吸引的拼音

更新时间:2023-04-19 09:17:58 阅读: 评论:0

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2023年4月19日发(作者:董事长致辞)带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》
《浣溪沙游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨
中的南方初春,表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋
溢着一种向上的人生态度。以下是小编为大家收集的带拼音版苏轼古
诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》,仅供参考,大家一起来看看吧。
带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》1
1 古诗带拼音版
hun x sh
浣溪沙
yu q shu qng qun s , s ln ln x , x shu x li 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shn xi ln y dun jn x , sng jin sh l jng w n ,
xio xio m y z gu t 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
shu do rn shng w zi sho ?mn qin li shu shng
nng x !xi jing bi f chng hung j 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
2 阅读答案
1)这首词表达了作者怎样的思想感情?
2)发挥想象,描绘“山下兰芽短浸溪”所展现的画面。
参考答案:
1)体现了作者热爱生活、乐观旷达的女子按摩 人生态度。
2)山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。
3 古诗翻译
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。松间的沙石小
路经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的布谷鸟在潇潇细
雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢?你看看,那门前的流水尚能
向西奔流呢!所以,不要在老年感叹时光流逝。
带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》2

浣溪沙游蕲水清泉寺
宋代:苏轼
yu q shu qng qun s , s ln ln x , x shu x li 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西最动人的挽母对联 流。
shn xi ln y dun jn x , sng jin sh l jng w n ,
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山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
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谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下
刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不
染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!
不要在老年感叹时光的飞逝啊!
注释
q水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,
见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸:泡在水中。
萧萧:形容雨声。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少:不能回到少年时代。
白发:老年。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所新时代青年作文 谓“讥讽
朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元
丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言
醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句,但当生

活安顿下来之后,樵夫野老的帮助,亲朋故旧的关心,州郡长官的礼
遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,敞开了超旷爽朗的心
扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。
上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的
兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘
不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画
意的光景,涤去官场的恶浊,没有市朝的尘嚣。它优美,洁净,潇
洒……充满诗的情趣,春的`生机。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人
爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,
摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答,
“人生lol辛德拉 长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一
去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有重开日,
人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,
人未始不可以老当益壮,自强不息梦见大哭是什么意思 的精神,往往能焕发出青春的光彩。
因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能
西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。发出衰
飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱
黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没,腰间红绶系未稳,
镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,
令唱黄鸡催晓曲”之句,此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发
自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另
一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相同。应该说,这
是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春
活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此
催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
带拼音版苏轼古诗《浣溪聊城特色美食 沙游蕲水清泉寺》3
《浣溪沙游蕲水清泉寺》

苏轼
yu q shu qng qun s , s ln ln x , x shu x li 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shn xi ln y dun jn x , sng jin sh l jng w n ,
xio xio m y z gu t 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
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谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
赏析
这首词写于元丰五年(1082)春,当时时苏轼因"乌台诗案",被
贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中,是一个ps画布旋转
重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小
径洁净无泥,一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼
声作结。子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的
色彩。
下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼fly的第三人称单数 声带来的愁思,而是振起一笔。
常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如同东去的流水
一般,无法挽留。然而,人世总有意外,"门前流水尚能西",既是眼
前实景,又暗藏佛经典故。东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然
悲哀呢?看似浅显,却值得回味。先著《词洁》卷一谓:"坡公韵高,
故浅浅语亦自不凡。"
全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐
隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵,故陈廷焯
《白雨斋词话》谓:"愈悲郁,愈豪放,愈忠厚,令我神往。"
带拼音版苏轼古诗《浣溪沙游蕲水清泉寺》4
《浣溪沙游蕲水清泉寺》
朝代:宋代
作者:苏轼

【原文】
yu q shu qng qun s , s ln ln x , x shu x li 。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
shn xi ln y dun jn x , sng jin sh l jng w n ,
xio xio m y z gu t 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
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谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【赏析】
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、
乐观旷达的性格。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪边的兰
草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨
的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。
这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,
也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”(《楚
辞招魂》)中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意。兰草此际始出
“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪
水中矣。杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪
边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦
的。兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者
此时之清兴。总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然
的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海,
何时复西归”(汉《长歌行》)。“花有重开日,人无再少时”。江水
的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然
规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪
水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥
有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,

乃是说应保持一种年轻的乐观的心网络营销目标 态。因为人并不能改变这个世界;
所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有
“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉
前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也。
作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、
朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,
富有哲理。此前,作者于熙宁六年(1073)曾有诗云:“江边身世两悠
悠,久与沧波共白头。造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十
五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨,与
此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任,以太常博士直史馆的
头衔到美丽富庶的杭州作通判,是京官下派作地方官,仕途失意之感
并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州,孤寂苦楚
的心情不是轻易可以摆脱的。因此,此词下片所表现出来的对青春活
力的呼唤,对老而无为的观点的否弃,便显得尤为可贵。可以说,这
种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神,是苏轼之所以
受到后世尊崇的重要原因之一。

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