专题08 七下文言文预习之爱莲说-2021年寒假七-年级语文衔接训练

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专题08 七下文言文预习之爱莲说

爱莲说

周敦颐

【原文】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【简介】

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲

花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

作者周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，

少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友资助下，谋了些小官，不久辞官而去，在

庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中

国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程

颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。

这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并

以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，

极见其立言斟酌之妙。

接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱

下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：

陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

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继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重

复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐

本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不

染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本

质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸

超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出

淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高

洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清

莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书

明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感

染的着力之处。

接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富

贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清

高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾

染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲

花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作

者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相

得益彰。

最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹

之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆

是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性

喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽

致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦

颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大

多数人皆被世事玷染。

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作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

【注释】

（1）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先

生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人，是著名的隐

士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

(3)之：的。(4)可爱：值得怜爱。(5)者：花。(6)甚：很，非常。(7)蕃：多。(8)自：自从。(9)李唐：指

唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。(10)独：只，仅仅。(11)之：主谓之间取消句子独立性。(12)出：

长出。(13)淤（yū）泥：污泥。(14)染：沾染（污秽）。(15)濯（zhuó）：洗涤。(16)清涟（lián）：水

清而有微波，这里指清水(17)妖：美丽而不端庄。(18)通：贯通；通透。(19)直：挺立的样子。(20)中通

外直：（它的茎）内空外直。(21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝(22)香远益清：香气远播，愈加使人

感到清雅。(23)益：更加。(24)清：清芬。(25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。

(26)植：树立。(27)可：只能。(28)亵玩：玩弄。(29)亵（xiè）：亲近而不庄重。(30)焉：句末语气词，

这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。(31)谓：认为。(32)隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，

有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；(33)盛：广。(34)君子：指道德品质高尚的人。(35)者：……

的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑。(36)噫：感叹词，

相当于现在的”唉”。(37)菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）

(38)鲜（xiǎn）：少。(39)闻：听说。(40)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？(41)宜乎众矣：（爱

牡丹的）应当有很多人吧。(42)宜乎：当然（应该）。(43)宜：当。(44)众：众多。

【译文】

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，

世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它

的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可

以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，

在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多

了!

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【练习】

一、基础练习。

1. 给加点的字注音。

濯（ ） 清涟（ ） 不蔓（ ）不枝 淤（ ）

．．．．

亵（ ）玩 噫（ ） 鲜（ ） 蕃（ ）

．．．．

2. 解释下列词语。

（1）中通外直： （ ） （2）香远益清： （ ）

（3）鲜： （ ） （4）蕃： （ ）

（5）亭亭净植： （ ） （6）濯清涟而不妖：（ ）

3. 填空。

（1）《爱莲说》选自《 》，作者 ，是 时著名的 家，“元公”是他的 。

（2）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 ；比喻君子通达事

理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子

是 。

4. 下列各组加点词意思相同的一组是（ ）

A 陶渊明独爱菊——无独有偶 B 香远益清——精益求精 ．．．．

C 陶后鲜有闻——屡见不鲜 D 宜乎众矣——因地制宜

5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染

二、阅读理解。

（一）阅读下文，回答问题。

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爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6．解释下列句中加点的词。

(1)可爱者甚蕃( ) (2)濯清涟而不妖( )

．．

7．下列加点词的解释有误的一项是( )

A 可爱者甚蕃(多) B 不蔓不枝(旁生枝茎)

．．

C 亭亭净植(种植) D 陶后鲜有闻(少)

．．

8．用现代汉语翻译下列句子。

(1)可远观而不可亵玩焉。

(2)牡丹之爱，宜乎众矣。

9．“近朱者赤，近墨者黑。”莲之所以能“出淤泥而不染”，有一个重要的条件，那就是“____________”。

(用第一段的原文回答，限答三个字)

10．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是( )

A 文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波

逐流的高洁品质。

B 文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生

活态度的赞赏。

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C 作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。

D 文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

11．文章题目为“爱莲说”，文中为何还写了“菊”和“牡丹”？

（二）[2017·滨州]阅读下面的文言文，完成题目。

[甲] 爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙] 周敦颐传(节选)

周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯

立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治

之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！

杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

(选自《宋史》)

[注] ①任：推荐。②手版：笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。③

仕：指做官。

12．下列句中加点词解释错误的一项是( )

A 亭亭净植(竖立) B 有狱久不决(案件)

．．

C 有囚法不当死(法律) D 将弃官去(离开)

．．

②③

①

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13．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )

A 予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩

．．

B 可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠

．．

C 以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人

．．

D 乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋

．．

14．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)莲之爱，同予者何人？

(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。

15．甲文____________________，借“莲”表达自己的志向和情操；乙文叙事写人，通过“速决一狱”和

“____________________”两件事分别表现了周敦颐______________________、__________________的特

点。

（三）阅读甲、乙两文，回答问题。

[甲] 爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙] 养竹记(节选)

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见

其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君

⑤⑥⑦⑧

①②③④

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子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之为庭实焉。

[注] ①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着正直的本性可以立身。

⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。

⑩实：充实。

16．解释下列句中加点的词。

(1)香远益清 ( ) (2)予谓菊，花之隐逸者也( )

．．

(3)陶后鲜有闻( ) (4)固以树德( )

．．

17．翻译下列语句。

(1)中通外直，不蔓不枝。

(2)竹似贤，何哉？

18．甲文从莲的__________、______、______、品性四个方面赞美莲的君子之风，乙文是由竹的本固、性

直、______、节贞四个方面联想到君子之德。

19．从表现手法和表达方式上看，甲、乙两文相同之处各是什么？

表现手法：_______________________________________________________________

表达方式：_______________________________________________________________

（四）阅读下文，回答问题。

爱兰说

兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，

而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，

不可得而亲，不可得而疏者耶？

(选自张大复《梅花草堂集》)

①②③④

⑨⑩

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[注] ①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲(yūn)氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。

③瑞：祥瑞。④兼彩：兼有各种颜色。

20．解释下列句中加点的词。

(1)而名之不可( ) (2)即善绘者以意取似( )

．．

(3)莫能肖也 ( ) (4)不可得而亲 ( )

．．

21．《古代汉语词典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中的“逼”最恰当的

解释是( )

A 逼迫，胁迫 B 迫近，接近 C 狭窄 D 急迫，紧迫

22．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是( )

A 体兼彩，而不极于色 吾十有五而志于学

．．

B 纯以情韵胜 屠惧，投以骨

．．

C 花之富贵者也 予独爱莲之出淤泥而不染

．．

D 其真文王、孔子、屈原之徒 其人舍然大喜

．．

23．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )

A 擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

B 善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。

C 善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。

D 擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

24．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)兰之味，非可逼而取也。

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(2)其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？

25．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从《爱莲说》和本文中找出相应的句子填在下面的横线上。

(1)香味：莲——香远益清；兰——__________________。

(2)品位：莲——可远观而不可亵玩；兰——____________________________。

26．文中将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰具有怎样的品性？

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【参考答案】

一、1. zhuó lián màn yū xiè yī xiǎn fán 2.（1）（茎）中间通透，外形笔直。 （2）

香气远播，越发清香。益，更加。 （3）少。（4）很多。 （5）笔直地洁净地立在那里。 （6）经过

清水的洗涤却不显得妖艳。 3.（1）《周元公集》 周敦颐 北宋 哲学 谥号 （2）莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 4. B

5. 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染

二、（一）6．(1)很，非常 (2)洗 7．[解析] C “植”的意思是“竖立” 8．(1)可以在远处观赏，

却不能靠近去赏玩啊。 (2)对于牡丹的喜爱，人应当很多了。9．通、直、植 10．[解析] B 应是用

菊花正衬，用牡丹反衬。 11．运用衬托的写法，突出了莲的高洁品质。

（二）12.[解析] C “法”在这里是名词用作动词，“依照法律”的意思。 13．[解析] B A项，助词，

用于主谓之间，取消句子的独立性；代词，指代转运使王逵。B项，都是转折连词，但是。C项，介词，

凭借；连词，来。D项，连词，于是；副词，竟然。 14．(1)对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

(2)王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争论。 15．托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官

正直(后三空意思对即可)

（三）16．(1)更加 (2)认为 (3)少 (4)牢固 17．(1)(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，

不旁生枝茎。 (2)竹子像贤人，为什么呢？ 18．生长环境 外形 香气 心空 19．表现手法：托物

言志(象征)。 表达方式：议论。

（四）20．(1)说出 (2)擅长 (3)相像，类似 (4)亲近 21．B 22．[解析] A A项，介词，在。B

项，介词，凭借；介词，拿。C项，结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。D项，

代词，指兰花；代词，表指示，那。 23．B 24．(1)兰花的香气，不是可以贴近闻嗅品赏的。 (2)

兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，也不可以疏远。 25．(1)氲氲无所 (2)

不可得而亲，不可得而疏 26．洁身自好、高洁。