没有火山造成的山体崩溃，就没有别样

美丽的高山湖泊诞生；不经过悬崖断壁的跌落，就没有瀑布的美景出现；没有海

底橄榄岩的断层拉伤，就没有马里亚海沟的深不可测；没有地表地幔的轰然震裂，

就没有美丽的地下河的眩目奔流。

但是，人毕竟与自然界不同，人的生命的跌落有它负荷的极限。人与自然的

生生之理有是相同的，关键在于我们如何去面对。站在人生的断裂层，与我们处

于命运的跌落点时，我们需要的是直面人生的勇气，要勇于面对现实。既然已经

发生并且是不可挽回的，那就随它发生吧！要每一个人都做到处变不惊，泰山崩

于面前而不改色，那是很困难的。但它崩了，你有什么办法？你要学会乐观。在

残酷的跌落面前，肯定没办法乐得起来，但恐惧，惊惶，懊悔，无望都无济于事，

这些只能把你在这沉沦中扼杀，令你窒息。你必须冷静的看到，命途的跌落，肯

定会造成命途的改变，原来的路不可以走了，那么并不等于无路可走，就是无路

可走也要走。

生命历程中有痛苦悲伤，也有忧思凄凉。但只要你把它看透，在那些灾难、

不幸、挫折、失败的幕纱背后，黎明女神的手指也许正在把它们拨拢，在愁云惨

雾中渐渐显示出玫瑰色的希望。生命的每一天都是这个样子，每一天都因我们之

爱而愉悦欢乐，也因为不可得而痛苦忧伤。但只要肯抬头，肯放手，每一天便有

太阳升起在你的领地，生活的天空则永远是晴朗。

有时候在思索为了生活和感受人需要流泪吗？把泪流在为别人的痛苦之中，

把泪流在同情的衣襟上，把泪流在"无言独上西楼"的子夜，把泪流在万里鱼雁的

信笺上，把泪流在梁祝的琴弦上，把泪流在值得你流的地方。泪水终归也是水，

不过却是流泻着种种心中装不下的情感之水，而泪水同样是一种获得平衡的需

要。

人生也许如此，那些善良、忠诚、美丽的生命也往往恍如流星落花，逝虹去

霞。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，

保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。生命诚然渺小，人生就这样浮浮

沉沉，把握好现在不要遗憾。找准努力方向，即使大海茫无边际，不管暴风雨有

多么吓人，对自己说向前进吧。

《活着》读后感 3

当代作家余华的作品《活着》演绎的对活着的理解，在我的心中留下了不可

磨灭的印记。当我再次翻开这本书时，似乎还能感觉到夹杂在书页里那沧桑和悲

哀的味道。

多年后，那个坐在田埂上的老人，发梢似乎都带上了一丝苍凉。阳光映在他

已经发白的头发上，发出耀眼的光泽。夕阳下他苍老落寞的背影，已经丝毫找不

出当年春风得意的影子。这样一个恬淡温和的老人，谁又能想到他的曾经？

曾经的他——徐福贵，是徐家的阔少爷，在同村人的眼中，可谓是上帝的宠

儿，过着极尽奢华的生活，享受着荣华富贵所带来的快意。但是金钱与物质的熏

陶，往往会让人恃宠而骄，迷失自我。福贵沉醉于充斥着铜臭味的赌场，沉溺在

杂乱不堪的生活中。嗜赌成性的福贵最终输光了家产，不得不过上普通人平凡而

又艰难的生活。福贵的妻子是一个勤劳又朴实的人，无论在任何情况下，她都没

有离开福贵，可是福贵却在母亲病重时，因为抓壮丁被迫离开了家，过上了颠沛

流离，惶惑不安的生活。枪林弹雨，食不果腹，一层一层的绝望和恐惧使得福贵

非常想家。

曾经，战场上，作为征用民工的他，被子弹在身后穿梭不止，但又奇迹般地

地活了下来。当他历尽艰辛再次站在自家媳妇家珍的面前时，家珍已经老了许多，

她眼角溢出的泪水让人心酸。

对福贵的人生打击，正如秋雨一般，接二连三，无休无止，使福贵几乎痛不

欲生。儿子有庆，女儿凤霞的死，再加上一直对福贵不离不弃的家珍的离开。最

终，她的女婿，孙子也相继死去。福贵亲眼见证那么多亲人在他身边死去，而最

后只剩下他一个人，这是什么样的生活遭遇？

我似乎还能听到风中飘荡着福贵对老牛的轻声细语。结局悲欢离合散尽，时

间细数了他鬓角的白发，磨平了他曾尖锐的棱角，福贵曲折坎坷的一生使人心酸。

他的经历发生在中国大转折大变化的时期，那时，人们把幸福看得如此简单，吃

饱穿暖被人们视为一件最幸福的事。可这样的幸福却显得极其难得，家珍因为一

小把米要心疼好一阵子，当时真的很穷苦！

谁不曾活着呢？可是谁又能真正了解活着的意义？了解人生的意义？我们

都不曾对活着有深刻的理解，而福贵一步步的蜕变，他一次次痛苦的经历，带给

他的，是对“活着”最尽然最透彻的感受。可能极少有人再可以像福贵一样活着

了罢，也可能极少有人能比福贵更有资格谈活着的真谛了吧？

书中流淌在文字中的纯粹与书中刻画的最鲜活的灵魂，代表的都是不可撼动

的追求。活着，是可贵的，是幸福的，也是不易的。有人说，《活着》，是生活

最真实的写照，我信之，且我还要说：《活着》是一部用深刻而强大的内心绘出

来的作品，它对“活着”进行了最透彻的诠释。

《活着》读后感 4

再读《活着》，没有泣不成声，只是内心笼罩着“欲哭无泪的压抑”，让我

无法呼吸，这种感觉比酣畅淋漓地大哭一场还要痛苦。生命中脆弱与顽强、欢喜

与哀伤，让我懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

活着，对于和平年代的我们来讲是件简单、再容易不过的事情。而在那个动

荡、贫穷的时代，生活中的无情和残酷，远比我们想像的更为可怕。

《活着》的内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。小说的里的人物一

个接一个死亡，只剩下最该死的福贵。福贵曾是大富大贵的地主家少爷，吃喝嫖

赌无所不干，父亲被气死，母亲病死，后来家终于败光，成了一个连活下去都困

难的穷光蛋。然而不幸的是，后来，儿女、妻子、女婿也都相继离去，连那个可

爱的小孙子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最后只剩下两个”——福贵和一直陪

伴着他的那头年迈的牛。想起这个场景，人生是多么凄凉呀。风云诡谲的命运就

像一把锋利的杀猪刀，悄无声息地杀死一个又一个鲜活的生命。我无法释然，甚

至埋怨作者余华，为什么让福贵一个人孤独地活下来呢？他有一千次死的机会，

也有一万个自杀的理由，他给所有的亲人送了终，活着还有什么意思呢？压抑沉

重的生活，未免太过残忍了。

合上书，我掉进思考的黑洞里，千万遍地问自己：福贵历经磨难，饱尝悲苦，

为什么还能在夹缝中活着？作为大千世界之一我又为什么活着？这也是我该用

一生去回答的问题。如果故事的主人公换作是我，早已无力活下去，没有勇气面

对一次又一次的灾难。我没有办法像福贵那样在一个黄昏的下午，向一个愿意聆

听的陌生人，平静缓慢地讲述自己的那些或美好、或悲伤的回忆，然后再高声唱

出那首古朴的歌谣：“少年在游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”作者余华说过：

活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着以外的任

何事物而活着。余华为福贵找出了一条活路，那便是忍耐和包容，活着是自然而

然的事。

对于生命，我一直保持着高度的敬畏。在一次课堂上，老师问我们怕死吗？

当然很多同学都回答怕死，我对死亡也充满了恐惧。但是当前为什么有那么多人

要自杀？为一点小事要死要活，成绩没考好被批评就跳楼，情绪失控就轻生，受

了委屈就离家出走，因为学习压力大而抑郁……活着不快乐，生命便不再延续了

吗？也有很多的人，为了活着忍受着巨大的痛苦和折磨，活着对于他们来说就是

一条寻找希望，追求幸福的路。

苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生中总有

遇到很多挫折和苦难，我们要坚强、乐观地面对。活着，一切才有希望，才有力

量，活着就是一种胜利。

我似乎明白了人为什么而活着，好好活着，真实地活在当下，比什么都强，

为活着而努力地活着。

《活着》读后感 5

我自小学开始就养成了读书的好习惯，这个好习惯是受我父亲的熏陶。父亲

因为小时候家庭条件的影响，不得不放弃学业为家打拼。虽然条件艰辛，但父亲

却从未停下读书的脚步。对他而言，每天都是读书日，读书就是工作完成后的娱

乐活动，他常常拉着我一起边读书边划写好句。初中时翻找父亲的书橱，发现了

这本纸张泛黄的书——《活着》。从此，它就成了我人生道路的伴侣，我对它的

喜爱胜过了其他所读到看到的。每每听到有人提及余华，我总是联想起《活着》，

他的文字不仅活在了苎麻之上，还活在了我的心上。像这样的好书，是经得住时

间的考验，也经得住我们读者细细品味的。

再读《活着》，他教给我们三个“不要”：

1、不要害怕贫穷：故事中的福贵，从地主少爷游手好闲沦落为温饱困难的

底层贫民。在对话中他告诉我们：只要人活着，人活得高兴，就不怕穷。

2、不要总是放弃：故事中福贵命运多舛，败光家产，请不到大夫，无故被

抓参军，母亲病逝，儿子抽血而死……虽然坎坷，但是他挺过来了，没有因此放

弃，至此余华写道：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物

而活着。人生苦短，活着则甜。

3、不要抱怨任何事物。书的最后，福贵买下了一头老水牛，并给它取名为

“福贵”，陪着自己平静地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生

命只有一次，有生命就有希望。

福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎

样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理，

如同书名活着是一张通往死亡的单程票，生命于人像璀璨焰火，怎样尽情绽放？

唯有读书。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读书学习乃人生中的灵丹妙药，善读

可以医愚！记得明代思想家李贽在《四中评序》中赞扬说：“千古善读书者，陶

渊明一人而已”。可见，陶氏是最懂读书三味的奇男子，“好读书，不求甚解，

每有会意，便欣然忘食”，据此可见，陶渊明是一个纯粹的读书人，他的不为五

斗米而折腰，他的挂印归隐田园，都令我们这样的知小识的大学生欣羡不已。

陶氏读书是不拘形式的，随心所欲的，他对读书之乐的终极看法就是自娱文

字，只有娱才才可以娱人。正如鲁迅先生麾下的：嗜好读书的人能够手不释卷，

因为随便，因为轻松，他们可以在任意一页文字的背后，都可以毫不费劲地找到

滋润自己灵魂的营养，并且乐此不疲。这种境界是难得的，也是容易的。难在这

种境界需要长期的培养和全身心的投入；易在我们学校有着山东高校中最大的图

书馆及其设备，有着优越的条件。还在想什么？抓紧读书吧。

在这初夏的暖阳下，端坐窗前，一本书籍，一杯清茗，轻轻翻动书页，感悟

一沙一石，感悟一草一木，追求一份别样的宁静，心灵便在书香中休憩。

《活着》读后感 6

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。用这句诗词描述《活着》的主人公富贵

再恰当不过了。曾经的大地主，门前车水马龙，不曾想庞大的家族被富贵一人断

送。

周末看完了余华的《活着》，作者以简单普通的语言风格，用听故事的方式

让主人公将自身经历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富贵用一生的故事书写

了无论人在哪个阶段都要珍惜当下，活在当下。各个阶段都要不停的寻找幸福。

本书讲述了主人公富贵的一生，年轻时因仗着家庭情况好，成天游手好闲，

寻花问柳。还记得富贵取了媳妇后经常去逛窑子，让窑子里的姑娘大摇大摆的背

着自己回家，路过老丈人的店铺而毫不遮掩，羞的老丈人每次见到富贵就躲起来。

在这些玩腻了以后沾上了赌博的瘾，从此一发不可收拾，每次去赌博都让别

人欺骗而不自知，身上带的钱输光了后就欠债，终于，对赌的人在得知富贵输光

了家里的房子、一百亩土地后没有资本跟他对赌，便要求兑现。愿赌服输，在父

亲得知富贵输掉家产后身体一蹶不振，很快就去世了。

书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有

庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青

地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我

似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁

看着，心发憷。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在

余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想

掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午

的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的

一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人

的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵＂

责骂＂老牛福贵道：＂今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，

你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。＂我不解，明明这里就只有一

人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：＂如果它（牛）知道只有

它在耕作，就会偷懒的。＂呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，

他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露

着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜

来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿

是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想

要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪

呢？

原来，《活着》便是的幸运，亦是的勇气。

《活着》读后感 7

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平

静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少

爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值

的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他

的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，

他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，

但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤

霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于

软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。

身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和

外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初

一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到

谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”在这个世界上，的确每天都在发生着灾

难。当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落

在自己头上怎么办。但事实上，一旦这种情形发生，你就必须承受，往往也就能

够承受。

在我们老家对面有一个老公公，已经风烛残年了。每次我回老家，总能看到

他一个人坐在墙角晒太阳，安静平和。妈妈曾告诉我，这个公公苦难的一生，他

的父亲在他小时候被抽壮丁就再也没有回来；他的弟弟在刚好成年时因受不了生

活的痛苦上吊而死；他有两个儿子两个女儿，小儿子在一次晚自习回家时不慎掉

到万苍初中前的溪里淹死了；大儿子儿媳雷雨天气时在野外割麦被电死，留给他

们一个10岁的孙子；他的妈妈伤心绝望一病不起，离开了他；后来妻子也因痛

风去世。两个女儿远嫁他人，这个公公历经磨难，带大了他的孙子。听完后，我

想这简直就是现实版的《活着》，看着祥和的老公公，我肃然起敬。活着，才是

道理。活着，才有希望。

记得中国达人秀里的无臂钢琴师刘伟也曾经说过“要么赶紧死，要么精彩的

活”，表达了他对生命的深刻感悟。无臂的他16岁学习打字；19岁学习钢琴，

一年后通过了七级钢琴考试；22岁挑战吉尼斯世界记录，一分钟打出了233个

字母，成为世界用脚打字最快的人；23岁不仅成为中国第一个达人，而且还登

上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。他还用双脚敲打出来

的自述传记《活着已值得庆祝》，诠释了精彩的活着。活着才是硬道理，并且要

有尊严地活着、要有价值地活着……

人生在世，活着，才有希望。

《活着》读后感 8

福贵的一辈子都在活着，完全是物理状态的活着，童年时物质的富有使他放

纵欲望，吃喝嫖赌，直至把祖传的家产挥霍一空。中年的贫穷使他不得不下田务

农，自食其力。生不逢时的他经历了旧中国的社会，新中国的解放，大跃进等等

时代的变迁，这些人为的运动使无数清白的众生被剥夺了生活的权利，沦为牺牲

品。

福贵的一生是比较系统地承担了各种可能的苦难，哀远远大于乐的体验。他

的一辈子可以说是中国过去几十年的历史叙述，刚开始是他主观地自暴自弃，输

掉了家里一百多亩良田。福贵从阔少变成了龙二的佃户，开始了贫民生活。天灾

人祸开始在他身上轮番轰炸，先是妻子得了软骨病，儿子有庆为了救县长春生的

太太献血时过度而死，女儿生产时流血过度而亡，妻子家珍失去儿女后悲痛去世。

随后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依为命的孙子吃豆子时因噎死掉。一

个又一个看似意外的结局，让福贵看清了人生，他总结说：“做人还是平常点好，

争这个争那个，争不争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可

寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。”

余华创作的福贵角色在我看来就是人生实质的比喻。生命诞生的同时，也是

通过血缘和他人联系到一起，获得社会网络和职责。血缘的联结是生理的自然延

续，当一个生命在特殊时期里，社会环境变得恶劣时，外在的毁灭性因素会使家

庭结构分解，导致家破人亡的结局。而通过工作等延伸出的社会网络没有强制的

义务性，本身就是松散而随意的组合。所以，福贵与生活的触点是他的家人们，

他们逐一地离他而去，而他自身就是生命的根基，没有了额外的附加，没有了生

命的张力，却仍然顽强地生存，进入最原始状态的“活着”。

福贵从一开始就在被动地生活，从物质的富有到物质的贫乏，从挥霍物质到

下田务农，都是被动的回应。更不幸的是经历了中国历史上最为动荡的一段时期，

在这段时期，人们生活的权利和尊严被一次次地玩弄和剥夺，生命变得如此单薄

和脆弱，被降格为低级次品。哪怕是无比积极而饱满的'生命，也无法逃脱强权、

战争的魔掌。

余华通过各种情节构思写就了一个寓言，写出了生活的本质。在故事的末端，

他写道：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，

他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老

年做和尚。” 三句歌词总结了人生的三个阶段，初期的迷茫，中期的奋争和末

期的淡然。随后，“ 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔

的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地

召唤着黑夜来临。”

几句话写出了人生的无奈和宿命，如果没有额外的姣好，那就只有活着，到

头来都是一样：来自于尘土，归于尘土。

《活着》读后感 9

小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公——福贵的

口气来展开故事情节。

福贵，从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越

抗日战争、内战、饥荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。

他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而

去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子

苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋

了所有的亲人与泪水，只孑然一身与老牛孤苦相依。

福贵，他是一个面对诸多不幸的穷人。

他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

生活对于他，太重了，仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的

重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。活着，

执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与

颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦

苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多地感受到了幸福。诚如福贵自己所说：“做

人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是

越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

活着，不是用来煎熬，而是用来经历的。相比福贵，以及《活着》中的所有

人，我们是幸运的，沧海桑田，多少的人和事都成过往，而我们，还好好地活着，

这样的存在，足以令我们心怀感恩。问题是我们都走得太匆匆，都在忙着追求更

新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更

祥和的世界，那就是——简单。简单，不是重蹈贫困与简陋，而是回归丰富多彩、

轻松愉快的精神田园。

没想张扬，也不为取悦，只想拈一朵花，温一盏茶，守着一点小清喜，安静

地做一个真实的自己，要做的事实在太多，我的精力又实在有限，祈求上苍，允

许我以中年人的节奏感知年轻人的幸福与快乐，静静融化，慢慢扩散。

我要好好的欣赏生命、享受生命！人到知天命之年，得到过也失落过，此时

的我不会给自己的内心以重负，我将理智的面对生活中的跌宕起伏，让心态慢下

来，坐看花开花谢，潮起潮落。带份感恩与满足，从容欣赏人生路上的风景，或

许我在欣赏风景的同时，也幸运地装点了别人的梦。

我要好好的学习为人之道，学会宽容，人人都有难处，大家都不容易；学会

放弃，拽得越紧，痛苦的是自己；坚守善良，善良的女人是最美的天使。我要用

心让生活更精致多姿，让家庭更温情满溢，让友情更日久天长。懂得付出，学会

经营，从而使自己雍容丰盈、成熟端庄。

我要好好的学点知识，开阔眼界，丰富阅历。读点经典，陶冶情操，使内心

空明；看点英语，张望世界，使思想奔腾；学点舞蹈，缓解压力，使身心愉悦……

《活着》读后感 10

《活着》是作家余华的代表作，讲述了一个人在漫长的时光中，如何挣扎地、

拼尽全力地活着。

故事以大时代为背景，主人公福贵出生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了

家中所有的产业。

此后，随着内战、三反五反、等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的

裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件

件上演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老

牛，在阳光下回忆着往昔。

作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时

间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需

通知我们就可以改变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，

公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多

东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初

我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

其实无论是出生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕，其实

时光是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什

么，努力过什么，消磨过什么，时光都历历在录。人是为活着本身而活着，而不

是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？

也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜

负爱人，为了不被人瞧不起，为了被社会承认……我们可以有千百种答案，但最

终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，

活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，也许应当怀有死去的勇

气，比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵，比起死，我们

更该有活着的勇气。

牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，

那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的痛苦、挫折、忧愁，你敢不敢勇敢地走，

走过？

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一

段时间里，我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑，因为迫切的对安全

感的渴求，因为害怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈

自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，

也依然是两个个体。你的悲伤也好，快乐也好，能真正体味到的只有自己。也许

成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每天发生在我们

身上99%的事情，对别人来说毫无意义。

生命就是那样一辆呼啸而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人偶尔搭乘

上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。

《活着》读后感 11

来是偶然的，走是必然的。这世间喧闹，我们都想留，却没有人能活着离开

这个世界。

——题记

近日里读了余华的《活着》，这本书是讲的生吗？也许吧。但我更多的读到

的却是死。血淋淋的死。

世界上的痛苦千千万万，却通常都能消逝，都能愈合，唯有死亡不可改变，

带给人的伤痛也不可改变。人死了就是死了，逝去的人在棺木里睡的安详，却再

也不可能醒来。福贵，这个命运多舛的男人，一个人来到人世，末了，又只剩一

个人苟活。这中间发生的种种：身份变化的巨大落差，父母、妻儿的相继离去，

九死一生的落难经历。被余华写的细腻，写的悲凄。暮年的他平静地叙述出他的

历生，细节都能记起，语气也是令人意想不到的平淡，是他厌倦了，还是看透了？

经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分，他的年岁离死亡也只有一步之遥

了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也应该一笑置之了罢。关于人

世，他了无牵挂；关于生死，他已然看淡。

每个人都知道从我们降临的那一刻起，生命便必然有结束的时候，可是我们

为什么不能像谈论青春、谈论生活一样大肆谈论死亡呢？束缚着我们的是什么？

宗教？生活环境？还是中国人的保守心态？我们内心深处对死亡的阴影抑或恐

惧是什么？生死的界限是什么？死亡的意义又是什么？

我时常在合上书后沉思，关于生命，关于死亡。却终了也想不透，想不透。

我们中国人大抵都承认是敬畏死亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生

活，却没有教给我们如何面对死亡，这是中国人缺少的一课。到现在，我才明白，

死亡的意义这个命题不过就是一个假命题。死亡的意义，唯有死亡过的人才能知

道，可死亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及，皆是牢笼。这样周而复

始，看不破的。与活着对立的世界，我们想不到，也永远望不到。生死衰亡，一

个轮回，何须看破，看破又有何意。

与其将生死说成一个轮回，我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见

的黑暗，我们从路的这头走起，一个人开始，一个人结束。这中间遇到的人，发

生的事，你都携着，缓缓颤颤。你可能正欢乐，可你抬头看向前方的尽头，是黑

暗；你可能正痛苦，可你抬头看向前方的尽头，亦是黑暗。

一切都是变数，唯有守望的结果不变。

你便平静下来，不再欢悲。

所谓向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，总会降临，但凡懂得了这，我

们便能活的平静，活的无波无澜。从生至死，皆为守望。

而我们唯一要做好的，便是好好活着吧。

昏黄的光下，我仿佛看到了福贵。他坐在斑驳的石头上，抚摸着与自己相伴

的老黄牛，嘴里颤颤地念着什么，我不想用力听，只能隐约听见几句“活着，活

着”，继而是一声悠长的叹息。他缓缓起身，迈着蹒蹒跚跚的步子，与老黄牛一

同走尽在视野的尽头。

——后记

《活着》读后感 12

余华的小说《活着》语言平实感人，令人深思。

活着，可以理解为以下三种词性。作为动词，活着的意思就是去活着；作为

一个形容词，活着表示某个生物还具有生命；而作为一个名词，对于人来说，活

着简直是一个无所不包的课题名称。从动词到名词是一个活着的意义越来越丰富

的、逐渐上升的过程。

小说主人公福贵的家庭上演了一部凄凉、绝望的悲剧。福贵命运在戏剧般变

化，导致了家庭生活极度拮据，再加上家人一一死亡，这种突如其来的、接踵而

至的打击让福贵的家庭一一承担。

福贵从一个阔少爷落魄到一个佃户之后穷的叮当响。这种身份落差改变家人

的人生轨迹，但他们还是在努力的去活着。在去活着的路上，他们也经历了种。

种幸福。穷人往往志短，他们的生活盼头总是很低，能够吃顿饱饭，家人在一起，

能精打细算地计划买头牲口耕田，即书中的小鸡到鸭子，羊，牛的理想。这是最

为普通最为平淡的理想，也是最真实的幸福。然而，命运是一个不可预测的东西，

当他们在这种幸福沉浸时，家人却一个一个的发生变故，儿子有庆意外死亡，女

儿凤霞生孩子时死了，这种子嗣的变故给福贵和妻子家珍给了晴天霹雳，最终家

珍也病死，留下了孤独的福贵、女婿和外孙。然而，命运还是如此狠心地留下了

福贵一人孤独地活在世上。这种悲剧一幕接连一幕，但命运并没有消灭这个家庭，

这个家庭还是努力地去继续活着。

为什要去活着？活着就有了生命。个人有个人的生命，家庭有家庭的生命。

有庆死了，凤霞死了，沉重的打击下福贵和妻子为什么没有结束生命？人死了，

家还存在，家还要继续活着，即便死亡了，死亡的灵魂不能无家可归啊，于是死

后他们埋在了一起，还是一个家。也许还有些许其他因素，在当时的环境下，生

命其实是一个很贱的东西，战乱、饥饿、运动随时都在死人，这虽然给人们造成

了一种对于死亡的恐惧感，但这种感觉是他人的死给来的，并非自己给自己的。

其实，环境也同时给人带来了一种对生命、尊严的淡忘和麻木，他们忘记了自己

还有生命，忘记了自己有灵魂，也就忘记了去挣扎心灵上的东西，于是能够和别

人一个模式地去活着，不足为奇，这种感觉是自己给自己的。

虽然福贵不会去问生命的意义是什么？但福贵只是毫无察觉的以自己的方

式，在自己的时代和地点上去回答了这个活着的问题，福贵去活着那是福贵

自己对生命意义的解答。对于人来说，活着，是一个多么包罗万象，变化多端，

高深叵测名称。时代的命运往往会强制的加载在每一个人的身上，我们常说时代

变了，人变了，然而又是每一个人们共同创造了时代的命运。这种自因自果的，

复杂多变的命运的几乎是我们不能企及的事情。活着虽如此复杂，我们还得以自

己的方式去简单地活着，以我们自己的方式，用我们的脚，走完人生的路。

活着的意义就在于去活着。一切思想上的活着其实不过是思想实验。只有去

活着才有生命，才能给生命赋予意义。总之，去活着，作为一个生命的诠释者，

赋予生命意义。

《活着》读后感 13

《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自我与身边人的

命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产

而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注

了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：

“今日看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到之后已不忍深读，实是难以承

受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色

更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地

活着。”在那时，我更大的感触是感恩，多谢命运对我的宽容，让我过得平凡，

但也拥有了平凡的幸福。

之后，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，

巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述

了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时

也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时

一齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土”；在日文版序言中，

他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应当是时间创造的。我相信是时间创造了

诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造

了理解和想象，最终创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，

所以它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在

文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间

的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方

式。我明白是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不明白《活着》的

叙述是否又表达出了这样的神奇？我明白福贵的一生窄如手掌，可是我不明白是

否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自我

也在思考。

我不明白，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。可是，我一向认为，

即便将命运视作了朋友，福贵也一向没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何

等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还

有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本

质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此

一程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与

命运成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”

（如同《少有人走的路》所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜

与把握，这或许是另一个能够让我们更易与命运及时间相处的方式。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

《活着》读后感 14

最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而

不是为活着之外的任何事物所活着。

余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。

而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与

恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人

的一生，告诉我们活着就是活着。

翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合上书本已成

记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。

后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自

我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买

下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。

福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的

名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或

者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都

不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题

与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于

沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，

这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲

惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕

扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字

时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承

受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：

人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种

活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，

但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告

诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失

去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事

你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多

么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职

责。

《活着》读后感 15

每读过一本书，都会立刻想写点什么，但此书读后，心中翻滚万千，却又不

知如何下笔。作者自序中有一句话说，“人是为了活着本身而活着的，而不是为

了活着之外的任何事物而活着。”但其实读完本书，我仍不知道我认同这个观点

还是反对，我觉得他说的可能是真实的，但我却可能做不到，或者不愿意相信！

余华说自己写的东西尽量贴近真实，真实不是现实，现实的东西往往不够真

实。

自幼只喜欢看喜剧，非要看个大团圆的结局，否则心中总有不甘，总有很多

遗憾的感觉挥之不去，我想这就是浪漫主义吧。还记得小时看神雕侠侣，小龙女

在绝情谷的断肠崖跳崖了，我一度以为不会有完美的结局了，好在金庸最终给了

一个完美收尾，有情人终成眷属。中国的小说、戏剧多数也是好的结尾。与之相

比，古希腊的戏剧多为悲剧，如俄狄浦斯王就是悲剧中的悲剧，其实悲剧是中国

人翻译的，其本意是严肃剧，为什么翻译成悲剧呢，因为结局通常不好。但这往

往是真实的生活！

《活着》讲述了一个游手好闲、混世魔王的地主少爷，败光祖辈家产后，如

同变了一个人，精神的疾病治好了，可同时开启了物质极度贫乏困苦的一生，倒

霉事一件挨着一件来临，爹、娘、庆生、凤霞、二喜、苦根，一个一个离他而去，

每次都将其置于绝望和崩溃的境地，可他又一次次缓过来了，重新找到活着的理

由，即便到了最后，只有“福贵”-和他一样老迈的黄牛陪着他，他依然可以活

下去，真是感慨人的韧性可以到如此程度。

早几年老婆就给我介绍过这本书，听了梗概内容后，一直不敢看。这次读来，

很佩服余老师的笔力，非常平实无华的语言，却很吸引人，让人读下去。前面生

活再苦，读者还能忍受，直到庆生因献血而死，真有点接受不了，好不容易苦命

的凤霞找了好人二喜，可好景不长，凤霞又因难产死去，好不容易苦根长大一点，

二喜又因搬运工作去世，苦根再大一点到七岁，又因吃豆子撑死……每次看到一

点希望，很快又有一记重锤。不得不说作者太残忍了，不给人留一丝丝的念想，

但又会觉得这是真实的。反而到最后只剩一个苍老的男人和一头老迈的黄牛，老

人心中反而轻松了，没有了牵挂，没有了担心，自己的生死也不在乎了，随遇而

安，此时的天更高了，田野更辽阔了，活得更自由了，活着也只是为了活着了！

读到这里心情反而平静了。

贺拉斯警告说，人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸

福。或许我也一样无权评价福贵的一生是否幸福。毕竟他觉得自己的老婆是最好

的老婆，自己的儿女、女婿是最好的，自己的外孙也是最懂事的，自己也经历了

无数的幸福和感动！他从战场上、死人堆里活下来就是要体验这些幸福，同时要

承担这些痛苦，值不值得的，福贵自己说的算。

读完书，我更想说的是，人生苦短，转瞬即逝，未来不可知、不可期，活在

当下，珍惜眼前人，在弥留之际，不后悔一生的所作所为，无愧于爱人、父母、

自己，足矣！