巴金家读后感

更新时间:2023-04-19 06:34:57 阅读： 评论：0

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2023年4月19日发(作者：茴香根)巴金《家》读后感范文6篇
巴金《家》读后感范文6篇
巴金《家》读后感范文1
家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典
诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地
方；富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的
空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，
却给了我不同的定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第
一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和
动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的
地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：
觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，
有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不
同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样
被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻；无
法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和
觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法
逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。
其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人
忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。
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大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替
了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在
很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈
和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，
即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足
道的丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶
及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封
建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求民主自由就犹如
沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了
我的文学知识，而且让我认识到社会的进步，民主的发展。看了《家》
以后，我们是否应该为享受到民主自由带来的幸福而感到快乐呢？
巴金《家》读后感范文2
《家》这本书让我感到无奈的是有情人不能终成眷属，却因为迷
信而分隔两地。书中的觉新代表那些逆来顺受的孝顺子弟，他不知道
怎样去追求自己的幸福，虽然已经长大成人，却由着父母来为自己的
婚姻大事做主。他爱的是他的梅表妹，但却要遵循父母的主张与另一
个女人结婚，觉新的心里虽然很不乐意，但却只是唯命是从，与自己
心爱的人分开了，娶了那个父母指定的女人。而觉慧却是一个与觉新
不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束缚，他积极参加学生会，
参加游行，敢于反抗，敢于表现对现实社会的不满。即使他的爷爷不
允许他外出，他也没有中断在学生会的工作，而是在家读书看报，了
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解当天的时事新闻，用另一种方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己
心中的不满。
觉新、觉民、觉慧这三个兄弟中要数觉慧的思想最为先进。他恨
透了这个旧社会、旧体制，最终，他用离家出走来表明了他抵抗这个
旧社会的决心。
这个社会是一直进步的，它不会因为什么而停止前进的脚步，我
们要像觉民、觉慧那样对前途未来充满信心，永往直前。
巴金《家》读后感范文3
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作
品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这
部作品。
本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制
度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾，然而令我赞叹的是，
作者恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶
层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴
隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中最容易为读者和世人所忽略
的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代
和真实的人。
关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座
落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁
然开然湖泊，似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，
优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍
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容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落，读完《家》
的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢
着窒息的浪漫。希内蒙代东致辞简短 望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是
希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老
太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那
就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没
的荣誉。
如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是
残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字
路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下
启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺
牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的
弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的`最好
的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的
女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤
的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下
身边爱着他和他爱着的女人；而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深
的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下
两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，
那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建
社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。
关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并
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不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个
社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最
底层人的生活和痛苦。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，
鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而《家》却很
深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是
一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的
以为和觉慧的爱情可以改变她的命运，尽管他们的爱情深沉而持久，
但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡
忘，如金牛座和双子座 同生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在记
忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深
人静，在灯光下的痛苦；苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢
不能处处躲着的奢侈品；婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临
的恐怖。她一秒钟一秒钟的甜品做法 等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等
待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，
唤起一大批人的起伏心灵。
《家》的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的
表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。
在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，
它可以带给你最温暖的关怀；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的
时候，它可以带给你最清凉的感受；家就像是一双温柔体贴的大手，
当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。家，给予我们莫大的鼓舞
和支持，因为有了家，我们才有了赖上火能喝咖啡吗 以生存的空间，也是因为有了家，
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我们才体会到了世间真情所在。
然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰
败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈
吧。
巴金《家》读后感范文4
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长
孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他
凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是
在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他
做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽
然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰
成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩
子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是
接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也
因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，
甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，为什么叫打飞机 觉新的弟弟，却有着与他哥哥完
全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物
形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击
封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣
凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，
他义无返顾地走出了家庭。
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《家》还重点描写了几个保安经理 有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤
和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良
却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教立夏诗词 以及
封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充
分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形
象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十
个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐
化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制
抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；
以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛
逆者的形象。小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但
处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的
熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物
的悲剧力量。我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么？我不可以
回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那
种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历
史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，
热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想！
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时
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正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的
青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
巴金《家》读后感范文5
在《家》中，梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖
悲剧，婉儿的被逼出嫁……无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结
果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度
发出了“我控诉”的呼声。觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也
是作品的一条主线，是始终贯串在《激流》三部曲里的人。觉新，而
且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度而失掉了反抗性
格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，但他无力挣扎，只
能伤心地思字成语 痛哭，忍受着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，
但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一
些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵
抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者
的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动
所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的；作者给他安排了
一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争，他
自信可以掌握自己的命运。
《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民
主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗
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主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他
的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到
“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结”，他这直率的热马的英语怎么写 烈的心
是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定
的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄
托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办
阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自
己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣
凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而
苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧对觉
新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命运中又有着某种相同——瑞珏，旧
社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱
情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死
在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的爱情，那是有价值的死；
但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希
奇，封建礼教下死的女人还不够多么？
鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有
任何的价值。巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我
熟悉我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的
十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所
恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主
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家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。
我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺
牲的年轻女人叫出了一声：冤枉！我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那
里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史。”
巴金《家》读后感范文6
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选
巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱
尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的
忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中
说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求
和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是
恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节
越是起伏不定，内心越是激动成语的来源 不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中
有着不同性格，不同命运的人物，读后感《读《家》后感》。觉新无
疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让
他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，
但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以
至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，
只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧
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的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不
以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以
当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自
己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的
人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而
欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；
再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。总之，五味瓶打翻的
味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位
读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改
革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，
千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

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如饮醍醐-教书育人

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