挥霍无度

唐【舒元舆】牡丹赋原文、翻译及赏析

古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而著。以为贵重

所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其

花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。

今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之

地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士

为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子

常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎？余应之

曰：吾子独不见张荆州之为人乎？斯人信丈夫也。然吾观其文集之首，

有《荔枝赋》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？

但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋以示之初中好书推荐 。

圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得

之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物

情，次第而观。

暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃。韶光晓驱。动荡支节，如解凝

结，百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜酷

烈。美肤腻体，万状皆绝。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如

血。向者如迎，背者如诀。坼者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如

悦。袅者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如

缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠。锦衾相覆，

绣帐连接。晴笼昼熏，宿露宵袌。或灼灼腾秀，或亭亭露奇。或飐然

如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲。或垂然如缒，或烂然

如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万

万，胡可立辩？不窥天府，孰得而见？

乍遇孙武，来此教战。教战谓何？摇摇纤柯。玉栏风满，流霞成

波，历阶重台，万朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜色

酡。角炫红釭，争颦翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。汉宫三千，艳列星

河，我见其少，孰云其多。弄彩呈妍，压景骈肩。席发银烛，炉升绛烟。洞府真人，会于群仙。晶荧往来，金釭列钱。凝睇相看，曾不晤

言。未及行雨，先惊旱莲。公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁

华。遑恤终日，一言相夸。列幄庭中，步障开霞。曲庑关雎作者 重梁，松篁交

加。如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃。我来观之，如乘仙

槎。脉脉不语，迟迟日斜。九衢游人，骏马香车。有酒如渑，万坐笙

歌。一醉是竞，孰知其他。我案花品，此花第一。脱落群类，独占春

日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱栉比。蕊如金屑，妆饰淑

质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾李惭出。踯躅宵溃，木兰潜

逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？

焕乎！美乎！后土之产物也。使其花如此而伟乎，何前代寂寞而

不闻？今则昌然而大来。曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？吾

欲问汝，曷为而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。

沪江网校英日法韩13国外语

考研留学、职场兴趣在线学习

标签：咏物写花牡丹

《牡丹赋》译文

古代人谈论花，从未对牡丹加以赞许，是因为它隐避深山，独自

幽静的开放，不被显贵者所知。牡丹花又是怎样遇到赏识的呢？武则

天皇后的家乡西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡

丹花，它的花特别杰出。武则天皇后感叹上林苑中缺少它，便命人将

牡丹移栽入上林苑。从此京城洛阳的牡丹便一天天兴盛起来。从宫中

到官府衙，向外发展到士大夫及百姓家里，处处都广为栽植，多得像

长江、黄河、淮河、济水四条大河流向大海的水，不知到何处停止。

每到暮春时分，游览、观赏牡丹的人如痴如狂，成为国都洛阳的一大

盛事。如今的文人墨客大都用歌或诗来吟咏牡丹的形象，从没有用赋

来写它的，独自我用赋来写它，来穷尽它的美好。或许有人会问：先

生常以自己有大丈夫建功立业、报效国家的报负而自负，却纵情于一

花，未免有些儿女情长吧？我回答他说：先生难道没有看到张荆州的为人吗？这人真是大丈夫了，但我却在他文集的开头看到了《荔枝

赋》。荔枝确实很美了，然而也不过是一种水果罢了，同牡丹有什么

不同呢？关键看他赋的意图怎样。我写牡丹又有何不妥呢？他也许无

法对答。我于是写了这篇赋给他看。

天上的祥瑞灵气，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的

星云之光下射，遇万物而成为各种形状。花草树木得到它，便会开出

红花；花中最红的颜色，全都是聚集在牡丹上，它远远超越同类，其

国色天香更在兰花之上。

我仔细观察，依次了解：阳春三月，地气充沛，花苞珍珠般青翠。

虽经一夜露水，朝阳却把它们驱退。枝节在春风中荡漾，仿佛化解了

凝固的心结。脉络融会畅通，气势不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎将

要狂泻。明媚的阳光打开花苞，照在她身上多么热烈。完美细腻的肌

肤体态，万般形容都皆叫绝。红的似朝阳，白的如皓月；淡雅类素土，

浓烈胜鲜血；相向犹迎娶，相背同诀别。开放的像在谈笑，含苞的像

在咽噎；俯视的似有无尽愁绪，仰望的似螳臂当车 有无限喜悦；缠绕的似在起

舞，侧身的似将摔跌；靠着的如在沉醉，弯着的如受挫折；密集的似

是巧织，疏离的似有亏缺；鲜艳的如经洗涤，惨淡的如相离别。隐约

初看，上下错落；依次细观，鳞比层叠。如锦缎软被覆盖，似绣花罗

帐连接。日受阳光笼罩熏陶，夜经甘露沐浴净洁。有的灼灼明丽，秀

色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫测。有时摇曳，像在招手；有时雅静，

似在想谁。有轻风拂来，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。细雨霏

霏，她如珍珠挂怀；阳光灿灿，她如彩绸在披。堆砌园圃里，簇拥以

迎朝日；光临清池边，倩影以比明月。或像驯养之山鸡，令人可爱；

或像威仪之凤鸟，展翅将飞。形态种种，哪可立刻辨别。不游皇家林

苑，谁能见得这些。忽觉疑似孙武，前来教练战列，教的都是何人？

纤柔宠姬嫔妃。玉砌雕栏站满，如霞波飘逸。层层阶台遍布，不知万

朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥

妃。或倚负，或扶携，个个红颜佳色。在宫殿，竞奇斗艳，争宠献媚。

娇艳妖娆，缠绵徘徊。犹如那汉宫里，三千佳丽，又恰似银河中，群

星争辉。这光景，我见得少；有谁说，他见多回。那真色彩纷呈，人们挨肩擦背。桌台烛光闪烁，香炉紫烟腾飞。恰似神人洞府，群仙聚

会。装饰晶莹耀眼，满堂生辉。塑像凝神注目，互不理会。犹未下雨，

望雨莲花早准备。公侯人家，成群结队；不惜重金，来此一会。消遣

终日，异口同声赞美。庭中挂着屏帐，张开霞帏。曲折廊庑，粗壮梁

柱，苍松翠竹，交相映辉。犹似豪门秀女，藏在深闺。隔着紫帐，仿

佛西施馆娃，又像桃面息妫。我来观赏，如坐木筏登天河。从早到晚，

无言脉脉。各路游客，乘坐骏马豪车。酒如渑水长流，万人笙歌荡回。

但求一醉，哪知牡丹品格！我论花之品位，牡丹堪称花魁。超越各种

花卉，独占春光明媚。体态丰盈，馨香四溢。翠叶如孔雀羽毛，层层

抱拥；花蕊似金粉装饰，气质华贵。玫瑰羞得要死；芍药自失品味；

妖冶桃花收了踪迹；洁白李花惭愧而去；杜鹃连夜溜走；木兰暗中逃

逸；朱槿心灰意冷，紫薇通知文件模板 屈膝败退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，

怎么可能能不谤毁。

真漂亮啊，真美丽啊！这大地所产之物，即使牡丹这样奇美，也

为何以前冷清，无人问津，如今这般兴盛，大量流行？难道草木命运

之门，也有时阻塞，有时打开？我想问你，为何而存在？你却不回答，

只顾留恋徘徊。

《牡丹赋》注释

与：赞许。

遁：隐避。

幽：幽静。

何遇：指仕丹花如何遇到赏识的。

天后：即武则天，唐高宗永徽六年（年）立为皇后，参预朝政，

上元元年（年）加号“天后”。

西河：古代指西部地区南北流向的黄河为西河，今山西、陕西界

上自北而南一段。武则天家乡在并州文水（今山西文水东），地处西

河。

香精舍：指僧人、道士烧香诵经，修炼居住之所。

上苑：皇家园林，又称上林苑，即隋东都西苑、唐东都上苑，唐

时在洛阳府城东，以花著称。唐诗中有“春游上林苑，花满洛阳城”、“辇路生秋草，上林花满枝”之句。《全唐诗》卷五则天皇后诗注：

“天授二年腊。卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑

有异图，乃遣使宣诏云：'明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫

待晓风吹。’于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。”或云在今洛阳市

南龙门山北花子寨村。

有阙：即有缺，指缺少牡丹。

京国：指洛阳。年武则天代唐称帝曾定都洛阳。

武则天移植牡丹于洛阳上苑

武则天移植牡丹于洛阳上苑

寖（qn）盛：渐渐兴盛。

禁闼（t）：犹禁中。闼宫中小门。古时帝王居处门禁严，不是

侍御相亲信之臣不得入内。

洎（j）：到。

士庶：指土大夫阶层和庶民百姓。

四渎：古代对四条独流人海的大川的称呼，即“长江”、“黄

河”、“淮河”、“济水”的合称。

形容：即形象。

极其美：尽力描写牡丹的美。极，穷尽。

或曰：有的人说。这是作者虚设之词。

子：这是对作者的尊称。

丈夫功业：古代指男子应当理功立业报效国家。

肆情：纵情。

张荆州：指唐玄宗时宰相张九龄，他为人正直敢盲，后被李林甫

排挤罢相，眨为荆州长史，所以后世称之为张荆州。曾作《荔枝赋》。

文集：指张九龄的诸文集《曲江集》。

旨：意旨，主自、意图。

圆玄：指天。古人认为天圆地方，所以用“圆”作为天的代称。

《淮南子本经训》，“'戴圆屈方’。注'圆，天也。’”《易坤》：

“天玄而地黄。”后称天为“玄”。瑞精：祥瑞的灵气。古代称生成

万物的灵气。

景：犹景光，指明亮的霞光。

卿：即卿云，—种彩云，古人以为是祥瑞之气。

其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。

流形：流布成形。这句是说天地祥光云气流行，遇万物而成各种

形体。

红英，即红花。

钟：聚集。

拔类迈伦：超出于同类（指百花）之上。迈，超过。

国香：“国色天香”的省称，形容牡丹花否色可认花卉。欺兰：

指压倒兰花。

研：研究、审察。物情：物理人情。

次第：依次。

极：协犹尽。这句是说暮春生气将尽的时候。

绿苞：指牡丹的花苞。苞，花未开时包着花朵的变态叶。

“清露”二句，这两句是说夜晚的清露使它安卧，早属的春光催

动它生长。偃：卧。韶光：美好的时光，指春光。驱，驱赶，这里是

催促、催动的意思。

枝节：指牡丹的枝叶。这两句是说牡丹摇动着枝叶，好象从凝结

的状态里解放出来。

百脉：指牡丹的枝条叶脉。融畅：通畅。这两句是说牡丹枝汾通

畅，生气勃勃，不可遏止。

兀然：犹忽然。这两句是说牡丹忽然之间花叶怒放，好象要发泄

愤怒。

淑色：犹美色。披开：散开，指牡丹花散放开美丽的色彩。

“美肤”二句：形容牡丹体貌美丽、细腻，千姿万状，都很绝妙。

赭（zh）：赤褐色。

殷：赤黑色。

向者：指朝看人的牡丹。

诀：长别。

坼（ch）：指花瓣裂开的牡丹。坼：裂开。

褭（nio）：即“袅者”，指动摇不停的牡丹。

亚者：指低垂的牡丹。亚：通“压”。

曲者：指枝条弯曲的牡丹。折：折腰，弯腰行礼。

疏者：指枝叶稀疏的牡丹。缺：指肢体缺陷。

惨者：指颜色暗淡的牡丹。

初胧胧：指初放的牡丹色泽还是暗淡的。胧胧：暗淡的样子。上

下：指或高或低地开放。

次鲜鲜：指牡丹接续者开出色彩鲜艳的花朵。次：第二，引申为

“随跟着”。重叠：指花朵重歪叠叠地开放。

“锦衾（qn）”二句：牡丹花将开放时惧烈风酷日，必用高幕遮

日，才能使花时耐久。此指用锦隶绣帐做成幕帐遮覆牡丹。

晴笼昼熏：指白昼的日光笼罩和照射看牡丹。笼：笼罩，指日光

如笼之罩于万物之上。晴熏：指日光照射。

宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，润湿。

灼灼：鲜明的样子。腾秀：升发秀色。腾：升。

亭亭：耸立的样子。露奇：显露奇姿。

飐（zhn）然：风吹物颤动的样子。

俨然：端庄的样子。

泫露：滴露。泫：水滴下的样子。

垂然：形容花枝低挂的样子。缒：将东西系在绳子上坠下去。

烂然：形容花色光彩鲜丽的样子。披：散开。

拥砌：围看台阶。拥：环抱、围着。

威风：古代传说凤有威仪，即端庄的容止，所以叫威凤。

天府：皇家的仓库，这里特指皇家育养花卉的内府。

孙武：春秋时代的军事家，齐国入，著有《孙子兵法》。《史

记孙子吴起列传》载有孙武教练吴王阖庐的宫中美女的故事。

纤柯：指纤柔的花枝。

玉栏：指花园四周玉砌的栏杆。

流霞：指牡丹花色泽鲜丽，象流动的彩霞。

历阶句：经过台阶直至层层高台之上，长着万朵千棵的牡丹。历：

经过。重台：层台。窠通“棵”。

“西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之

威的省称。此二人传说为春三大供能系统 秋时代的美女。

洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，传说舜的二妃娥皇、女英，

听到舜南行死于苍梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。

洛神湘娥

洛神湘娥

朱颜：指女子美好的容貌，这里比喻牡丹花。酡：钦酒脸红。

“角炫（xun）”二句这两句是说牡丹象美女一样在红灯照耀下

争艳。角炫：较量、炫耀。红釭（gng）：红灯。翠娥：美入之眉。

这里指代美女。

灼灼：形容花朵鲜明的样子。妖妖形容姿态抚媚的样子。

逶逶迤迤：形容牡丹花弯弯曲曲延续不绝的样子。

“汉宫”二句形容牡丹象汉宫中艳丽的三千宫妃，排列得如银河

群星灿烂。星河：银河。

“弄彩”二句形容牡丹呈现出艳丽的色彩，并肩而立，使日光无

色。压景：压倒日光。

绛（jing）烟：白烟。

洞府：道教所谓神仙居住的地方。真人：道家称修养纯真本性的

得道之人。“洞府”二句是牡丹盛开如得道真人与群仙聚会。

晶莹：光亮闪烁的样子。

金釭（gng）：古代宫殿壁带上装饰的金环。壁带是墙壁小的横

木，露出墙外形状如带。列钱：指全环里面镶者玉石，排列在璧带上

象一贯钱似的。

晤言：对面交谈。

旱莲：药草名。形容牡丹之娇美。

公室侯家：泛招王侯府第。

列之如麻：指陈列牡丹象麻林一样。

“咳唾”二句：指王侯们挥霍万金买取牡丹盛放的繁华景象。咳

唾万金原文见于东汉赵壹《刺世嫉邪赋》，愿意是唾口吐沫也被人们

视为万金一样贵置。这里是用做开口就是万金，挥霍无度的意思。

“遑恤”二句，终日闲暇照顾牡丹异口同声地夸赞它。遑，闲暇。

恤：体恤，照顾。一言：众口一词。

列幄：摆列起帐篷，用来给牡丹蔽阳。

步障：给牡丹遮蔽风尘的一种屏幕。开霞：指步障色彩华丽像彩

霞铺展。

曲庑：捐厅堂四周的廊屋。曲：环绕。重梁：指屋梁重叠的房屋，

即楼阁。

：松篁：即松竹。交加：指松竹的阴凉交互遮蔽在牡丹上。加：

施加．

“如贮”句：形容牡丹象深藏闺中的女子。

息伪：春秋时代息侯的夫人，妫（gu）姓。传说楚文王灭息，虏

获息妫而归，息妫因亡国之痛，与楚文王不通言语。因为她面若桃花，

又称“桃花夫人”。

馆娃：指西施。吴王夫差为西施曾在姑苏（今江苏苏州市）西南

灵岩山上建造馆娃宫。

仙槎：古代神话中仙游天上的木筏。槎：木筏。汉代传说天河与

海相通，有入曾乘槎到天河遇见牛郎织女。（见晋张华《博物志》三）

九衢：四通八达的道路。

有酒如渑：语出《左传昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”

意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。

案：考察。花品：指花的品种与等级。

脱落：犹脱略，轻慢，不受拘束。群类：指群花。

：盈尺：一尺多长。此指牡丹花。

翠羽，翡翠鸟的羽毛。

比栉（zhl）：犹栉比，形容牡丹叶子密接相连，像梳齿般排列。

淑质：美善的品质。

自失：茫然无所措。

“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。语出《诗经周南桃夭》：

“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经召南何彼秾矣》：“何彼秾矣，华

如桃李。”

踯躅（zhzh）：是杜鹃花的别名，又名映山红。

朱槿：即扶桑花。

焕：鲜明、光亮，此处指牡丹花的光彩显赫。

昌然：兴盛，繁荣的样子。来，语气助词，相当于“咧”。

留玩：流连，玩赏。

《牡丹赋》赏析

舒元舆是为牡丹作赋的第一人。后世将牡丹推为国色天香、花中

之魁，此赋功不可没。此赋以拟人手法，频频采用排比句式，极尽铺

陈渲染之能事，从不同的时空、不同的角度，将牡丹的形色神韵摹写

得淋漓尽致。

全文除“序”交代作赋来由外，可分作五个大段。第一大段写牡

丹集大自然之精华，具出类拔萃之美：“英之甚红，钟乎牡丹。拔类

迈伦，国香欺兰。”作者首先描绘出静态的牡丹形象，给人关于牡丹

的第一印象。写牡丹静态肖像，无非形色。但作者的手法显示了他的

不凡：在时、空中为牡丹着色定位。

第二大段是《牡丹赋》的重点，又分作四层。第一层写牡丹从含

苞到盛开的情景：“暮春气极，绿苞如珠”，“淑色披开，照曜酷烈。

美肤腻体，万状皆绝。”先写时间流动中的壮丹：暮春时节“绿苞如

珠，清露宵似，韶光晓驱”，以及“淑色披开，照暇酷烈”。流动变

化中的牡丹，比较概括，略显抽象；第二层以拟人手法写牡丹的形和

色，连用十八个排比句，如“向者如迎，背者如诀；坼者如语，含者

如咽；俯者如愁，仰者如悦”，将牡丹写得情态万千，栩栩如生；继

而又连用十二个排比句，如“或带风如吟，或泣露如悲”，“或迎风

拥砌，或照影临池”，将牡丹写得情切切、意绵绵的是解语之花。接

着腾出笔墨细写空间中形态。先写色：五色缤纷，七彩斑斓。再写形：

各具其态，各异其趣。然后又用几乎是重复的手法加固第一次笔最给

人的印象：给我们一个鲜明的牡丹群像。静态很美。动态如何？描绘

牡丹如吴宫美女“闲静如娇花照水，行动似细柳扶风”。其实动态更

胜于静态。一阵风来，各种色彩融为一片，灿若流霞；风搅动了香气，入鼻即醉。这风中摇摆的千万朵牡丹，在动中不唯别具情态，还给人

争奇斗艳、互不相让的感觉。一个个真如画中仙子，飘然欲下，美目

流盼，莺歌宛转，香汗淋漓，娇喘吁吁，可摸可触。这是第二次动态

处理。以上只是牡丹的外在形态之一，是天下古今人眼中牡丹，不是

唐人眼中牡丹，故作者用另副笔墨写了被唐人宠爱的牡丹：在那里，

牡丹被“列恨”、“步障”、“曲庞垂梁”保护起来，还有“松幕交

加”。这倒有些像宫中美人，虽无天地间的生气、却多了天地间所无

的富贵、妩嫦、娴朴、纤弱。因前已有充分铺排渲染，故此处牡丹写

得虚，这正符合牡丹环境，有雾中观花，隔纱望影的妙趣。第三层则

用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比况牡丹的风采神韵：“玉

栏风满，流霞成波”，“或倚或扶，朱颜已酡。”第四层写夜间牡丹

之美：“席发银烛，炉生绛烟”，“晶荧往来，金钮列钱”，“未及

行雨，先惊旱莲”。

牡丹的内在品质，是作者的最后处理。写淑质，不人化拔高，还

是从它的自然形态着手。写叶、写蕊、写枝、写态，又从其它花的比

较中写出它的不凡品质。这里写淑质与前牡丹的外在形态比显然要逊

色得多，这恐怕与牡丹并无奇特品质可言有关：无玫瑰之长开不衰，

无秋菊之凌霜怒放，更无莲花之灌清涟而不妖、出污泥而不染，它只

是以外在的富丽取胜，而外在形态在前已有足够描攀，故从旁渲染虚

写。从序看，作者写牡丹是有顾虑的。有顾虑还要写，可见其对壮丹

之美感受极深。作者曾感叹无人赋牡丹，其实不然，就在他的同时代，

便有李德裕的《牡丹赋》。李赋明显逊于舒赋。不是功力不如，而

在于态度用力不同。李赋是游戏文字，为补文坛空白（李赋序亦云无

人赋壮丹）；舒元舆却在牡丹中倾注着自己的人生理解和对未来的期

望。牡丹在唐代被发现，随之风靡京都，顺倒朝野，不是没有原因的。

这就是它富丽大度的形象正吻和唐人丰满繁华的审美理想，它的形态

与盛唐之气合拍，作为唐代士大夫，作者不会例外，然而更让作者动

心的不是牡丹的外在形态，而是它由边鄙无人赏识的野花，一跃而身

价百倍的际遇。作者对此有过思考，并且这思考和他的人生信念一致：

一物一人，能否不被埋没而有所作为，不在于出身高低贵贱，而在于自身的才质：是牡丹总会被人厚爱。作者虽出身贫寒，却“自负其才，

锐于进取”，“常以丈夫功业自许”，并且从写斌的当时看，作者的

才能并未被充分的认识，因此，他从牡丹的际遇看到的是自己的处境

与将来，他从牡丹的品质形象看到的是自身的不凡才其，他是充满激

情和对未来的信心在讴耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是

作者心中牡丹；既是天地间一客体，又是作者感情理念的载体。这样

牡丹就既有艳丽之形．又有浓厚的人情味，这就难怪此赋轰动一时，

后来还触动得唐文宗感慨流泪了。

第三大段写“公室侯家”和“九衢游人”观赏牡丹的盛况。第四

大段中连用八个排比句写牡丹艳压群芳：“玫瑰羞死，芍药自失，天

桃敛迹，辕李惭出，踯躅宵溃，木兰潜逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”

第五大段则寓物抒情，点明本赋题旨：“何前代寂寞而不闻，今则昌

然而大来！曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？”据《新唐书舒

元舆传》载，作者被害之后，文宗观赏牡丹，凭栏吟诵此赋，竞至泣

下沾衣，亦得以保护反义词 见其感人至深之一斑。

《牡丹赋》创作背景

《牡丹赋》的写作时间可能是大和六年至九年（公元832～835

年）的暮春时美国国庆日 节。大和五年至八年夏，舒元舆以著作郎分司东都，与

李训过从甚密。大和八年李训入朝，与郑注等人密谋诛杀宦官，得到

皇帝信任。在逐渐把握朝政之后，李氏召舒元舆入朝，舒氏在接下来

的时间里仕宦通显，很快由左司郎中升迁至刑部侍郎同中书门下平章

事。大和九年十一月，李训等谋诛宦官之事败，舒元舆与李训、郑注、

王涯诸人一起死于“甘露之变”。