二十四节气诗——诗意的时间生活

二十四节气诗——诗意的时间生活

作者：董德英

来源：《名作欣赏·评论版》 2019年第1期

摘 要：二十四节气是中国古人的时间生活发现，许多诗歌将古人的时间生活诗意传承，其

中《咏廿四气诗》将二十四节气的物候特征以诗歌的形式呈现，在每一节气诗中将天时、物候

与古人应时进行的仪式、信仰、生产与生活融入诗意生活表达，应时而生、顺时而动，体现了

人对自然规律的认识，也体现了人与自然的和谐共处，通过节气与节时来调适生产与生活。

关键词：二十四节气 节气诗 物候 时间生活

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”——《二十

四节气歌》 唱出了中国人特有的诗意生活。

二十四节气是中国古人的时间智慧发明，一首首二十四节气诗承载了中华民族诗意的生活

记忆，也使这种时间生活诗意地传承。人们用诗歌的形式，吟咏节气，歌唱对自然与宇宙的认

识和实践。

二十四节气诗有单个吟咏节气的，如吟诵立春、春雨、清明、立秋、冬至等，在中国诗篇

中出现较早，也较为多见。古人还将二十四节气名一起嵌入诗歌中，创作出一首首时间生活赞

歌，如唐代敦煌文献中发现的两种咏二十四节气的抄本，文字基本相同。其中一题为《卢相公

咏廿四气诗》（ 伯二六二四边卷） 较为完整；一题为“元相公撰”（斯三八八○卷），卷首

残缺，卷末题“甲辰年夏日上旬写记，元相公撰，李庆君书”。元相公、卢相公不详，有人据

斯三八八○卷背的“大顺元年十一月廿七日张记”题记，来确定卷末的“元相公”即元稹。陈

尚君《全唐诗补编》（ 中） 将《咏廿四气诗》 收于元稹诗末，并加按语“至其作者，二书有

异。元相公可确定为元稹，卢相公不详为谁。究为谁作，今已难甄别，亦有可能元、卢二人皆

为依托之名”。本文主要依据陈本，从《咏廿四气诗》描绘的二十四节气物候特征，去窥探古

人充满诗意的时间生活。

立春正月节

春冬移律吕，天地换星霜。冰泮游鱼跃，和风待柳芳。 早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万

物含新意，同欢圣日长。立春是农历二十四节气之首，也是重要的节气之一。立春始“ 万物含

新意”。古籍《群芳谱》释“：立，始建也。春气始而建立也。”“律吕”，古人认为音律与

节令有关；星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，故“星霜”指“年岁”。中国将立春分为三候：

“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，立春过后东风送暖，气温、日照、降雨都

开始增多，冰水始溶，鱼跃水面游动，蛰虫复醒，柳絮含芳。皇宫和民间都有许多庆贺立春的

习俗。

雨水正月中

雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁□山峰。 云色轻还重，风光淡又浓。向

春入二月，花色影重重。雨水是二十四节气中的第二个，继续奏响春天的乐章，《月令七十二

候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既

解冻，则散而为雨矣。”古代雨水分为三候:“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。”雨

水洗出了春容春貌，呈现“草色遥看近却无”“花色影重重”的淡淡春景。雨水对农时来说尤

为重要，五代齐己《野步》诗有“田园经雨水，乡国忆桑耕”句，即言其事。

惊蛰二月节