传承中华优秀传统文化之民间剪纸艺术

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传承中华优秀传统文化之民间剪纸艺术

一、 艺术历史

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝（386-581）时候就已经

出现了，已经有一千五百多年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精

熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗

句。《采胜》诗写到："剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花

随玉指新"。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的

美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。宋代，剪纸

开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。

二、表现形式

剪纸的表现形式

剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象，以剪刀(或刻刀)为

工具进行创作的艺术。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的

工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是

一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺

人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观

察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、

单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。

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三、剪纸作品

四、文化意义

民间剪纸是符合合民间习俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就

必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。家中有白事，窗户上不

能贴得红红火火；娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人；

用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事还是做寿；一对老夫老妻的屋

里如果贴上一对坐帐喜花，那肯定是年轻人的戏耍；久旱无雨，如果

剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多

少人的咒骂。我们了解到了着一层文化意义就不会弄错而被贻笑大方

或漫骂。不仅如此，可以冶情操：

以陕北的巧手林召和王兰畔为例，二人相距不过百里，年龄相近，

风俗习惯基本一致。林召幼年家中富庶，喜看戏听书，受过封建中产

阶层礼教的训育。但一生多磨难，三次丧夫，四次嫁人，生过13个

孩子全部夭折。因之，外部性格忧郁、孤僻、不善言谈，对人生多唯

心思想。其创作是为了“能忘掉乱七八糟的事”，而很少受别人的干扰。

可见心的焦辣苦疼与其含而不露性格的矛盾。创作过程中急於通过情

感的泄流，取得心理平衡。王兰畔，她觉得“人活着就要忙忙活活，

这样才快活。”对人生和世界没有过高的奢望，而重视自身对社会的

贡献，属于“知足者长乐”的类型。她的老伴新安是把苹果引进陕北高

原的有功之臣，但她从没想到应该得到什么报答。因之，其性格开朗

活泼，直爽豁达，自信要强，任性好动，又往往不拘小节，丢三拉四。

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她剪花是因为“人家都让我剪，就是说我剪得好，是抬举我。干别的

没大本事，就能铰个花花，铰起花来心里就美美的。”可见其心世界

有着强调自我价值的倾向。她们的作品中，都有着个人形象和心灵明

晰的影子，可谓“画如其人”。这种个性的存在，毫不掩饰作者的精神

世界，与文人艺术、宫廷艺术个性表达中的吞吞吐吐、无病呻吟形成

了鲜明的对照。

剪纸艺术不仅在生活中赋予了一定意义，而且能够填补劳动人们精神

上的空缺，忘掉一切烦恼。王平在《中国民间美术通论》中讲到“民

间剪纸的文化意义，通过其传播知识、传承文化和广泛的教育作用而

体现的。”剪纸所表现出来的科学道理、人文知识和人生理想等都能

使人潜移默化的受到教育，具有伦理教化功能。同时，剪纸艺术率真、

质朴、单纯、豪放的特征，可学习剪纸艺人对待人生的态度。

过度：

五、传承价值

剪纸艺术作为一种民俗文化，在历史的发展过程中具有深刻的人文底

蕴，其文化价值也越来越受重视。它所表现出的形式特点体现了对真、

善、美的追求和向往，体现了“以人为本、天人合一”的思想观念。

剪纸艺术来源于生活，是我国文化的重要载体，是中华文化和几千年

来历史积淀的产物，是我国上以人为本，口传身授的活态文化传统。

体现了中国民间美术的造型意识、审美理想和哲学观念，同时也为艺

术创作提供了广阔的发展空间。其造型特征、形式美感和率真的感受

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等，为我们开启了一个丰富多彩、博大深厚的文化基因库。剪纸艺术

具有强烈而鲜活的生命力，展现出一种“生命的形式”。

1. 剪纸艺术越来越受到关注，对剪纸艺术的传承不仅是要学

会民间的剪刻技法，而应上升到一个更高的层次。好的作

品不仅要求技法娴熟、造型等各方面要有特色，而且也需

要有其深刻涵，并能传达出作者的精神情韵。对剪纸艺术

传承能够拓宽知识广度，接触到民间艺术生活，启发心智。

2. 同时，剪纸艺术能够给人以充分的自由想象空间，让思维

天马行空，丰富文化艺术的容。通过对剪纸艺术的精神性、

形式特征及象征意蕴等进行深层次的梳理，有利于更好的

传承剪纸艺术的层次结构，在实践中感知民间剪纸的原汁

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原味；可从民间聘请剪纸艺人，学习剪纸的造型、色彩、

花纹等技巧，寻求创作灵感，拓展视野以提高审美情趣，

激发想象力和创造力；还可以带动大家有意识的去探寻民

风民俗，增加思维深度。

3. 剪纸是一种以民俗生活为基础而生存和发展的艺术形式，

作为民俗文化的载体，它深刻的反映了人们丰富多彩的民

俗生活，增添了无穷的生活乐趣。它可为民俗研究、民间

文学研究和历史、戏剧、美术的研究提供直观的实物证据，

并为进一步传承和发展提供了可资参考的形象资料。

“一种文化的传承、保存与发展，在很大程度上取决于该文

化的拥有者具备怎样的将知识文化相传的能力。”恰恰对传

承民族和民间文化有着重要意义和启示。民间剪纸容形式有

很多，其纹样题材往往都直接生动的记录了广大民众中广为

流传的文化母体，不仅反映出传统文化心理、民间风俗和审

美情趣，同时也反映了人们的爱与憎以及对真善美的追求，

表现出深刻的文化意义。

对民间剪纸的基本知识的理解与总体的艺术把握，能够提高创

造性思维和发散思维。民间文化是一切文化的基础，是母体文化。民

艺学家道一先生说过：“从文化的性质来看，它带有民族文化的基础

性质。也就是说任何上层的、高雅的文化都是在此基础上发展。”当

代人对民间文化的了解程度不深，追求时尚，疏远本土文化，许多民

间艺术正被人们所遗弃，民间文化传承受到严重脱节，因此，要充分

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融入民族本土文化。剪纸艺术承担了文化传播的载体和社会教科书的

重要角色，形成厚重的民间文化，有人说，民间艺术是民族文化的活

化石，是有其道理的。民间剪纸作为民俗的一部分，在民间独自顽强

地生长，延续到了如今的时代，显示了它生命力的旺盛不衰。正是那

些生活在社会最底层的乡村巧手，他们的祖祖辈辈都在谱写着民族艺

术史中无声的乐章。因此，我们要好好保护传统民间艺术，传承民间

文化！保护传承剪纸艺术！

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