端午节的风俗习惯

端午节的习俗

端午节的习俗（精选10篇）

节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产

和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组

成部分。下面跟着小编来看看端午节的习俗（精选10篇）吧！希望对

你有所帮助。

端午节的习俗篇1

一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。

小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样

隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈端午食粽子是我

们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都

会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的

糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。

端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着

学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

至于还有什么我就一无所知了。

端午节的习俗篇2

记得小的时候，因为只有端午节才能吃到粽子，每逢将近节日的

时候，恨不得一天吃几顿都是粽子，这也是我爱上糯米的原因。现在，

粽子成了一种美食，可以随时买到好吃的粽子，只是始终吃不出记忆

中的味道。

原本端午节是纪念屈原老先生的节日，然而现在，身在他乡，端

午节成为了我思念家乡粽子的节日，即使吃不到，也要想想。

赛龙舟也是端午节的一大节目，说实话，我只见过一次，每次看

赛龙舟的人特别多，家里人担心我们小孩不够壮，被人挤到河里去，

所以极力反对我们参加这种热闹活动。

家乡的端午节虽然比较简单，没有元宵、中秋那么重要。但是所

谓的传统习俗也还是有三个的，不知道我有没有记错或是遗漏。一是要煮咸鸭蛋来吃，当然也可以有鸡蛋、鹅蛋等等。二是门上插艾草。

艾草，据说能够辟邪，艾草的另外一个用处就是晒干以后，拧成绳子

状，用火点住一头，慢慢燃烧，由于是绳子状，燃烧不是很充分，会

有很多烟，而这些烟就可以用来驱蚊。所以端午节后，等艾草晒干，

我们就经常这样在院子里点上艾草绳，用来驱蚊。三是吃桃子，我喜

欢吃那种硬硬的青桃子，不是很甜，但有点甜；软的桃子太甜，而且

桃汁会淋的到处都是。

其实，家乡的端午节的习俗就是这样，在简单中就能带出家乡的

纯朴，和端午节节日的欢乐以及邻里间的一种互动。

唉，好想家，好想家里的亲人，在端午节到来之际诚祝家里一切

都平安！

祝大家端午节快乐！

记得买粽子吃哦！

端午节的习俗篇3

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下

水喜洋洋。”每当我听到这首儿歌便想起了端午节。到了端午节，家

家户户都给自己的孩子用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在脖

颈、手腕或足踝上，称为长命缕。

就口味而言，粽子陷荤素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜为主，

南方粽子甜少咸多料的内容则是最能凸显地方特色部分。

天中节，古人认为，五月五时，大阳重，人中天，古称这一天为

“天中节”，具统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，

大二十多个，堪称节日别名之最。如有：重午节、天中节、夏节、五

月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节等等。

画额，端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型

的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛

虎（“王”字似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清

富察敦崇《燕京岁时已》：“每至端午，白初一日起，取雄黄和酒洒

之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹他出，

用意一致。

端午节的习俗篇4

在我上有幼儿园的时候，老师给我们讲了“端午节”的习俗。每

年农历5月初5是中国传统节日“端午节”。我们中华民族有带香包、

插艾叶、吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等传统习俗。其中我对吃粽子最

感兴趣，因为我很喜欢吃甜食，一到端午节妈妈就会从超市买回很多

粽子，有蜜枣的、菠萝的还有紫薯馅的呢！每年端午节我都会吃一顿

粽子大餐。

端午节的习俗篇5

农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节

是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，

都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，

气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，

我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新

鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜

粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的.呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，

干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽

子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白

白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放

在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着

撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是

枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友

一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因

此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处

雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然

夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏

观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称

“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份

儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人

坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般

的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是

不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中

午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村

里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，

我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还

是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”

参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头

的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。

在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风

俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃

粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独

特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙

舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老

的传统，是对诗人屈

原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩

的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

端午节三年级作文篇二：小学四年级关于端午节的作文

农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在

一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初

五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行

至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家

家做粽子，把粽子投进旧罗江中。妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，

这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说:"中国江南民间端午节有

吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，

外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾，

菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂

避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾

腾诗歌《成长》 的，我第一个坐在位子上，说:"外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外

婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好！外婆给你先来一个。"我把粽叶

拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇！真香啊！接着狼吞虎咽地吃了

起来。外婆说:"现在的粽子品种可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸

肉粽……"听着听着，口水都要流了下来。

去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃

了！

端午节的习俗篇6

划龙舟

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、

龙舟浮于大沼。”预《九歌湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞

庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。

《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛粽子入江相仿)悼

念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》

之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰

节。……是日，竞渡，竞采杂药。”。

佩豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此

物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐

宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销

翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之

类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫

芦瓜果，色色都逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以

串，名曰豆娘，不可胜纪。”

挂艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，

俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽

之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中

尤以端午节的艾虎为最具特色。

画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方

法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎

(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

佩长命缕

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百

索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端

午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，

或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，

有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、

甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角

黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传

了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏

季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所

以要十分小心，这才形成此习惯。

采药

这是最古老的端语文作文600字 午节俗之一。《夏小义不容辞 正》载：“此日蓄药，以蠲

除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：

“五月五日，竞采杂药，可治百病。”因端午前后草药茎叶成熟，药

性好，才于此日形成此俗。

沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，

而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌云中君》亦有“浴兰

汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”

躲端午

是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲刺鳐 午”，

亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，

因有接女归家躲端午之俗。

端午雨

时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。此种俗

信在很久以前即已存在。

端午节的习俗篇7

旧俗在端阳这天要“祝飨”，即祭祖，这与每年的清明祝飨有着

同等重要的意义。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲剑，饮雄黄酒，

吃煨大蒜头、咸鸭蛋，挂钟馗像，洗百草裕等等。小孩额上要用雄黄

写“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——绣有五毒的衣服，意为避邪防

毒。这些习俗看似毫无关联，其实大都是一种蛆虫消毒的措施。从端

阳开始，气温会逐渐升高，疫病开始逐渐流行，此时采取一些防虫消

毒措施是很必要的。

无锡端午习俗还有一项很重要的活动，即划龙舟。无锡地区的划

龙舟是很有讲究的，有很强的地域特色，称之为“蓉湖竞渡”。

竞渡的地点选在北塘黄埠墩一带，因为这里是古芙蓉湖所在，水

面较其他河道开阔，距离北门也不远。

正式的竞渡需要几年才举行一次，正式比赛所用的龙船共有13只

半。这13只半的龙船代表了无锡城乡14所神庙。他们分别是梨花庄

的延圣殿，东门外延寿司殿，南门外南水仙庙，西水关外西水仙庙，

南门外的张元庵，北门外府城隍庙，南门小南海，西门四大天王庙，

江尖上关帝庙，船厂里三大老爷庙，以及其他泗堡桥，大小河上，北

水关，惠山浜的四所神庙。由于惠山浜的龙船有时参加有时缺席，所

以称参赛龙船为“13只半”。

龙船在每年比赛之后都将船底凿穿，沉放在相应的河道中，只将

龙尾露出水面，等到下次比赛时再捞起修理。沉放龙船的河道都是小

型的专用河道，统称为“龙船浜”，在无锡这样的龙船浜有14条，例如：大窑路龙船浜，沉放南水仙庙龙船；日晖桥龙船浜，沉放张元庵

龙船；船厂里龙船浜，沉放三大老爷龙船；迎龙桥龙船浜，沉放西水

仙庙龙船，等等。

每只龙船的颜色都不相同，如：张元庵的石灰龙；南水仙庙的乌

金龙；西水仙庙的太保龙；三大老爷庙的绿龙，等等。每只龙船都有

三四层高，顶用青布作幔，树立彩旗，五彩缤纷，中央设有神龛，供

奉各庙神像。因为竞渡最先是纪念屈原的，所以每船都悬挂有绣着

“楚国遗风”的锦旗。

在正式比赛之前的四月末旬，各路人员就要在龙船浜附近进行水

上操练，每船一般都有二十名左右水手，比赛之前他们都要在神像前

盟誓，如零食有哪些 果比赛中有人坠水，一律不予营救。

正式比赛那天全城沸腾，人们争相前往北塘观看。《锡山景物略》

载：“往看者无大小，无贵贱，无男女，无城乡，水路并发。路则演

塘摆列，如堵如屏，可四五层，有面无身；水则自酒船以及田船，互

相击撞，水为不流，龙舟亦挤入各船帮至不得伸缩。”

比赛结束之后还有许多余兴节目，如由官绅或名妓，将活鸭、酒

坛等扔入水中，由水手抢夺，抢到者就可以去官绅或名妓处领赏。

蓉湖竞渡直到民国仍十分热闹，且规模甚至超过前代。这是由于

清末民国时期无锡地方商人势力崛起，而各神庙此时基本都成了各行

业的公所，如延寿司殿为酒业公所，延圣殿为木业公所等等，蓉湖竞

渡也就成了他们展示财力的大好机会。

无锡解放后，无锡端午习俗这些活动统统停止，只在1958年，

“绿龙”还进行过一次竞渡，在之后的近半个世纪中，蓉湖竞渡连同

其他端阳习俗一起，渐行渐远，退出了我们的生活。

端午节的习俗篇8

1、吃粽子清热除烦

中医认为，糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子

的粽叶更有讲究，北方大都用芦苇叶，南方多用竹叶或荷叶，这些叶

子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴；竹叶可

以清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。总的来说，粽

子有清热除烦、助脾开胃的作用，特别适合初夏食用。

进食时须注意，制作粽子的原料糯米黏性较大，过量进食容易引

起消化不良，所以不可贪食。

2、艾叶菖蒲驱毒除瘟

民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，家家户户都要将菖蒲、

艾条插于门楣，悬于堂中。艾叶（也叫艾蒿）是一味芳香化浊的中药，

有较强的驱毒除瘟作用。现代研究表明，悬挂艾叶及燃烧艾叶的确有

杀菌消毒、预防瘟疫流行的作用。艾叶、菖蒲还有驱蚊的作用，慢慢

燃烧艾叶驱蚊效果更好。

现代人已经很少在家门口挂艾叶、菖蒲等草本植物。对于这个问

题，专家说，可以采取烟熏和喷气雾剂的方法来解决。普通家庭可以

选择在端午前后把门窗紧闭，然后用菖蒲、艾叶、雄黄合剂烟熏2~4

小时以上，这样可起到杀菌作用。另外，还可以到商店购买杀虫驱蚊

的气雾剂来达到灭害虫的目的。

3、涂雄黄酒杀虫解毒

端午前后，我国南方很多地区都已步入梅雨季节，天气条件有利

于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含

有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒。也有很

多人在端午节饮雄黄酒，但由于雄黄的主要成分是二硫化砷，遇热后

可分解为毒性很强的砒霜，因此不建议内服。

涂洒雄黄酒是端午节习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成

雄黄酒，甩洒在居室的墙角和床下，具有较强的灭蚊和杀虫作用。由

于雄黄能从皮肤吸收，外用亦不宜大面积涂擦，以防中毒。

4、喝五加酒祛湿避邪

五月初五采五加，酿五加酒是民间的习俗。五加即五加皮，气香

味苦，五加树皮有奇香，可滋补肝肾壮筋骨。民间认为喝了五加酒，

可以避难避邪。五加皮的药用主要为治疝气、腹痛、男子阳痿、小便

余沥、女人腰脊痛、两脚疼等。地处潮湿的区域，特别适合在端午节

喝五加酒。

5、挂香囊散风驱寒

我国很多地方有端午节挂香囊的习俗，也是一种预防传染病的方

法。自制端午香囊用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、

砂仁、白芷，每味各两克，另外再加1克丁香。将这几味中药研细，

然后放在布袋中，缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处，也可以

把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药，中医认为有散风驱寒、

健脾和胃、理气止痛、通九窍的功能，从而起到防病的作用。

运动养生推荐健步走

赛龙舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我国古代流传下来在端午节开

展的体育运动。从古至今，端午节是一个提倡运动的节日。中医将精、

气、神称为三宝，与人体生命息息相关。运动养生正是抓住了这三个

环节，调意识以养神以意领气，调呼吸以练气，以气行推动血运，周

流全身；以气导形，通过形体、筋骨关节的运动，使周身筋脉畅通，

滋养整个机体。

在日常生活中，走是简单易行有效的运动方式，我国传统医学认

为走为百炼之祖。健步走健身，锻炼者可选择上午或傍晚锻炼，运动

中身体放松、头部端正、目视前方、两臂自然摆动、两腿自然迈步，

步幅较普通步子稍大，步速较普通步行稍快，保持精神饱满，呼吸自

然有节律。走路时达到头目清爽、足部发热，全身微微出汗、心情愉

悦状态为最佳。

端午节的习俗篇9

端午节要到了，你知道端午节的由来吗？让我来为大家介绍一下

吧。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，这一天必

不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，熏苍术、

白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解

放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，

熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，

端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以上诸说。

真希望端午节快点来到，就可以吃到香喷喷的粽子了！

端午节的习俗篇10

端午节的简介

每年农历五月初五是端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重

五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民

族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且

各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，

迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲

醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖

蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

端午节的来历

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的

大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等

人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他

在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽

诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，

秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始

终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，

抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈

原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈

原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼

龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一

位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤

害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠

彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒

的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。