原木门

更新时间:2023-04-19 17:01:25 阅读：评论：0

乡梦-信英语

2023年4月19日发(作者：山可以加什么偏旁)传统木门主要是指具有中华民族传统特色的原木门，包含了多种文化元素，如宫殿等建筑的
门。传统的木门一般采用松木等实木为原料，采用手工的方式，通过榫卯连接，加工制作而
成的木门，而且是原汁原味的天然原木门。
从穴居发展到石头建筑、干栏建筑发展到木结构建筑，中国古代建筑经历了辉煌绚丽的发展史，在世界建
筑之林形成了独树一帜的风格特点。门--作为建筑中的一个重要元素，集中体现了中国古代建筑文化。门
的功能性意义是分割，同时又连接两个空间，是建筑物的出入口。受政治、经济、文化、地理等方面的影
响，门的结构初中数学整式、材质、装饰发生了巨大的变化，门的形式越来越多样，越来越复杂。在中华民族五千年的
发展中，门也随之发展，有些形式的门已经脱离原先门的功能性作用，而具有了更高层次的文化象征意义。
在中国长期的封建社会中，中国传统的儒家“礼制”思想，道家“天人合一”思想，风水学以及宗教文化都对建
筑产生过深远的影响，从城市规划，建筑布局，单体建筑的形质与色彩的选择到建筑装饰的形态色彩，家
具的布置都不同程度的受到这些思想的影响。门这一建筑元素由于其在建筑空间构成和立面构成中的重要
地位，理所当然也不例外，从古代皇宫建筑的五门之制就可窥见一斑。从中国古代建筑的门到现代设计中
的门，经历了漫长的历史演进，文化的交融与沉淀以及科学技术的不断创新影响着形态构成的不断改变和
创造，建筑的“门”元素形成了一套完整的建筑和文化体系。受到现代建筑功能主义的洗礼之后，现代设计
师在充分理解并感受到门在千百年进化历程中所积淀的艺术造型及其具有的社会美学意义之后，逐渐开始
运用现代的手段和材料来表现门的建筑美学意义和文化象征意义
1 福建土楼，在闽西南山区，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。
聚族而局的即是根深蒂固的中原儒家传统观念，发明聚族而居，防伪防敌。封闭
的土楼，除大门，极少开设侧门，正面就是他们生死攸关的“咽喉要道”，土楼
的大门用几寸厚的实心硬木板拼作门板，外顶铁皮防火烧斧劈：内有原木作横闩
顶住门，以防止们外撞击，门闩两端插孔埋在厚实墙体内，十分牢固：门闩通常
用条石砌筑。门顶设水槽，有竹筒与二楼的水箱想通，以防止火攻。在大门顶层
开窗并构成一个宽阔的封栏间，遇敌进犯，想从正面大门强行突破时，便从封栏
间向下投掷砖石，倾倒冲泡石灰的开水，拒敌靠近楼门：还在顶层屋角沿外墙砌
筑砖木结构的“炮台”，平时可观察楼外场景和田园风光，战时可以望台抗击外
犯
2
门钉的数量和排列，在清朝以前未有规定。清朝则对门钉的使用有一定之规。
皇家建筑，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉。九是阳数之极，是阳
数里最大的，象征帝王最高的地位。因为鸡肉怎么做好吃又简单帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。
3
金环是帝王象征铜是臣的象暂时的近义词征
4门槛实用作用是防风防水，门槛高院子里不进脏东西，有钱人家修高门槛还有地位的因素，
地位高门槛高

老百姓俗称的“门环”，学名“铺首”。准确地讲，铺首只是门环底座，“铺首衔环”才是一个完
整的门环。
如同门簪是用来固定大门，门钉是用来固定门板一样，门环是用来开关大门和叩门的，
为一种实用物件。
古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金
钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；
三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”难怪山西众多豪宅老门都是黑漆或无

漆的，门环为铁制。
然而，老百姓依然用自己的方式去表达内心的意愿，创造出许多寓意深刻、外形精美的
门饰、门环图案。
九寿铺首门饰。这是山西东南部特有的一种门饰品。这种门环以圆形铁片一分为二，钉
在两扇关合的门缝正中央，铁片上或镂空雕着或阴刻着各种吉祥图案和文字。“U”形环则挂
在每扇门的两个下环衔上，上环衔用于插闩用。门环旁特有的铁页饰品有别于其他地区的门
饰。
民间有用“九”表示大福大寿的习俗。铺首由八个长形变学习心得作文体“寿”字围在一起，外加一个比
它们大的花环围绕的长形“寿”字和如意纹组成“九寿图”。长体寿字原本就有“长寿”之意，用九
个寿字表达了主人祈盼高寿、长寿如人意愿。
明代简略门环。
兽头门环。“兽”与“寿”音同，兽头配合如意纹有“寿如人意”之意。如果加上变形蝙蝠纹图
案，便有“福寿如意”的含意了。
“康寿如意”门环。这副铺首由刻着八个寿字的如意头包围着两朵菊花组成，菊花有健康
长寿之意。隐含着主人生活顺心如意、健康长寿的殷切期盼。称作“康寿如意”。
“福寿圆满”门环。圆环有“圆圆满满”之意，它们常与驻村帮扶工作计划铺首配合，构成含意深刻的吉祥图
案。比如圆环配上“福”、“寿”的象征图案，可解释为“福寿圆满”。
“祥瑞耋耄”门环。由两条草龙铺首围盘着猫头环电工电子实验衔，圆环紧叩下边的蝴蝶铁页组成的图
案叫作“祥瑞耄耋”，隐藏着“吉祥长寿”的意思。
各种民俗吉祥物组成的门环，它们的内涵极其丰富、强烈，洋溢着中华民族的智慧美和
朴素美。
门环与铺首
过去，无论是帝王将相的皇宫、宅邸，还是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院门，
两扇街门中央门缝两侧、在一人来高的地方都装有一个类似门把手的物件，可以是门环，也
可以是菱形的门坠，而衔着门环或吊着门坠，固如何炸薯条定镶扣在大门上的底座称为铺首，又叫门铺。
铺首、门环都是大门上不可或缺的重要组成部件。
根据史料记载和考古证实，至迟在汉代，中国已经使用铺首，距今已有两千多年的历史
了。铺首的造型多种多样，既有非常简单形状的，也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状
的。小的铺着直径只有几厘米，大的直径要有几十厘米。它们既能当做门拉手及敲门物件，
起着实际作用，又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。
我们常见的北京胡同里民居的大门上，铺首大多是一对直径大的十几厘米的六角形铜镲
模样，倒扣在门上，即中央有一圆形穹隆，四边为六角平面形镲缘，固定在大门之上，穹隆
顶部中央有一小孔，一只卡子穿过大门，门内部分双向翻起，固定卡子于大门之上，门外部
分弯成一圆圈形状，可以挂门环，也可以挂菱形、令箭形、树叶形门坠。客人来访时站在门
前，用手拍击门环或门坠，门环或门坠撞击在铺首之上发出清脆的声音，主人听到后便知有
客人来到，走到大门，开门迎客。
制作铺首的材料有铁、青铜、黄铜等。工匠根据顾客的身份、等级、要求，打造出各式
各样的铺首。封建时代，铺首的使用有着严格的等级规感恩红包定，不是你想打出什么样式就打什么

样式，越制就会惹出麻烦的。普通人家的铺首多为熟铁打制，大多数为圆形、六角形，边缘
打制出花卉、草木、卷云形花边图案，配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠，既
美观大方，又结实耐用。王子王孙、达官显贵、富甲豪绅家大门上的铺首也不相同，但是在
尺寸上要大了许多，气派了许多。帝王家皇宫大门上的铺首在尺寸上、用料上、工艺上、制
作上，都达到了登峰造极的地步，铺首的实用价值已经退为其次，而主要是为了彰显皇家君
临天下的气势。铺首的尺寸最大不说，用料是铜制鎏金，光耀夺目，造型多为圆形，穹隆凸
起部錾出狮子、老虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫的头像，怒目圆瞪，龇牙咧嘴，为皇帝家把
守大门。巧妙的是，工匠们利用铺首上狮、虎、螭、龟、蛇等猛兽、毒虫头像的獠牙、舌头
叼住门环，起衔接、联络门环的作用，形态逼真、栩栩如生。门环的下半部分制成扁平状，
上面再套上半环状门环，于门环的扁平状部分上錾出飞龙起舞，腾云驾雾的图案，十分精美
肃然，突显出皇家的风范及与众不同。
皇家园林中的铺首也有异形的。1860年英法联军火烧圆明园，在残存的长春园玲珑馆
陶嘉书屋门上留有铜铺首，造型是一只异兽蹲踞门上，竖着两只大耳，伸出长长的舌头，勾
住一个比自身还要大的六棱錾花门环。比较起来，这只铺首不仅美观，放大了的门环便于手
持，方便了开关屋门，非常具有实用价值。

英西峰林走廊-成语加解释

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