端午节的介绍
端午节:又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、
浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。
端午节,起源于中国,原本是上古先民择“龙升天”吉日祭
祀龙祖的节日。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节
日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆
贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物
质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009
年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化
遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节的由来与传说:
1.纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原(约公元前339
年—约公元前278年),战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)
人,是春秋时期楚怀王的大臣。屈原,名平,字原,但实际上他
姓“芈”,并不姓“屈”。
[55]
相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到
贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到
沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、
《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼
看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,
于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,
以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
[56]
屈原投
江后,当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思,人们荡
舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里
的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟
蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
[57]
从文献记载来看,最早将屈原和端午节联系起来的,是南北
朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》,此时屈原已去世
750年以上,从唐人欧阳询转抄《风俗通》()
东汉末年应劭著
的佚文可见,也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子,但这
也是屈原身后400多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关,
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故
人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,
影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端
午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
2.纪念伍子胥说
端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期(公元前
770-前476年)的伍子胥。
伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗
投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已
死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子
夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,
夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,
受越国贿赂,谗言陷害伍子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以
此死。伍子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死
后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,
[54]
便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月
五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3.纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23-220年)孝
女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见
尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,
在五月五日也投江,五日后抱出父尸。孝女曹娥之墓,在今浙江
绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹
娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉
父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之
日。
[56]
[56]
4.纪念介子推说
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角,可也有认为端午
节的由来与介子推有关。
端午节的习俗:
1.赛龙舟,扒龙舟是端午节的一项重要活动,古时盛行于吴、越、
楚,现在我国南方沿海一带十分流行。
2.挂艾草与菖蒲,在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦
久。这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又
可驱虫。
3.端午食粽,端午食粽,是中华民族自古以来的传统习俗。
4.放纸鸢。
5.饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒,饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷,
以驱毒虫。
6.跳钟馗,跳钟馗、闹钟馗:自晋代以来跳钟馗、闹钟馗,赐福
镇宅就是端午节和春节的重要内容。悬挂钟馗画:最早的钟馗画,
据说出自画圣吴道子之手。
7.斗草,斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏,于端午日外
出,找些奇花异草互相比赛,以新奇或品种多者为胜。
8.打马球,马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。
9.佩香囊,端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用
于襟头点缀装饰。
10.画额,端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,可驱避毒虫。
本文发布于:2023-05-22 00:25:16,感谢您对本站的认可!
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