人亡政息

《文心雕龙》卷23奏启诗解3启者开心辨要不侈表奏正偏事

举人存

题文诗：

启者开也.武丁有云:启乃心也,沃朕之心.

取其义也.孝景讳启,两汉无称.至魏笺记,

始云启闻.奏事之末,或云谨启.自晋盛启,

用兼表奏.陈政言事,奏之异条;让爵谢恩,

表之别干.敛饬入规,促其音节,辨要轻清,

文而造价咨询合同 不侈,启之大略.表奏确切,号为谠言.

谠者正偏.王道有偏,乖乎荡荡,矫正其偏,

故曰谠言.孝成帝称,班伯谠言,言贵中国梦作文素材 直也.

汉置八能,密奏阴阳,皂囊封板,故曰封事.

晁错受书,还上便宜.后代便宜,多附封事,

慎机密也.王臣匪躬,必吐謇谔,直言相谏,

进贤退奸,事举人存,人亡政息,无待泛说.

皂饰司直,肃清风禁.笔锐干将,墨含淳酖.

虽有次骨,无或肤浸.献政陈宜,事必胜任.

【原文】全文3

启者，开也。高宗云"启乃心，沃朕心"，取其义也。孝景讳启，

故两汉无称。至魏国笺记，始云启闻。奏事之末，或云"谨启"。自晋

来盛启，用兼表奏。陈政言事，既奏之异条；让爵谢恩，亦表之别干。

必敛饬入规，促其音节，辨要轻清，文而不侈，亦启之大略也。

又表奏确切，号为谠言。谠者，正偏也。王道有偏，乖乎荡荡，

矫正其偏，故曰谠言也。孝成称班伯之谠言，言贵直也。自汉置八能，

密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。晁错受书，还上便宜。后代便宜，

多得过且过造句 附封事，慎机密也。夫王臣匪躬，必吐謇谔，事举人存，故无待泛

说也。

赞曰∶皂饰司直，肃清风禁。笔锐干将，墨含淳酖。

虽有次骨，无或肤浸。献政陈宜，事必胜任。

【原文】

启者，开也。高宗云1，“启乃心，沃朕心”2，取其义也。孝景

讳启3，故两汉无称。至魏国笺记4，始云“启闻”；奏事之末，或云

“谨启”。自晋来盛启5，用兼表奏6。陈政言事，既奏之异条7；让

爵谢恩，亦表之别干。必敛饬入规8，促其音节9，辨要轻清10，文

而不侈11，亦启之大略也。又表奏确切，号为“谠言”12。谠者，偏

也13。王道有偏，乖乎荡荡14。其偏，故曰谠言也15。孝成称班伯

之谠言16，贵直也。自汉置八仪17，密奏阴阳18；皂囊封板19，故

曰“封事”20。晁错受《书》21，还上便宜22。后代便宜，多附封事，

慎机密也。夫王臣匪躬23，必吐謇谔24，事举人存25，故无待泛说

也。

【译文】

所谓“启”，就是开。商王武丁曾说，“打开你的心窍，浇灌我

的心灵”；“启”就是取这个意思。西汉景帝名“启”，为了避讳，

所以两汉时期的奏启不用“启”这个名称。到魏代的笺表中，才开始

用“启闻”，或者在奏事的最后说“谨启”。晋代以后，“启”的运

用相当普遍，而兼有表奏的作用。在陈述政见、议论国事上，“启”

是“奏”的分支；在辞让封爵、感谢恩典方面，“启”是“表”的枝

干。奏启的写作，必须整饬得合于法度，紧缩音节，抓住要害，简明

轻快，有一定的文采，但不能浮夸，这就是“启”的基本要领了。

此外，因为表奏文有须要写得准确切实的特点，所以又称为“谠

言”。所谓“谠”，就是不偏。如果帝王之道有了偏颇，就不可能有

广阔远大的气象；正因为是没有偏颇的话，所以叫做“谠言”。汉成

帝称班伯的话为“谠言”，是以他的正直为贵。汉代设置善音律的八

能之士，向帝王秘密呈奏阴阳变化；因为要用黑色袋子密封简板，所

以又叫“封事”。晁错向秦博士学习《尚书》回来后，向帝王陈述应

办的事叫做上“便宜”。后代的“便宜”，大都用密封呈奏，是为了

保守机密。作为帝王的臣下，办事不是为了一己之私，上奏必须说直

话，这都事实俱在，就没有必要多说了。

〔注释〕

1高宗：商王武丁。

2启乃心，沃朕心：这话见《尚书说命上》。原文是：“启乃

心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳（chu抽）。”意为启发武丁的

话像药一样，如没有使之眩感的药效，则其病不愈。沃：浇灌。朕：

武丁自称。

3孝景：西汉景帝刘启。讳：帝王的名字，为了表示尊敬，避讳

直言其名。

4笺记：文体名。《书记》篇说：“记之言志，进己志也。笺者，

表也，表识其情也。”徐师曾《文体明辨序说笺》：“古者君臣同书，

至东汉始用笺记：公府奏记，郡将奏笺。……是时太子诸王大臣皆得称

笺，后世专以上皇后太子。于是天子称表，皇后太子称笺，而其他不

得用矣。”

5晋来盛启：晋代用“启”之盛，除范文澜注所举范宁一篇、司

马道子二篇外，写得较多的如陆云，有《国起西园第表启宜遵节俭之

制》等六篇（见《全晋文》卷一百零一），卞嗣之有《沙门应致敬启》

四篇（见《全晋文》卷一百四十）。

6用兼表奏：如上举陆云《表启宜遵节俭之制》，即表启兼用。

当时其他诸启，也和表奏无大区别。

7异条：和下句“别干”，都是支流、枝干的意思。

8敛：收聚。饬（ch翅）：整治。规：这里指法规、常规。

9促：短，紧缩。

10辨要：《太平御览》卷五九五作“辩要”。《才略》篇说

“《典论》辩要”，指论述能抓住要害。轻：轻便，指文辞简明。

11侈：奢侈，指浮夸。

12谠（dng党）言：宣言，善言。

13偏也：范文澜注：“疑有脱字，似当云'谠者，正偏也’。”

杨明sun是什么意思 照校注：“疑当作无偏。”译文据“无偏”。

14王道有偏，乖乎荡荡：《尚书洪范》：“无偏无党（同谠），

王道荡荡。”乖：背离。荡荡：开阔广大的样子。

15其偏：诸家校勘都疑此二字有脱误。根据上文，应为“无偏”

或“其言无偏”。

16孝成：指汉成帝，班伯：成帝时为中常侍。《汉书叙传上》

说，成帝曾问班伯，其车屏风上所画纣王醉踞妲（d达）己的意义；

班伯的回答，成帝很满意，因谓：“吾久不见班生，今日复闻说言。”

17八仪：范文澜注：“疑当作八能。”八能：习晓乐律的乐工。

《后汉书礼仪志中》：“八能士各书板言事。文曰：'臣某言，今月若

干日甲乙日冬至黄钟之音调，君道得，孝道褒。’商臣、角民、徵事、

羽物各一板。否则召太史令，各板书，封以皂囊，送西陛跪授尚书。”

王先谦《集解》：“八能，谓撞钟，击鼓、磬，吹管、竽，鼓琴冰心诗集 之

士。……以六器应八音，故曰八能。”

18密奏阴阳：《乐叶图徵》：“八能之士，常以日冬至成天文，

日夏至成地理，作阴乐以成天文，作阳乐以成地理。”（见《后汉

书礼仪志中》注引）

19皂（zo造）囊：黑色帛袋。

20封事：密封的奏启。

21晁错受《书》：《史记晁错传》载：“孝文帝时，天下无治

《尚书》者，独闻济南伏生，故秦博士治《尚书》；年九十余，老不

可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上

便宜事，以《书》称说。”

22便宜：应办的事。《南齐书顾宪之传》：“愚又以便宜者，

盖谓便于公宜于民也。”

23王臣匪躬：《易经蹇（jin简）卦》：“王臣蹇蹇，匪躬之

故。”孔疏：“能涉蹇难而往济蹇，故曰王臣蹇蹇也。尽忠于君，匪

以私身之故，而不往济君，故曰匪躬之故。”匪：非。躬：身，指自

身。

24謇谔（jin简愕）：直言。

25事举人存：《礼记中庸》：“其人存，则其政举。”孔疏：

“其人，谓贤人；举，犹行也。存，谓道德存在也。若得其人道德存

在，则能兴行政教，故云举也。”

【原文】4

赞曰：皂饬司直1，肃清风禁2。笔锐干将3，墨含淳酖4。虽有

次骨，无或肤浸5。献政陈宜，事必胜任。

【译文】

总之，要整顿必讲直话的监察机构，以肃清政教风纪。奏启的写

作炖豆腐的做法 ，笔要如宝剑那样锐利，墨要像剧毒的鸩酒那样猛烈。虽应深入刺

骨，但不要用谗言伤人。这样，用奏启来提供政见，陈述事宜，就一

定能胜任其事。

〔注释〕

1皂饬：此二字诸家校注均疑有误：黄丕烈校为“皂饰”，孙诒

让疑为“皂构”，杨明照疑为“白简”。李详、范文澜取孙说，刘永

济、王利器取黄说。尚无确论。按：皂，造也；饬，整治。这二字与

下句“肃清”对举，当与“肃清”是同类用意，就是整顿之意，所以

这二字未必有误。司直：《淮南子主术训》：“汤有司直之人。”高

诱注：“司直，官名，不曲也。”刘勰用作泛指。

2风：风化。禁：政教所禁，这里即指政教。《礼记曲礼上》：

“入湖南中医药大学是几本 竟（境）而问禁。”郑玄注：“禁，谓政教。”

3干将：古良剑名。《战国策齐策五》：“今虽干将莫邪，非

得人力，则不能割判矣。”

4酖（zhn震）：同“鸩”，传为有毒的鸟，羽毛可制毒酒。

这里取毒酒性烈的意思。

5肤浸：指谗言。《论语颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬（s

诉）。”邢疏：“愬，亦谮也，变其文耳。皮肤受尘，垢秽其外，不

能入内也。比喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，四十的英语单词 非其人内实有

罪也。”