青州古城文化调研报告

青州古城文化调研报告

青州古城的地域文化的丰富多彩，不仅仅是因为自身历史的沉淀，更多的缘

由，是多民族多文化的交融的结果。在这个城市里，每一一个角落，都留下了太

多的草原民族的文化元素,不管是在历史上，还是在今天，这里一直就是多民族多

文化的交融中心，而现在青州城区的结构，实际上也是这种多民族构成的具体反

映。纵观整个青州城区，你会发现-一个有趣的现象，这座古城由北到南成条块

状分布着北城、东阳城和南阳城三座兴衰连绵的古城，而满族、汉族和回族这三

个青州最大的民族，也同样由北到南成条块状分布，从而构成了这座古城的风情

民俗从北到南，风格回异，色彩纷呈的局面，这无疑是这座古城最靓丽的风景线，

是最值得每一个游客体会感悟的焦点。

到青州后，可先西行至北城大街，游览有旗城美誉的北城，北城是老百姓根

据这座古城的方位约定成俗的名称，它的正式的名称应该是叫青州旗兵驻防城。

此城兴建于清.雍正八年(公元1730年)，雍正九年(1公元731年)告竣。城设有四

门，由雍正钦.定命名:“东日海晏，南日齐宁，西曰泰安，北日拱辰，四城门名，

均为名书法家书写石刻匾额镶嵌在城门上。”4城门外护城河上各有石桥- -座，

沟通进出。全城总面积746640平方米，共有官衙57座，用房668间。宫殿--

座，用房22间，庙宇21座，厅房2座。连同旗兵住房共4899间。根据传说，

原计划修建的青州驻防满洲旗城，是一座规模宏大的城池。然而，因领工督建官

员田敬山贪吞了大批建筑经费，没有按原计划修建。

青州驻防旗兵城是全国并不多见的独立城防，其它地区的驻防旗兵大多以驻

防地的老城为基础，唯独青州驻防旗兵城独立老城之外，择地另建新城，这种状

况在全国及其罕见。因此青州旗兵驻防城具有极高的文物价值和史料价值，是不

可多得的孤本珍品。现在，旗城的城墙、衙门、庙宇等古建筑虽已不见踪影，但

城内的基本布局依然未变，年纪稍长的村民都能叫出自己居所的八旗方位。因为

后来的建筑对原先的八旗布局几乎没有破坏，即使近几年新崛起的数十幢别墅式

的村民住房亦然，整个旗城内的建筑仍旧像棋盘里的棋子一-样整齐划一。

北城之游，虽然无法唤回它昔日的辉煌，但却可以感叹历史的沧桑。尤其是

当你看到仅存的一座官房的时候，便更是如此。也许当你面对满姓完颜氏的时候，

你无法确定他们是否是金国皇帝完颜阿骨打的后裔，但这并妨碍你在这里感受来

自白山黑土的满族风情。你大可以坐在茶馆里和他们攀谈，从他们字正腔圆的语

调中，你会发现有很多似曾相识的东西。就像你在老舍《茶馆》里所感受的一样，

这个民族固有的东西，并未随着民族交融的深入逐渐消失，依然在承传有序的民

俗和节庆中被顽强的保留下来。在这里，只要你细细的品味，就会感觉到他们和

汉族之间的不同，这种不同不仅体现在风俗中，从更深层次的文化层面上，两者

也存在一定的差别。

由北城南行，只需片刻，就能到达十里古街。十里古街北起北关街，南至偶

园街，连绵5公里，左右又有棋盘街、卫街、昭德街相互连接沟通，是青州最具

代表性的明清古民居群落。虽然游古街路程不算近，但沿途一定要步行， 因为

只有当你的脚步踏在青石板.上的时候，你才能听得见历史的脉搏，在历史脉搏中

观赏着两旁的明清古建筑，那种历史的厚重感就会油然而生。仿佛你.走过的不是

一块块石板，而是一段段悠久的历史。小巷不断地延伸，历史也在不断地延伸，

直到小巷的尽头，你会忽然发现古城的历，史并没有结束，一座建于宋明时期古

桥一一万年桥， 又把古城的历史连接起来。

北门街起于万年桥以北，跨过万千桥，与偶园街相连，全长500米。在古代，

北门街和偶园街一样，是贯通青州古城南北的交通的要道，在明清时期，北门街

是青州古城北部的主要的贸易区，整条古街由至万年桥是一路下坡，跨过万千桥

后，古巷的地势又由北向南渐次升高，是青州现存的古街中，最富于起伏变化的

一-条古街。北门街在六十年代还保留着古街遗风，那时候，古街的石板路还在，

古街两旁的商铺，虽历经风雨，饱经沧桑，但古老的韵味依然不减。笔者记忆最

深的就是商铺的门板，这种东西现在几乎在电视中才能见到，古街两旁，一排-

-排的门板黑色里透着灰白，伴随着青青的石板，在不断的蜿蜒中，消失在目光

的尽头。

如今，北门街传统商铺的门板已经不见了，取而代之的是一-些经营文物、

字画的店铺，虽然这里还在刻意保留古街的风貌，可能是缺钱的原因吧，这条古

街也像其它得古街一样，并没有得到很好的保护。更为糟糕是，这条古街的周围

已经是水泥森林的天下，这条古街的生存空间正在不断的被压缩，长此以往，北

门街就如同风雨飘摇一-叶孤舟，说不定哪一天，就不复存在。

站在万年桥.上，眺望南阳河两岸，飞檐斗角， 杨柳依依，清清的南阳河水

摇动起--层层涟漪，抚摸着的倒影在水中的白云，据说以前的南阳河向东汇入弥

河的，再汇同弥河一起向北流经寿光入海。遗憾的是现在的南阳河只是条人工河，

没有了河滩的鹅卵，虽然河水又恢复了清澈，却没有了往日流淌的欢快。遗憾总

会是有的，就像绝大多数游客不会在晚上浏览万年桥- -样，即便是偶尔来了，也

不一.定是明月当空，两城偃月的美景是可遇不可求的。万年桥位于南阳城北门

外，俗称北大桥，始建于宋仁宗明道年.间，原是一座构木虹桥。所谓构木虹桥，

就是整座桥梁全凭木梁穿插连接的桥梁，中间不见任何支柱，不见任何卯榫结构，

桥身凌空飞架，桥体横卧如虹，其建造技法令人匪夷所思，建造技艺令人叹为观

止。然而，同样令人匪夷所思的是，如此高超的建造技法，它的发明者竟然不是

名家巨匠，而是青州府监狱中-一名普普通通的囚徒，但就是这名普普通通的囚

徒，却开启了中国构木虹桥之先河。

青州虹桥的建筑成功，在当时引起了极大的轰动。著名文学家曾巩之弟曾肇

撰修桥记，宋代四大书法家之--米芾书丹刻石立碑。可惜这座堪称“双绝”的碑碣

在明弘治七年(1494年)被洪水冲没了.现在的这座万年桥始于明万历二十二年

( 1594年)。这次把它改建成为石质联拱结构的七孔桥，“石崖天设”，“铁柱钉连”，

改称“万年桥”。该桥于清康熙二十五年(1686年)又被冲毁，继而重修，至康熙三

十五年(1696 年)，万年桥才逐步完善。

从万年桥向西沿洋溪湖就进入范公亭，据当地网友估计，这条线路范公亭管

理处无法全面设防，只要熟悉环境，可以轻松逃票。不过范公亭公园的门票并不

贵，面值只有区区10元，逃票大可不必。之所以选择从这条线路进入范公亭公

园，是因为阳河两岸的风光优美，逃票并不是目的。在这里笔者到是建议公园管

理处在洋溪湖上设置一个收费口，这样既可以避免老驴们逃票，也能满足老驴们

欣赏美景的心愿，何乐而不为明显了

范公亭公园是外地游客到青州旅游的必到之处，是古城青州名人文化的标志

性景点，整个景区犹如一个小型的盆地，南阳河水流经其间，虽与古城只有一-

墙之隔，却犹如深山，清泉鸣琴，古木茂密，是难得的清静之地。放眼望去，曲

径之中，竹林青瓦，波光之上，拱桥如黛。以至于每有游人至此，都有误入江南

水乡的感觉。

李清照的故居就坐落在洋溪湖畔，整个建筑群由内外两层院落组成。内院，

北有“归来堂”，东有“纪念堂”，四合院落，游廊连接。廊内四周墙壁，碑嵌词刻，

使整个内院极尽婉约、文雅之风。外院，“顺河楼”临水而筑，院内曲径通幽，亭

阁掩映。窗前，波光云影，清风徐徐。那份清幽，在杨柳轻扬中，如潺潺溪水娓

娓道来，那份静谧，在水烟萦绕里，如泣如诉，似梦似幻。

顺河楼据说是当年易安居士和丈夫赵明诚填词作对的地方，阳河水从它面前

轻轻的流过，河水流淌几千年，这对恩爱夫妻宛如烟雨的词句，也把这诗情画意

融入夕阳，在洋溪晚钓的剪影中，留下了许多“绿肥红瘦”的千古传奇。

从李清照故居出来,远远就能看见范公台,可惜范公早已逝去，今人无缘- -睹

老夫子:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的风采，不过院内的唐楸宋柏虽已

千载有余，却依然愈老弥坚，翠阴如盖，--派生机勃勃的景象，就如同在昭示范

老夫子的清官美誉一样，百世流芳。

范公亭始建于北宋皇祐三年(1051年)，后来几经修缮，形成现在的两重院落。

范公亭的前院供奉祭奠范仲淹的地方，范公亭就位于前院的中央，亭子呈六角型

飞檐样式，绿色琉璃瓦顶，青石亭柱。旁边是一片“千竿扫云来”的翠竹，亭内有

一口古井，亭顶的露天圆孔与亭内的古井相互对应，每月农历十五，一轮满月就

透过亭顶的圆孔映入井中，低头望去，水中月影婆娑，熠熠生辉，其景象妙不可

言。在这里笔者不得不佩服古人的聪明智慧,想不到这样一个看似寻常的亭子，竟

暗藏了“小孔成像”的玄机。相传在范老夫却子主政青州时期，城外洋溪附近忽有

清泉喷涌，泉水甘洌，可制良药。当年，范老夫子就是用此泉水制药救过不少黎

民百姓，著名的“青州白丸子”盖发源于此，百姓立亭而表其丰功，也源于此泉水。

如今，亭虽在，古井却被盖上了盖子，要想一探“上下天光，相互激射。”的奇景

难矣。而流传千年的“青州白药丸子”也在文革中不复存在，至今也尚未恢复，每

每感念于此，着实令人扼腕。

范公亭的后院是三贤祠，三贤祠依坡就势的建在一处高台上，使范公亭的前

后两院形成了高低错落，远近分明的层次结构。三贤祠原建在瀑水涧，后来可能

是为了方便百姓供奉祭奠，主政的官员把三贤祠迁至范公亭，让他们和范老夫子

一起享受青州百姓的香火。相对于范公亭的热闹，三贤祠显得更加清幽，通过-

一个圆形月门，青砖铺就的小路上布满了绿草，在郁郁葱葱的林影中，三间.不大

的灰砖青瓦庙堂，显得古拙而又朴素，不时传来的鸟啼声，更让这里有一种空明

的境界。别看这里的庙不大，但里面被供奉的圣贤却绝对够得上大腕，欧阳修、

富弼、范成大，他们无论哪- -位都是中国历史上鼎鼎大名的风云人物，从中不难

看出，宋代的青州是一个风云际会的大都市，绝非现代的“县级”可比。

从范公亭去往偶园街、昭德街的线路大致有两条，一条线路是先向西出范公

亭西边的小门，沿南阳湖(原七- -水库)转向东行，经驼山南路南行至青州一中校

园后，再由校园南边的小巷进入偶园街和昭德街。另一条线路则是向东出范公亭

公园正门，游览完博物馆后，再转入驼山南路。其实两条线路大同小异，主要差

异在于景点的选择.上，如果说第一条线路向西是侧重于选择南阳湖的湖光水色，

那么，第二条线路向东就是侧重于选择博物馆史文化，两者其余的线路基本相同。

具体选择那一条线路，全在于游客个人的偏爱，不过，就笔者而言，笔者更倾向

于第二条线路。

笔者在前文说过，到古城来旅游主要游什么，还不是为了来解它的历史，品

味它的文化，感悟它的民俗风情。而博物馆的作用自然毋需笔者多言，每--个游

客都明白，它必然是这座古城历史、文化和风俗风情的最全面、最完整的浓缩。

所以到古城来旅游，如果不去它的博物馆，是无论如何也说不过去的。故而笔者

把博物馆作为古城游线路选择的重点，这是笔者倾向于第二条线路的主因。况且

在这条线路上，每一个景点无不蕴含着深厚的历史和灿烂的文化，它就像一幅历

史的画卷，在人们的眼前，通过一个个景点逐次展开。

青州博物馆坐落在范公亭公园的东边，一出范公亭公园正门，就能看到它高

高的台阶和蓝底黑字的匾额。它是一-组宫殿式仿古建筑，院内飞檐毗邻，楼廊

环绕。金色的琉璃瓦顶在阳光下显的格外醒目。青州博物馆向来就有小大博物馆

之称，丰富的馆藏,.精美的文物，绝不会输于任何-家省级博物馆，是国内唯一的

一家县市国家二级博物馆，被誉为中国县市级博物馆之冠。青州博物馆始建于

1959 年月10月，到现在已有30多年的历史，馆藏40000多件文物，共设有八

个展厅，面积超过10000平方米。到青州博物馆，有三个展厅是必游的，那就是

通史馆、石刻馆和书画馆。

通史馆自然是全面了解这古城历史、文化和民俗的最好去处，只要你一踏进

这里，北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化就会连绵不绝的进入你的脑

海，秦汉、唐宋、明清就会你的眼中接踵而去,汉族、鲜卑、回族、满族就会在你

的面前纷沓而.....所有这一切，必将让青州这个具有太多历史、文化内涵的名词，

伴随着7000年的历史,融化进你的血液里。那份古老，那份沧桑，也必然引发你

拿破仑式的感叹。

石刻馆馆藏了东汉至明清时期的石刻文物，最值得品味的石刻文物，当属龙

兴寺佛像，这些佛像是偶然一个机会被发现的， 出土的时候大多都已经残缺，

但就是这样，也丝毫也不影响它们的美丽，它们的精美程度，早已经超越了语言

的表达范畴，就是使用想象力最丰富的诗歌语言也不行。正因为如此，日本人远

渡重洋，对它们顶礼膜拜，法国人把它们邀请到卢浮宫，对它崇拜的无以附加，

德国人和美国人干脆就用震惊世界，来表达他们心中的震撼。

到书画馆不为别的，就是为了观赏明朝状元赵秉忠的状元卷，这是青州博物

馆为数不多的几件镇馆宝物之一，其珍贵程度自不必多言。从科举制度施行以来，

历朝历代都有不少状元，但作为殿试状元的试卷能够保留今天的，却只有赵秉忠

殿试状元卷这一张，它是全国仅存的孤品，能有机会来此一睹真容，岂能轻易放

过。除此之外，书画馆馆藏的苏东坡宋词书法真迹，也是难得一见的宝物，在这

里，能够瞻仰苏大学士的文笔风流，对于每个游客来说，都是不虚此行，荣幸之

至。

当然其它馆的精美文物还有很多，其中不乏镇馆之宝，例如玉器馆的宜子孙

玉佩，青铜器馆的亚丑青铜器....等等，但限于篇幅问题，这里就不一一介绍了。

青州的状元就是多，刚刚才在博物馆里欣赏完赵秉忠的状元卷，在驼山南路

路边的青州一中院内，我们又见到了宋代的状元，一代名相王曾。说到王曾可能

许多人并不熟悉，但要说他就是《秦香莲》和《铡美案》两出传统戏剧中的王老

丞相时，相信绝大多数游客都不会陌生。

青州一中的前身是宋代的松林书院，这里是王曾少年读书的地方，书院建于

北宋仁宗年间，因院内对植古松二株，干矮枝阔，.故名“矮松园。”明成化五年

(1469)， 青州知府李昂，在院内建十三贤祠，祠前建思齐、仰止两斋，左建藏修

轩，右建息游轩，正式称为松林书院。松林书院的古代建筑保存相当完整。二进

院落。主要建筑以大门、十三贤祠(前讲堂)、四照亭、后讲堂集为中轴线，斋舍

分列两侧，周围院墙环护。院内古柏成林，花草茂盛，碑石、读书台隐藏其中，

庭院幽静而宽敞，规整肃穆中透着性灵。

在这样一个清静优雅的环境中读书，伴随着群鸟的欢叫啼鸣，书声朗朗，沐

浴着花草的香气缭绕，文思流畅，想不学好都难。难怪这里人才辈出，有连中三

元的状元郎为伍，站在他当年读书的读书台，如今的学子们，又有几个不想金榜

题名，又有几个不.想当状元。看来百年名校也是要有传统的，没有深厚绵长的文

脉，要想做到人才辈出，承传百年，那是不可能的。

离开青州一中，通过校园南边的东西小巷，就进入了偶园街。偶园街虽是青

州十里古街的一部分，但路边的明清已经民居所剩无几，大部分明清建筑，在上

世纪八十年代初，被主政者在美其名日的旧城改造中，通通当做“危房”无情的拆

除了。取而代之的两层的沿街商业网点房，现在的偶园街，已经完全没有古街的

感觉。

具有讽刺意味是，同样是在上世纪八十年代初，曾经有一位日本客人居然想

对偶园街进行旅游开发。因为在他的记忆中，偶园街应该还是灰砖青瓦，石巷悠

长的样子。况且这条古街上还有偶园、天主教堂和基督教堂等众多旅游景点，所

以开发前景无疑是光明的。可等他跟随陪人员一起来到偶园街的时候，看到眼前

的景象，他无奈的摇了摇头，回到日本后，就再也没回来。

以前偶园街是什么样，因为当时年龄还小，确实已经记不清了。不过从一-

张发黄老照片中，笔者见终于见到了偶园街古街的风采，在这张老照片中，除了

两边的明清建筑，给笔者印象最深的，是古街上从北到南的牌坊。从牌坊数量来

看，当时的偶园街非常繁华，古街的两边是一派店铺林立的景象。可惜这种景象

也只能在历史的记忆中去寻找，成为无数青州人永远无法释怀的伤痛，远道而来

的客人，也只能面对这条曾经的古街扼腕悲叹，其扼腕程度绝对不亚于青州的本

土居民。