江苏高考满分作文

更新时间:2023-04-19 06:32:36 阅读：评论：0

小学生好词摘抄-我的孤独

2023年4月19日发(作者：什么地鼓励)江苏高考满分作文（精选5篇）

江苏高考满分作文（精选5篇）

在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文
吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是WTT为大家整理的江苏
高考满分作文（精选5篇），希望能够帮助到大家。
江苏高考满分作文1
诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他
是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水
的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简
洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫
的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众
不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗
经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻
饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把
中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出
来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有
自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗
人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？
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这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰
非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到
其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。
湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴
以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉
贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发
出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔
而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。
一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失
职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体
会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷
犹，蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地
毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙
兮，心冤结而内伤”。又把自己降到万物的地位上，去体察物
情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位
上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀
眼。
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江苏高考满分作文2
今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，
如此平淡无奇的碗有什么好说？错矣！此中考究可大着呢，且听
我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如
磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有绚丽多彩的斗彩……让人
眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢？有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显
得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单？
又错啦！器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简
约的装修风格不符；有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般
品下午茶的闲情；有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行
人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器
了！
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的
碗会在这里出售？我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何？
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲
的记忆的碗。
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据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改
良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人
踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且
这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复
杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起
乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景；就会想起苦日子里生活的精打
细算的不易；就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……
蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让
我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，
对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并
歌颂它。因为它注重在细节上的`改良，把创新的点子用在提升人
们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后
便如失了灵敏般只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无
声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精
魂。
听我如此道来，莲花座图片怎样生成目录你可有话反驳？
江苏高考满分作文3
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佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是
山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，
智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重
的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经
验累调研报告提纲格式积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土
丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。
但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能
变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立
地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过
不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智
慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所
困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法
将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会
灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只
有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比
海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不
可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同
气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再
是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，
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做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千
年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通
天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大
圆与小圆，大圆面积比此时的近义词小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
江苏高考满分作文4
有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而
我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”
青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。
青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的
“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即
使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧
腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老
人，又有谁能说他的青春已经褪色？
有些人，认为青春只是生大学社团活动命的阶段，终将随着年龄增大而消
逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名
副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同
航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青
春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美
的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他
依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东
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去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵
蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人
的是非之语，都会在你的青春上留下一道道邂逅啥意思伤痕。所受的伤害多
了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘
记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速
愈合。
青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份
沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持
久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永
恒。
当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少
人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激
情为戈，又怎会青春早逝呢？
我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！
江苏高考满分作文5
但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，
小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人
之常情。
你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，
自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）
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的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿
死”。
古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智
些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都
揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假
象。
古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违
背本性，又很宽容，够得体。
但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增
长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点
开一个瓜的时候，AI都在分析^p 你的偏好，然后拣你喜欢的
信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜
时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。
有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉
子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这
当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是
骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。
传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温
层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，
一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反
复踩到坑里。
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智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得
愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知
道有“异”，何谈“存异”呢？
无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求
同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地
趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排
异”，更容易具有破坏性。比如说，对网上的不同意见产生应激
性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。
智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不
足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动
努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会
变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。
知道这一点可能会让你好受一点：“求同”固然是生命原初
的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的
原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶
绿体，更不会有今天的人类。
换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但
打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可
贵呀。

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成怎么组词-九年义务教育课本

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