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一、当止不止

有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，

辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁

一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出

穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震

岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。

——纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》

注释：

①樵：打柴。

②故：通“固”，本来。

③嵌空：深陷的样子。

④缭曲：曲折缭绕。

⑤搏：抓，扑，捕捉。

⑥窘迫：处境困窘急迫。

⑦窦：孔穴。

⑧蛇行：像蛇一样爬行。

⑨蜿蜒：曲折延伸的样子。

⑩灼：炙、烧。

【古文今译】

有个打柴的人，在山里行路遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞

里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人翻来覆去向

里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想捉住打柴的人，就拼

力强行向里走。打柴人处境困窘急迫，他看到旁边一个小洞，仅能容

下一人，就象蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看

到天空的光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，

堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒

吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足可作为当止不止

人的警戒啊。

二、齐人欲金

昔齐人有欲得金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，因

攫(jué)其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

——吕不韦《吕氏春秋·去宥篇》

【古文今译】

从前，齐国有一个想要得到金子的人,（有一天）清早，他穿好衣

服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子

就离开了。差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么

还要拿金子?”齐人回答说：“我拿金子的时候,没看见人，只看到了金

子。”

三、张丞相好草书

张丞相好草书而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句，

索笔疾书，满纸龙蛇飞动；使其侄录之，当波险处，侄罔然而止，执

所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦自不识，诟其侄曰：“胡

不早问，致我忘之！”

——辗然子《拊掌录》

【古文今译】

张丞相喜欢书写草书，但是擅长。同辈都讥笑他，他依然如故。

一天，他忽然得到诗句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，满纸龙飞蛇动。他

让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画曲折怪僻的地方，感到迷惑不

解，便停下笔来，拿着张丞相所写的询问他念什么字。张丞相仔细辨

认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你

怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么。”

四、孟母教子诚信

孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：

“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不

正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚

肉以食之，明不欺也。

——《韩诗外传》

【古文今译】

孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:“东家为什么

杀猪?”孟母说:“要给你吃肉。”孟母后来后悔了,说:“我怀着这个孩

子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎

教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。”于是买了

东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗他。

五、性急与性缓者

一人最性急，一人最性缓，冬日围炉聚饮。性急者衣坠炉中，为

火所燃，性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君性

急，不言又恐不利于君，然则言之是耶，不言是耶？”性急者问以何

事，曰：“火烧君裳。”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不

早说！”性缓者曰：“外人道君性急，不料果然。”

——《笑林广记·殊禀部》

【古文今译】

一个性格最急躁，另一个性格最温和。冬天围着炉子聚集在一起

喝酒。急躁性格的.人，他的衣服掉到炉火中了，被火烧着了，性格温

和的人见到了慢慢的说：“刚刚有一件事，我已经看到很久了，想要

告诉你，又怕你的性格急躁，不告诉你又怕对你不利，那么我是说这

件事对呢，还是不说对呢？”性格急躁的人问他发生了什么事情，他

说：“火烧着你的衣服了。”性格急躁的人急忙拽着衣服站起来，生

气的说：“既然是这样，为什么不早点说?”性格温和的人答道：“别

人都说你性格急躁，没有想到你真是这样啊。”

拓展

文言文趣味小故事

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王荆公知制诰。吴夫人为买一妾。荆公见之，曰：“何物也？”

女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫

为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：

“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽

以钱赐之。

译文

王荆公做知制诰这个官职。吴夫人给他买了一名小妾。王荆公看

见了后，说：“这是什么东西？”女子回答道：“夫人让我在您身边

伺候您。”王荆公说：“你是谁的妻室？”女子说：“我的丈夫是军

中的大将，队里运米船丢了，家里的财产被没收了还不足以偿还，又

把我卖了来赔偿。”王荆公感叹道：“夫人买你花了多少钱？”女子

说：“九十。”王荆公叫来了她的丈夫，让他们再结为夫妇，把钱全

赐给他们了。

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粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，

适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前

进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄

以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，

何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦

能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧

画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，

马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

译文：

粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军

署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄

有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有

来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，

急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你

读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思

了，那有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：

“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着

厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不

闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，

便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火

卒无粮，喝声将军提防提防。”

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《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李

将军之谓也。余睹李将军恂恂如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下

知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，

下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。

译文

《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，

教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”

这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴

的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论

是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚

朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，

下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。