初中语文人教八年级下册(统编2023版)《桃花源记》教案

9. 桃花源记

知识与技能

1．借助工具书，顺畅地朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词和虚词的用法，并翻译全文。

1．理解本文以渔人行踪为线索叙事的表现手法。

2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求

理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的

价值观。

过程与方法

情感态度

与价值观

1．理解本文以渔人行踪为线索叙事的表现手法。

2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

一、 教学过程

第一课时

一、导入新课

1、李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，

争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因溪亭醉饮，醉意未消，游兴沉酣，乐而忘返。暮色

苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟。作者以鸥鹭形象作为陪衬，是何等美妙的景象！别有

一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是

一番什么样的景观呢？下面就让我们一看究竟吧。

2、 作者介绍：

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋伟大诗人，别号“五柳先生”。世称靖节先生。

浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少

时就有“大济于苍生”的壮志。博学能文，任性不羁。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不

安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶

险，不愿“为五斗米折腰”，终于在41岁辞官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。并作

《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐

于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。

在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，

淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响，开创了文学

上的“田园诗派”。

二．初步感知课文（准备课件，听名家朗诵课文）

1、听课文录音。

2、听过了课文录音，加深对课文内容的理解。

3、采取多种方法诵读课文。

A、配乐朗读 B、个别学生朗读 C、分组朗读 D、自由朗读 E、全班齐读

（一）学生认真听读，注意正音；然后全班齐读。安排学生自学，整体感知课文内容，教师鼓

励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔.

（指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语

句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）

豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 诣（yì）太守 垂髫（tiáo）

刘子骥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）还家

（二）熟悉课文：(播放课件)

1．疏通字词。

⑴捕鱼为业：作为； ⑵缘溪行：沿着；划行；

⑶芳草鲜美：鲜艳美丽； ⑷渔人甚异之：以……为异、认为……奇异；

⑸复前行：向前，名做状； ⑹欲穷其林：走完；这；

⑺便得一山：于是；看见； ⑻才通人：仅仅；

⑼豁然开朗：开阔明朗； ⑽土地平旷：开阔；

⑾桑竹之属：类； ⑿具答之：详细

⒀妻子：妻子儿女； ⒁邑人：同乡人。

⒂延至其家：请； ⒃此中人语云：告诉；

⒄不足为外人：值得；向； ⒅既出：已经；

⒆便扶向路：顺着、沿着； ⒇处处志之：做标记；

（21）及郡下：到了……的时候；（22）遣人随其往：派；

（23）欣然规往：计划； （24）寻病终：随即、不久；

2、学生再次朗读，加深文意理解；

分男女各读一段，比一比谁读的好

要求：语句流畅、节奏合理、语速适中

三、归纳字词句式，提高能力：

1、通假字：

具答之：“具”通“俱”，全，都；

．

便要还家：“要”通“邀”，邀请；

．

2、古今异意：

⑴鲜美：古义：鲜艳美丽 今义：食物的味道好

⑵交通：古义：交错相通 今义：邮电和运输事业总称

⑶妻子：古义：妻子和儿女 今义：专指男子的配偶

⑷绝境：古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地

⑸无论：古义：更不要说 今义：表条件的关联词

⑹不足：古义：不值得 今义：不充足，不满

⑺开朗：古义：开阔明朗 今义：性格乐观

⑻缘 古义：沿 今义：缘故，缘分

⑼延 古义：请 今义：延长．延伸

⑽ 如此 古义：像这样。 今义：这样

3、一词多意：

⑴乃：乃大惊（于是，就）；乃不知有汉（竟）；

⑵舍：便舍船（放下，舍弃）；屋舍俨然（房屋）；

⑶寻：寻向所志（寻找）；寻病终（不久）；

⑷志：处处志之（做标记，动词）；寻向所志（标记，名词）；

⑸遂：遂与外人间隔（于是，就）；遂迷（最终，终于）；

4、成语：

⑴世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 豁然开朗 无人问津

⑵自我尝试翻译课文，看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决，如不能

解决，可向老师提出来。

5、作业：

1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。

第二课时

教学目标：

1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵；

2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想；

3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值；

教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的思想情感和理想；

教学难点：文章写做特点的把握；

教学过程：

一、复习上节课内容，回答下列问题：

桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。

学生回答，教师归纳。（美丽、幸福、神秘）

二、回顾内容，梳理结构：

1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索？

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离

开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

2、试着给课文划分段落：

全文可分为几个部分？

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分：

第一部分（第1段）开端，写渔人发现桃花林的经过。

第二部分（第2-3段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。

第三部分（第4段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。

第四部分（第5段）尾声，写桃花源无人问津。

三、结合内容，把握内涵：（接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目）

1、渔人怎么发现桃花源的？

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，

山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（好奇

心）

2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（奇丽美景）

3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

（平静的社会生活和勤劳和平的人们）

4、作者怎样描写桃花源人热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆

出酒食。

（桃花源人热情好客的淳朴风尚，人与人之间友好和睦的关系）

5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生

活而叹惋。（表现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求）

7、桃花源人为什么来到桃花源村？

讨论并归纳：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（厌恶

战争、不满外界生活、与世隔绝）

8、“此中人语云：‘不足为外人道也’。”的原因是什么？

讨论并归纳：不希望外人来打扰、破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。也为下文再寻桃源

不得埋下伏笔。

9、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

讨论并归纳：这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是

虚构的。

四、分类感受：（提出问题，学生回答，教师归纳）

（一）感受桃花源的美丽

1. 桃花源美在何处？

（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）

2.教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美

（二）感受桃花源幸福

桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）

1． 黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）

2． 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）

3． 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）

（三）感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）

桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

桃花源人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

结局神秘：不复得路，探访未果。

学生小结：（桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。）

（四）、故事情境再现。

五．组织学生讨论：

1. 桃花源中的生活是一种怎样社会理想？

（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）

2.作者为什么要虚构这样一个世外桃源呢？

明确：当时的社会黑暗纷乱，作者是借此表达对和平、美好生活的向往。这既是作者的精

神寄托，也是广大人民愿望的体现，所以说这是作者的一个美丽的梦。

3．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优

美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实

是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在

当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

4．总结全文，归纳文章主题 ：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，

离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相

对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

板书设计

18．桃花源记

发现桃花源：

缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，

芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）

进入桃花源：

所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）

黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）

离开桃花源：既出，得其船，便扶向路，处处志之。

复寻桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路

欣然规往，未果，寻病终 无问津者

似有而无的 理想社会

第三课时

（一）、拓展延伸，激发兴趣。

1、介绍《桃花源记》

2、歌曲欣赏陈思思《梦入桃花源》

（四）、深入讨论，师生互动。

观看了视频《桃花源记》，聆听了歌曲《桃花源》之后，请完成以下三题。

1、桃花源这一人间乐园能找到吗？

2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你

怎样评价？

3、续写《桃花源记》。

拓展延伸：作品讨论、争鸣课

教学目标：

1、提高学生对文言文的理解能力，为今后进一步学习文言文打下良好的基础。

2、培养学生的审美兴趣，逐步提高学生对文学作品的鉴赏水平。

教师引导：

师：自从《桃花源记》问世后，世外桃源几乎成了家喻户晓的美谈，成了古代“共产主义

社会”的代名词。陶渊明以朴素、自然的文笔，描写了一个没有剥削、没有压迫、人人劳动、

丰衣足食的理想社会。但是文中的某些句子，还存在着不同的解读。我们常说：“奇文共欣赏，

疑义相与析。”分析这些句子，可以使我们更好地理解文义，提高阅读与鉴赏水平。下面就其

中一句来谈谈自己的看法，以起到抛砖引玉的作用。大家看下面这句：

芳草鲜美，落英缤纷

“落英”一词，大多解释成“落花”，但是却忘了“落”还有“开始”之义。《辞源》、

《辞海》、《汉语大字典》等都可以查到“落”有“开始”之义。《尔雅•释诂上》：“落，

始也。”《诗•周颂•访落》：“访予落止。”毛传：“访，谋;落，始。”还有《离骚》中的

“朝饮木兰之坠露兮，夕飡秋菊之落英”和王维《桃源行》：“两岸桃花夹去津，坐看红树

不知远”为据。它们都有“开始”之义，否则“秋菊”无法“飡”，“红树”怎么“红”？

正因为“落英”是“初开的花”，所以才成其为“红树”。 王维写的这首《桃源行》七言乐

府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。王维离陶渊明的时代比较近，我们完全有

理由相信他的理解是正确的。所以，我觉得把“落英”理解成“初开的花”较为恰当。大家

为了考试的需要，就按课本上所理解的“落花”作答。

让我们回到文本，从前一句“芳草鲜美”来看，把“落英”解释为“初开的花”更有道

理。从“芳草鲜美”中我们可以推知当时的时节为早春，正因为是早春，所以“芳草”才“鲜

美”。如果解释成“落花”，那么“芳草”就会被“落下的花瓣”所遮盖，如何会给人以“鲜

美”之感？那应该是暮春，落花流水，残春之景也！多少会给人以悲伤之感。因此，把“落

英”理解为“初开的花”，窃以为比较符合文义，从时间、环境来看以对。即使退一步讲，

把“落英”释为“落花”之义，仍然存在着两种理解。一种是正在纷纷飘落的的花，那么，

“缤纷”一词则是着重描写“花谢花飞飞满天”，落花随风飞舞的动态；另一种是已经落地

的花，而“缤纷”一词则是着重描写“落红遍地”的静态，两种理解都讲得通，但意境不同，

若教我选择的话，我只会选择第一种。

下面我们来看下面这句：

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

此句存在的争议之处是谁“问”？同样存在着两种理解。一种理解认为是渔人“问”桃源

人现在是什么朝代？桃源人居然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。另一种理解是桃源

人“问”渔人现在是什么朝代？桃源人竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

我们联系上文，“村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱”，到“乃不知有汉，无论魏晋”

来看，应该是桃源人“问”渔人才对。但是渔人乃本篇的主角，由渔人“问”桃源人则更符合

故事发展的情节。同学们说说到底谁对？（自由辩论）

（学生讨论后可推选代表起来进行辩论。）

还有下面这句：

（3）南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。

此句仍然存在着两种理解：一种是理解为“刘子骥听说这件事后，高兴地规划前往，还没

有去，不久就病死了”。（换句话说就是刘子骥因为病死，所以未去成。）另一种理解是：“刘子

骥听说这件事后，高兴地规划前去，去而未成功，不久就病死了”。（也就是说刘子骥去寻找桃

花源，因未成功，抱憾病亡）。同学们看看哪种理解对？（自由辩论）

（学生讨论后同样可推选代表起来进行辩论。）

教师归纳：

这两种理解都对，不能说谁错。不过我倾向于第二种理解，正因为陶渊明把桃花源写得忽

隐忽现，变幻莫测，若即若离。才引得大家寻觅桃花源，或许更能表达陶渊明希望有“桃花源”

这一理想乐土，而现实中根本寻找不到的遗憾心情。

今天我们上作品讨论、争鸣课的目的，在于告诉大家对一篇文章不要只满足于一知半解。

要明白“学无止境”的道理，有好多东西值得我们探讨、研究……

可能因为存在多种理解，才引得人们欣赏《桃花源记》，寻觅“桃花源”。 桃花源是一个

没有战争、没有压迫，没有剥削的理想社会；是一个黄发垂鬓、怡然自乐的“世外桃源”，是一

个“阡陌交通、鸡犬相闻”的和谐社会。于是，历朝历代，桃花源成为人们心中神往的地方，

纷纷寻找这美丽的梦境。尤其是历代的骚人墨客，还把它作为创作题材。李白、王维、刘禹锡、

王安石、苏东坡等都有咏桃花源的诗。如王维《桃源行》：“初因避地去人间，更问神仙遂不还。”

“常时只记入山深，清溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”刘禹锡《桃源行》：

“仙家一出寻无踪，至今水流山重重。 ” 张旭《桃花溪》：“隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔

船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。” 李白《到桃源》：“可怜渔父重来访，只见桃花不见

人”等等。

桃花源这种古朴、和谐的理想社会，是对现实不满的知识分子精神寄托的场所。在封建社

会里，是被压迫，被剥削的劳动人民所寻求的慰藉。《桃花源记》引发了人们的探究热情，有争

议的地方也许会一直争议下去，因为或许这是《桃花源记》充满魅力的原因吧！

综合学习与探究：

阅读《桃花源诗》并完成以下练习。

《桃花源诗》

嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。

往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。

桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。

荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。

奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。

借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

［注释］

⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合

理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句

意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意

思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同

指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻

这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意

思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。

⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现

了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，

二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。

⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。

尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

（1）

《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》

是以 口讲述了 。

参考答案：诗人；桃花源中人民生活的和平安宁。

（2）《桃花源诗》第一段叙述、说明桃花源中人的来历，与《桃花源记》中所记哪些句子表达

的意思大体相同。

参考答案：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（3）《桃花源诗》第二段介绍桃花源中人的生活情景，说说是从哪几方面写的？

参考答案：①桃花源中人人参加劳动，日出而作，日落而息。②人与人之间和睦相处，仍然保

持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。那里的一切都是顺应自然，怡然自得。（或简单说：劳

动情景、礼仪风尚、自由满足）

（4）《桃花源诗》第三段，诗人发表议论和感慨。“一朝敞神界”和“旋复还幽蔽”分别和《桃

花源记》中的什么意思相似？

参考答案：“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的秘密世界；“旋复还幽

蔽”是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。

（5）有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。你怎么看

这个问题？

参考答案：所谓“古法”虽是一种寄托，表示向往古代社会的纯朴，而并非要开历史的倒车；

所谓“于何劳智慧”，实际上是对世俗生活中尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。

二、 教学反思

文言文是初中语文教学的重中之重，我深研课标，认真钻研教材，以期体现新课改理念。教学

中我注意了以下几个方面：

一、注重学生自学能力的培养。如：多处展示学法指导。二、注意夯实文言基础知识。如：

一词多义，古今异义，通假字等。三、注意了文言文语感的培养。四、注意了现代传媒与传统

教学手段的结合。

叶圣陶说：“好文章是读出来的，美文尤其需要读。”每一篇文章都有其独特的意蕴，只

有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我引导学生反复读，感悟本文优

美自然的语言特色。在品中感受神韵，使学生真正走进文本、走进作者。

教学中也存在很多的不足：作品讨论、争鸣课虽然是我这课的一个亮点，可能有的学生由

于文学素养的关系，知识储备不足，会造成有部分学生无话可说的局面。

细节决定成败，在今后的教学中更要多总结，多改进。