在兹念兹

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北京高考满分作文-聚精会神造句

2023年4月19日发(作者：老人过寿祝福语)《尚书--大禹谟》注释
【原文】
曰若稽古1。大禹曰文命2，敷于四海3，祗承于帝。曰：“后克
艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂4。黎民敏德5。”
帝曰：“俞6！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于
众，舍己从人，不虐无告，不废困穷惟帝时克。”
益曰7：“都8，帝德广运9，乃圣乃神，乃武乃文10。皇天眷
命，奄有四海11，为天下君。”
禹曰：“惠迪吉12，从逆凶，惟影响。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞13，罔失法度。罔游于逸，罔淫于
乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙14。罔违道以干百姓
之誉，罔咈百姓以从己之欲15。无怠无荒，四夷来王。”
禹曰：“於16！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、
土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和17。九功惟叙18，九叙惟歌19。
戒之用休，董之用威20，劝之以九歌，俾勿坏。”
帝曰：“俞！地平天成21，六府三事允治22，万世永赖，时乃
功。”
【注释】
大禹谟：大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊称为
大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫
《大禹谟》。这是梅氏伪古方尚书之一。
1、曰若：发语词。《尧典》作粤若，《周书》作越若，意义相同。
2、文命：大禹名。
3、敷：治理。
4、乂：治理。
5、黎民：众民。敏：勉，勉力。
6、俞：对。
7、益：伯益，舜的大臣。
8、都：叹词。

9、广运：广远。
10、乃：如此。
11、奄：同，尽。
12、惠迪：惠，顺；迪，道。
13、虞：误，失误。
14、志：念虑。熙：广。
15、咈：违背。
16、于：叹词。
17、和：相安，和谐。
18、九功：九事。水火金木土谷，叫六府；正德、利用、厚生，
叫三事。合称九功。
19、九叙：《孔传》：“言六府三事之功有次序。”
2梦见自己捡钱了是什么预兆 0、董：督。
21、地平天成：《孔传》：“水土治曰平，五行叙曰成。”
22、六府三事：见注18。
以上第一段，记叙大禹与伯益在帝舜之前讨论政事。
【译文】
稽考古事。大禹名叫文命，他对四海进行治理之后，又敬慎地辅
助帝舜。他说：“君主能够克服做君主的艰难，臣下能够克服做臣下
艰难，政事就能治理，众民就能勉力于德行了。”
舜帝说：“对！确实是这样，善言无所隐匿，朝廷之外没有遗弃
的贤人，万国之民就都安宁了。政事同众人研究，舍弃私见以依从众
人，不虐待无故的人，不放弃困穷的事，只有尧帝能够这样。”
伯益说：“啊！尧德广远，这样圣明而神妙，既勇猛刚劲，又典
雅柔和；于是上天顾念，使他尽有四海之内，而做天下的君主。”
禹说：“依道行吉，逆道则凶，就如同影随着形体，和响随着声
音一样。”
伯益说：“啊！要戒慎呀！警戒不要失误，不要放弃周末快乐英文法度，不要
优游于逸豫，不要放恣于安乐旺夫女人的牙齿。任用贤人不要怀疑，罢去邪人不要犹
豫。可疑之谋不要实行，各种思虑应当广阔。不要违背治道来取得百

姓的称赞，不要违背百姓来顺从自己的私心。对这些不要懈怠，不要
荒忽，四方各民族的首领就会来朝见天子了。”
禹说：“啊！帝要深念呀！帝德应当使政治美好，政治在于养民。
水、火、金、木、土、谷六种生活资料应当建立，正德、利用、厚生
三件大事目的在使天下和谐，这九件事应当理顺，九件事理顺了应当
歌颂。要用善言规劝臣民以警戒犯错，用威罚监督臣民翼成语，用九歌勉励
臣民，使政事不会败坏。”
舜帝说：“对！水土平治，万物成长，六府和三事真实办好了，
是万世永利的事业，这是您的功勋。”
【原文】
帝曰：“格汝禹1！朕宅帝位三十有三载2，耄期倦于勤3。汝惟
不怠，总朕师。”
禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德4，德乃降，黎民怀之。
帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹5，惟帝念
功。”
帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正6。汝作士7，明于五刑8，
以弼五教9。期于予治10，刑期于无刑，民协于中11，时乃功，懋哉
12！”
皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于
世。宥过无大，刑故无小13；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁
失不经；好生之德洽于民心，兹用不犯于有司。”
帝曰：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”
帝曰：“来，禹！降水儆予14，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，
克俭于家，不自满假15，惟汝贤。汝惟不矜16，天下莫与汝争能；汝
惟不伐17，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬
18，汝终陟元后19。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中20。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸21。可爱非君？可畏非民？众非元后何
戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天
禄永终。惟口出好兴戎22，朕言不再。”
禹曰：“枚卜功臣23，惟吉之从。”

帝曰：“禹！官占，惟先蔽志24，昆命于元龟25。朕志先定，询
谋佥同26，鬼神其依，龟筮协从27，卜不习吉28。”
禹拜稽首，固辞29。
帝曰：“毋！惟汝谐。”
正月朔旦，受命于神宗30，率百官若帝之初。
【注释】
1、格：来。
2、朕：我。宅：居。
3、耄期：老耄。即八十九十为耄，，一百为期颐。
4、皋陶：舜的大臣。迈：通励，勤勉。种：树立。
5、念兹在兹四句：兹，此。释，通怿，喜悦。名言，称述。出，
推行。每句前一个兹字，指德；后一个兹字，指皋陶。
6、干予正：干，犯。正，通政。
7、士：古代主管刑狱的官。
8、五刑：墨、劓、剕、官、大辟五种刑罚。
9、五教：五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
10、期：当，合。
11、中：平，公平。
12、懋：美好。
13、刑故：故，故意犯罪。刑故，处罚故意犯。
14、降水：洪水，大水。
15、满假：满，盈满；假，大。
16、矜：自以为贤。《孔传》：自贤曰矜。
17、伐：自夸有功。《孔传》：自功曰伐。
18、历数：指帝王相继的次序。
19、陟元后苏轼一生：陟，升。元，大。后，君。大君，指天子。
20、人心四句：危，险。微，精微。精，精研。一，专一。
21、询：问。庸：用。
22、出好兴戎：《孔传》：好谓赏善，戎谓伐恶。“
23、枚卜：历卜，逐个地卜。

24、蔽志：蔽，断，断定。蔽志，断定其志。
25、昆：后。 26、佥：都。
27、龟筮：龟，问龟，指卜。怎样创业筮，问着。龟筮，即卜筮。
28、习春季的诗吉：重复出现吉兆。卜筮之法，前卜已吉，不待重复出现
吉兆。
29、辞：再辞。
30、神宗：宗，宗庙。神宗，即文祖之宗庙。
以上第二段，记叙大禹再三推辞帝位的事。
【释文】
舜帝说：“您来呀，禹！我居帝位，三十三年了，年岁老耄被勤
劳的事务所苦。您当努力不怠，总统我的民众。”
禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。皋陶勤勉树立德政，
德惠能下施于民，众民怀念他。帝当思念他呀！念德的在于皋陶，悦
德的在于皋陶，宣扬德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要
深念他的功绩呀！”
舜帝说：“皋陶！这些臣民没有人干犯我的政事，因为您作士官，
能明五刑以辅助五常之教，合于我们的治道。施刑是为了实现无刑，
人民都能合于中道。这是您的功劳，做得真好呀！”
皋陶说：“帝德没有失误。用简约治民，用宽缓御众；刑罚不wifi信号差怎么解决及
于子孙，奖赏扩大到后代；宽宥过失不论罪多大，处罚故意犯罪不问
罪多小；罪可疑时就从轻，功可疑时就从重；与其杀掉无罪的人，宁
肯自己陷于不常的罪。好生之德，合于民心，因此人民就不犯法。”
舜帝说：“使我依从人民的意愿治理，只有这样四方人民才能归
顺”
舜帝说：“来，禹！洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完
成治水的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，
只有你贤。你不自心为贤，所以天下没有人与你争能；你不夸功，所
以天下没有人与你争功。我赞美你的德行，嘉许你的大功。上天10月16是什么星座的大
命落到你的身上了，你终当升为大君。人心都是危险的，而道心精妙
难以觉察，唯有专心守一，才能保持着中道。无信验的话不要听，独

断的谋划不要用。可爱戴的不是君主吗？可畏的不是人民吗？众人除
非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。要恭敬
啊！慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。如果四海人民困穷，天
福就将永远终止了。虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。”
禹说：“请逐个卜问有功的大臣，然后听从吉卜吧！”
舜帝说：“禹！官占的办法，先定志向，而后告于大龟。我的志
向先已定了，询问商量的意见都相同，鬼神依顺，龟筮也协合依从，
况且卜筮的办法不须重复出现吉兆。”
禹跪拜叩首，再辞。
舜帝说：“不要这样！只有你合适啊！”
正月初一早晨，禹在尧庙接受舜帝的任命，像舜帝受命之时那样
统率着百官。
【原文】
帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率1，汝徂征2。”
禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众3，咸听朕命。蠢兹有苗4，
昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位。民弃不保，
天降之咎。肆予以尔众士，奉辞罚罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰5：“惟德动天，无远弗届。满招损，
谦受益，时乃天道。帝初于历山6，往于田，日号泣，于旻天7，于父
母，负罪引慝8。祗载见瞽叟9，夔夔斋慄10，瞽亦允若11。至诚感
神，矧兹有苗12。”
禹拜昌言曰：“俞！”
班师振旅13。帝乃诞敷文德14，舞干羽于两阶15，七旬，有苗
格16。
【注释】
1、有苗弗率：有苗，苗民。率，依从。
2、徂征：徂，往。徂征，前往征伐。
3、济济：众多的样子。
4、蠢：动。
5、赞：见。

6、历山：河东县，今山西永济县。
7、旻天：秋天，这里泛指上天。
8、匿：咎恶。
9、瞽瞍：舜的父亲。
10、夔夔斋慄：夔夔，恐惧的样子。斋，庄敬。慄，战慄。
11、允诺：信顺，信任顺从他。
12、矧：何况。
13、班师振旅：班师，还师。
14、诞敷：诞，大。敷，布，指施行。
15、干羽：干，盾。羽，翳。都是舞蹈工具。
16、格：来。
以上第三段，记叙大禹征伐苗民的事。
【释文】
舜帝说：“嗟，禹！这些苗民不依教命，你前去征讨他们！”
禹于是会合诸候，告诫众人说：“众位军士，都听从我的命令！
蠢动的苗民，昏迷不敬。侮慢常法，妄自尊大，违反正道，败坏常德。
贤人在野，小人在位。人民抛弃他们，上天也降罪于他们。所以我率
领你们众士，奉行帝舜的命令，讨伐苗民之罪，你们应当同心协力，
胜能有功。”
经过三十天，苗民还是不服。伯益会见了禹，说：“施德可以感
动上天，远人没有不来的。盈满招损，谦虚受益，这是天道。舜帝先
前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引
咎。恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐庄敬瞽瞍。瞽瞍也信任顺从了他。
至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”
禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”
还师回去后，舜帝于是大施文教，又在两阶之间拿親干盾和羽翳
跳着文舞。经过七十天，苗民不讨自来了。

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