六月六的新麦子坟

农历六月六日的这一天，在沂水的建筑工地上，常会看到宰活羊犒劳工友的火爆场景，

除了一天的工酬照付，而且每人还会收到一份可观的红包早早回家，所以这一天对建筑队上

的人来说，氛围不亚于过年。问其原因，老年人们都很敬重地说，六月六是山神爷爷的生日，

这样做是为让山神爷爷保佑施工队一年不出事故。

除了建筑队对这个节日的重视，沂水人还会用新产的小麦面粉包饺子，放鞭炮，到祖坟

上祭祖上坟，以庆祝这一年的丰收和表达这丰收以后的喜悦心情。

哪个碾（地方）打点不到也不行啊。母亲和邻家婶子唠起来时候就这么说。也可能是我

们家遭遇了太多不幸，母亲因此特别讲迷信。不仅逢年过节要烧香拜佛，每当家里遇上点不

顺当的事，总是用烧纸烧香的方式来打点打点。

这不是吗，今天又赶上农历年的六月初六日，是该上新麦子坟的时候了，乡人们都杀羊

的杀羊、包饺子的包饺子，喜悦的心情溢于言表。

依照惯例，母亲老早就把上坟的东西准备好了，我挎起箢子便出了家门。门前的小河依

然流水潺潺，绿茵浓密的杨树林子里拴着一头黄牛，它扒在地上懒懒地嚼着青草，眼皮上还

有几只苍蝇乱飞，乡路的曲径是那样的幽深，不时传来了几声清脆的鸟叫，这和我小时候并

没有什么不同。沿小河往上走，有一座小桥，上面石刻的丰收桥几个大字清晰可见，上了小

桥，嫩绿色的茫茫的一片桑田映入了眼帘，邻家的阿叔正背着喷雾器打药，脖子上围了一条

长毛巾的他脸上挂满了喜悦，小路向西连接了沂河，电灌站的小屋在此依稀可辨。

上了小桥，往北走就是北岭了，这就是传说中的小二龙山，据说它曾留下了梁山好汉李

逵的活动足迹。如今，这里已是一片坟冢，也就是我家的祖坟地了，大的坟墓没有了，只剩

了一个个的小土丘，且周围都种上了桑树。

来到祖坟地里，我放下箢子，摆上祭品，依照母亲的嘱托，给爷爷奶奶各一份，家东的

奶奶（我的第一个奶奶，还未生育便得麻疹而死，未埋在祖坟地里）一份，江苏的二奶奶（二

爷爷一家已在江苏定居多年，为了祭奠方便，也为了二爷爷死后能合葬在一起，把骨灰移走

了）一份，后两份因坟墓不在此地，都得拿出来朝那个方向单独说声，最后是全林的老祖各

一份。

第一份，先给爷爷，爷爷童年便给人家当学徒，学木匠，年轻时给解放军抬担架，创东

北下江南，多少次死里逃生，他在晚年的时候，常常跟我说起那些经历，有时故事是重复过

的，但每次我总能听得津津乐道，以致有些到现在还印象深刻：在那个兵荒马乱的岁月里，

天下了很大的雪，爷爷推着独轮车眼见天黑了无处投宿，好不容易找到了一户人家，主人是

个老寡妇，因说：当家的不在了，我这么大年纪也没人会说什么，你就凑合着在锅屋（厨房）

里睡一夜吧。，爷爷说：看你说的，出门的人走到哪里哪里就是家嘛。，细细品咂一下，那样

的日子虽然很苦，可多有人情味啊。

第二份，烧给奶奶，奶奶在我印象里总是一副慈祥的笑脸，在夏日的老家门口，有为我

讲不完的故事，她生前总是为我的婚事着急，见了我就叹息：哎，你怎么不会啊！后来，我

只好瞒着她说：奶奶呀，我有了。大概是因为上了年纪了，奶奶后来总是出现幻觉，糊里糊

涂的，我骗她的居然都相信了，她又问有孩子了没有，我说是有了，是个男孩。看把她乐的，

泯着嘴不住的笑，还给起个名字叫帅帅，说：帅就是元帅嘛，叫帅帅多好听啊。总之，只要

能哄得她高兴，我就什么都哄她。有一天她笑着说：你说怪不怪，昨晚我梦见帅帅在骂我，

一口一个老奶奶X，听着他骂我我还特别高兴呢。

烧纸灰随着一阵风旋起在空中，几只老鸦在树梢灵性地叫着盘旋。记得奶奶说过，纸灰

腾起为吉祥的征兆，这叫起迁，意即阴阳两界通了灵性之意，这个我当然不信哄得了活人，

哄不了死人。

徒步在少年时不知走过了多少回的乡路上，虽然在田埂上扑蚂蚱，在小河里捞鱼虾的身

影恍若昨日，但此刻的我，已经足够的成熟和通晓事理了，更不相信迷信的纸灰和禁忌。可

是，迫于乡土民俗的约束，为了打点好，为了丰收以后的喜悦，为了母亲交代我的那一点点

心事，我还是做完了自己本不相信的事。

当低碳时代向我们悄然走来，鲜花拜祭，便成为了一种时尚，一种寄托哀思、追忆先人

的最佳方式。可以预见，在不久的将来，人们定会不断的移风易俗，丢掉这个延继了几千年

的然烧纸的精神寄托方式，以另类更文明的方式来延继我们的传统文化和美德。