施耐庵简介

更新时间:2023-04-19 16:25:15 阅读：评论：0

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2023年4月19日发(作者：香江丽景)水浒传作者施耐庵是哪个朝代的
施耐庵是中国四大名著之一《水浒传》的作者，也正是因为创作了《水浒
传》，他一举成名。这部经典的作品一直流传至今，还在持续的发光发热。能写出
这样千古流传的佳作的人，写作能力肯定十分的强。
施耐庵的简介

施耐庵的原名是叫做施彦端，是个汉族人士，1296年的时候出生，74年之后
去世。施耐庵从小就生活在苏州，一个江南水乡。他的爸爸是个渔民，一生都是在
船上生活、生存。因为不想孩子和自己一样，所以施父一直辛苦挣钱，供施耐庵上
学。好在施耐庵自己也争气，从上学开始，成绩一直都不错。最后在三十几岁的时
候成了进士，谋得了一官半职。
素来正直的施耐庵因为对于官场上的黑暗无法接受，而他的性格又不适合在官
场上生存，最后他选择了离开。最初离开官场的施耐庵并没有放弃在政治上的作
为，因为时逢元朝的腐败，所以他加入了张士诚的阵营，开始了抗元的活动。后来
因为张士诚只顾着享乐，施耐庵又再次离开了。从此他开始潜心写作的生活。施耐
庵所写的《水浒传》中的许多故事的情节是以他生活中的真实经历为原型所写的，
而该小说也成为了他的成名作。
施耐庵是哪个朝代的?

根据历史上的记载，施耐庵出生的年月是在1296年，而这个时间正是元朝的
时候。元朝是从公元1271开始的，一共经历了97年的时间，在1368年的时候终
结了。而在公元1367年的时候，朱元璋就建立了明朝。所以说施耐庵出生的时候
正是元朝中期的时候。平民出生的施耐庵从一个渔民之子，经过自己的努力，他终
于在仕途中获得了一官半职，但最后因为不能适应和容忍官场中的种种黑暗，最后
离开了仕途，之后潜心写书。在著书的过程中，施耐庵度过了他一生中最平静的时
期。施耐庵的一生走过了75个春夏秋冬，在1370年的时候离开了人世，而当时已
经是明朝初期了。所以说施耐庵所在的`朝代是元朝末期明朝初期。
施耐庵是哪个朝代的?看完上文的你肯定知道啦。综合以上的内容，我们可以
看出施耐庵这一生的经历是怎样的。对于他是如何走上仕途，最终又为什么离开官
场相信大家都知道了。他的著作《水浒传》相信大家都看过了。
生平：

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20
年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，
有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，兴许的近义词另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐
庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
据这些材料分析：
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父
名为元德，操舟为业，母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江普洱功效苏省大丰市境内)。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。
19岁中秀才，2衣服如何消毒 8岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。
其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃
官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又
在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施
耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作
《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天
涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，
为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与
弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极
少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征
召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。施耐庵殁后数十年，其孙文昱
(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥
村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。
明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱
塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为
‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施
某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为
是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
施耐庵纪念馆

施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐
庵当年著书之所。此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到
此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西
两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法
大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。

施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，
名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私
熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授
任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、
著书自遣。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江
(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江
阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松
江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏生肖卡僻，四周环水，交通不便，
一向有“自古昭阳 (兴化别名)好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，
并附诗一首:
年荒世乱走天涯，寻得阳山(指昭阳，即兴化)好住家。
愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。(飞机英文怎么读当时民谣:“李生黄瓜，民皆无家”)
顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首:
自江南来问津，相送一笑旧同寅。
此间不是桃源境，何处桃源好避秦?
施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二女生动漫图片弟彦才和门
人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴
化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了
许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊
人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。书成之时，
施耐庵信笔题诗两首：
太平天子当中坐，清慎官员四海分。
但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。
叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。
不学东南无讳日，却云“西北有浮云”。
大抵人生土一丘，百年落个得齐头。
扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。
子建高才空号虎，庄生放达以为牛。
夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。

前一首是坦陈自己的政治理想，希望有明君清官治世，让人民安居乐业，不再
有战乱，后一首是叙述自己隐居著书的恬淡生活，虽不显于当世，却也安逸自在。
可是，事实并不如施耐庵所想，《水浒》成书后不胫而走，传入宫中，朱元璋见之
曰:“此倡乱之书也，此人定有逆谋”，下令将施耐庵关进天牢一年多，经刘伯温
多方营救，于明洪武三年释归，途中病逝于淮安。
施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗
祠。后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶
坊;第二进为书坊，供艺人说《水浒》;第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其
后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毁于抗日战火。九十年代初，国家
文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制
的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于
1993年8月20日建成“施耐庵纪念馆”。
一进纪念馆大门，首先映人人们眼帘的是耸立在天井内的一座汉白玉石雕施耐
庵造像，该像仿照天津南开大学东方艺术系主任范曾教授创作的国画设计，是南京
雕塑家、建筑家协会副会长叶宗镐先生的力作。施耐庵头戴方巾，身着宽袍，面容
清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈须，俨然一副愤世傲俗的书生形象。

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