博大精深

博大精深的中国传统文化，不仅是中国思想文化发展的源头活水，也是世界思想文化发展

可资借鉴的宝贵资源。然而，中国传统文化正处于危机中。青少年儿童只有亲近中国传统文

化，重温经典文化，从现在做起，才有可能传承文化传统，化解危机。因此，在基础教育改

革中，要重视青少年儿童传统经典著作的阅读。

青少年阅读经典著作的现代意义

华东师范大学教育学系王大磊

据一家颇具影响力的报纸报道说：英国的教育家不但提出了儿童在四岁时就该读莎士比

亚，而且有的幼儿园从小班已开始尝试，并且获得了可喜的成果。英国皇家莎士比亚公司有

关人士说，如果等儿童到十四岁时再叫他们读莎士比亚，那就太晚了。他们提出孩子在四岁

时还不会被语言所吓住，他们在那时候就接受莎剧，反而获得了崭新的语言境界。英国人对

于自己民族文化伟大代表作的那种无可比拟的崇敬和骄傲的精神心理不能不让人肃然起

[1]

敬!

经典著作是民族文化和知识的结晶，犹如“精神母乳”，是哺育一个民族的精神源泉，

是人安身立命的典册。其实，早在1998年初，由中国青少年发展基金会发起的“中华古诗

文经典诵读工程”就正式在全国范围展开，将青少年阅读经典著作的活动推向高潮。青少年

儿童在课余时间阅读一定数量的经典著作，不管对学生个人的健康成长还是对构建社会主义

和谐社会，都具有重大的现实意义。

一、“经典”的涵义

什么是“经典”?《文心雕龙》中说经典是恒久之至道。《博物志》中说圣人贤者的著

述叫经典。老子《道德经》中说立德、立功之后立言为经典。《现代汉语词典》中解释“经

典”就是传统的具有权威性的著作。在中国文化中，譬如说，儒家的“四书五经”或者《十

三经》，道家的《老子》与《庄子》，墨家的《墨子》，兵家孙武的《孙子兵法》，法家的

《韩非子》，以及楚辞、唐诗、宋词，等等，这些都属于经典著作。

然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分

必要的。于是，王余光等人于20世纪末，推荐出了十本经典著作：《诗经》、《史记》、

《庄子》、《老子》、《论语》、《孟子》、《韩非子》、《楚辞》、《左传》、《荀子》。

这十种书都是公元前的著作，这或许从一个侧面反映了中国读书人的一种珍古典重基础的心

理。长期以来，中国学人强调辨章学术、考镜源流，以上这些著作，真正是中国学术之源。[2]

根据汪凤炎教授从常见的七种经典文献（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、

《老千》、《朱子治家格言》、《增广贤文》）统计的相关信息表明，从思想性标准看，约

93％的言论都是合宜言论，约6％的言论是易引起争议的言论，只有约1％的言论是不合宜

言论。可能不同的研究者对上述七部经典的看法不尽相同，导致不同研究者所统计出来的数

字可能略有差异。但只要研究者本着实事求是的精神去看待，得出的这三组数字的差异不会

[3]

太大。因此，不能认为经书里所包含的人文社会科学思想的主体都已经过时了，更不能将

其精华弃置不用。

经典著作是民族文化和知识的结晶，已经有无数的前人从中汲取精神营养，也必将对未

来产生深远的影响。这些书籍自古流传，比如中国儒家的四书五经，道家的老庄，印度的吠牙疼是什么原因

陀、佛典，西方的圣经等等。许多世纪以来，经典著作成为创造民族历史文化传统的重要力

量，是一个民族始终保持创造力的活水源头。之所以要阅读经典，正如赫钦斯所说：“这些

书历经若干世纪，获得了经典性。经典著作乃是在每一个时代都具有当代性的书籍。例如，

苏格拉底对话提出的那些问题，对于今天来说，就是同柏拉图写这些问题的时候同样紧迫。

这些乃是我们知道的最好的书籍。没有读pmc工作职责 过这些书的人就是没有受到过教育。如果我们读牛

顿的《原理》，我们便看到了一个伟大的天才在活动。”据2008年4月一项最新哈里斯调

查显示，《圣经》是美国最受欢迎的书籍。青少年学生阅读孔孟学说，以及唐诗宋词等历代

佳作与近现代中外文化名篇，有助于儿童身心的健康发展，从而成为社会的有用人才。

二、青少年儿童阅读经典著作的现代意义

中华传统文化经典蕴涵着丰富的教育资源。中华传统文化经典，是历经数千年的发展而

积淀下来的中华民族传统文化的精华。这些中华文化经典蕴涵着优秀的传统美德，如“天下

兴亡，匹夫有责”的爱国情操：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；引虽不

息、艰苦奋斗的昂扬精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等。通过

阅读经典著作，让青少年儿童在课余时间学习中华传统文化中的精华，接受中华传统文化和

传统美德的熏陶，在潜移默化中形成优秀的道德品质。

1．传承优秀文化，树立民族自信心，重铸民族精神生命

文化是一个民族的脊梁，要延续中国文脉，恢复近代以来丧失的中华文化的高度自信，

提高民族文化素质，都需要重振国学。民族文化的兴衰，直接决定每一个炎黄儿女的福祉。

现代社会普遍存在着道德滑坡、精神萎靡的现象，很多人不知路在何方。这是由于受西方各

种价值观念的影响，缺乏鉴别能力的缘故。因此，需要重新唤起关于民族精神的记忆，找回

那已被遗忘的优秀民族文化。当然，重温经典是为了汲取传统文化的精华，弘扬中华文化，

不是复古，而是推进当代文化教育的发展。我们处在一个开放的时代，开放的时代离不了先

进文化的支持。先进文化既包含了“前现代”的精华，也包含了后现代的成果，先进不是一

个时间概念。

传统文化是一个民族的灵魂，没有传统文化的民族就是没有根本、没有生命力的民族!

中华传统文化经典是我们这个民族的魂魄，一个民族一旦抛弃了自己在悠久历史中所形成的

经典，就会失去最重要的精神支撑，将会导致我们“借以安身立命的共同价值没有了，中华民族就成了一个灵魂漂泊的民族，一个不能回答‘我们从哪里来’，也不能回答‘我们到哪

[4]

里去’的民族”。我们不能将经典古董化，更不能将其中的儒学妖魔化。在谈到传统文化

时，汤一介认为：“任何一个民族文化必须扎根在自身文化的土壤中，只有对自身文化有充

分的理解和认识、保护和发扬，它才能适应自身社会合理、健康发展的要求，它才有深厚地

吸收其他民族文化的能力。一个没有能力坚持自身文化自主性的民族，也就没有能力吸收他

[5]

民族的文化以丰富和发展其自身的文化，它将或被消灭，或被全盘同化。”

2．培养青少年的乐字 文化气质

中华传统文化经典教育是一种中华民族精神的教育。国人在全球化的背景中参与国际竞

争，首先得有自己的文化气质，这是赢得外国人尊重的根本。盲目地学习外国人，将永远使

自己陷于被动的境地。传统经典文化将赋予中国孩子一种与众不同的文化气质。2003年，

科技部研究中心对中华古诗文经典诵读活动的一项评估报告显示：“通过背诵古典诗文，73％

的家长和87％的教师认为对孩子起到了弘扬传统文化的作用，近九成的家长和96．7％的教

师认为对孩子的个人修养和人格发育起到了良好作用，94％的家长和100％的教师表示对提

[6]

高孩子的语言文字能力有好处。”

（1）阅读经典著作，有助于提升青少年的文化素养。人的生命是有限的，熟读经典之

作，可以直探人性本源，较轻便地汲取到人生的智慧，较迅速地启迪自己的理性。中华传统

文化经典教育之所以有这样的功能，是因为对诵读经典的强调实际上是把最好的东西教给孩

子。经典之所以为经典，就是因为它经受了时间的考验，是真正人文的东西。这些经典之作

有和谐的音韵，优美的意境，是真正中国特色的文化，有助于提升孩子的情感品质。这些经

典之作更包含了道德的、伦理的、民族的大学问和大奥秘，如国学所蕴涵的“仁、义、礼、

智、信”，能让人以健康的心态来适应社会变迁中的不确定因素，儒家文化中“修身、齐家、

治国、平天下”的大气与豪迈更是弥足珍贵的精神遗产。“天行健，君子以自强不息；地势

坤，君子以厚德载物”的人格理想，几千年来不知道激励了多少仁人志士。诸如此类都可以

指导孩子生活，涵养孩子的文化气质，帮助孩子走向成功。国学大师南怀瑾先生说：“童年

记诵的东西肯定会忘记很多，但如同每天的饮食会变成营养，它们会成为一个人生命的一部

[7]

分。”

（2）阅读经典著作，有助于青少年儿童的生命发展。诵读经典重要的是还给人以生命

的境界。正如冯友兰先生所说：中国哲学是一种境界哲学。它研究如何将人生过得更有意义，

如何立身。孔子说：“不患无位，患所以立。”不怕你没有取得一定的位置，重要的是你拿

什么去自立。一个自立的人，是一个具有独立意义的生命。人的生命是不断超越的过程，知

识是自立必不可少的基础，德行是将自我汇人群体的关键，是超越欲望的重要途径。孔子说：

“君子上达，小人下达。”人应自觉地提升生命境界，要有一种内在超越的欲望。中国文化

的本是仁义礼智信，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”，所

以中国文化是自己首先做好自己，自觉地提升生命境界。

（3）阅读经典著作，有助于塑造儿童的健全人格。传统读经教育以人格的养成贯彻始

终。《大学》中的八条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是做

人的准则。孔子认为理想的人格是坚韧不拔、乐观进取，合于社会准则的“君子”，有利于

与他人和谐、与社会和谐。墨子“利天下为志”，康有为“博爱平等，文明进化”，孙中山

“天下为公，互相服务”，这些都激励了一代又一代人奋发图强。

（4）阅读经典著作，有助于青少年儿童的自主学习，提高学生的综合素质。阅读经典

著作可以让青少年学生养成良好的阅读习惯，为将来博览群书打下基础。在课余时间阅读古

今中外的优秀经典著作，能使青少年学生养成自学的能力。通过阅读经典著作，既扩大了学

生的知识面，开阔了眼界，又能养成从小热爱学习的良好习惯。

此外，由于阅读经典有利于语言能力的培养，语言又是理解力的基础，所以阅读经典著

作有利于儿童理解能力的培养。尽管经典著作往往有一定的深度，但青少年儿童通过由易到

难的自主学习，在头脑中储备了重要的资料，可供日后随时使用。这些资料都是集最优秀的

文学、史学、哲学为一体的经典，他们对于发展学生的理解力是有一定帮助的。关于古典文

学的重要性，爱因斯坦这样说：“那些只读报章和当代作家的代表作的人，依我看来，就像

是自己是大近视却又厌恶眼镜。因为他从不看远一点，听多一点，故此他全为偏见和当下流

行的事物所蒙蔽。一个人无论是多聪明，如果他从不放弃融汇其他人的思想和经验，他只会

[8]

是枯燥无味。”

3．阅读经典著作的教化意义

在今天我们提倡以人为本，以建设和谐社会的新的社会作为奋斗方向的现实当中，经典

著作特别是其中的儒家学说还是有一定的借鉴意义。宋代王应麟概括得十分精辟：“儒者之

术，教化仁义而已也。”崇仁义、明教化可以归纳为儒家价值思想的根本特征。首先，它十分强调仁义礼智是至上价值。它们作为道德的首要根据是天命，即“天生德于予”。而人性

也是豆皮肉卷 道德价值的重要根据，强调“至善者，性也”，把道德价值提升到先验、普遍、必然和

永恒的高度。

其次，从孔子价值思想来看，“君子义以为上”。历来人们都指出“孔子贵仁”这一基

本价值取向。儒家认为仁义道德是最高价值，首先必须拥有它，才能实现其他价值目标。因

为它是人的本性，也是人的心灵的高境界。而价值选择的基本原则，儒家确立的是“义然后

取”。就是说，道德选择也是要从高尚的精神和坚强的意志出发。特别是儒家价值哲学崇尚

理想人格和理想社会。这就是“君子人格”和“德治”、“仁政”两个方面，其总体特征就

是要“德化”社会。当代中国社会十分缺乏人文精神和道德教化，中国人的行为规范、人格

提升和道德教育是重要的文化教育目标。从社会的阶层关系、社会制度、骑单车的英文 人伦关系和社会生

活等各个方面来看，都是非常需要道德教化的。而道德教化的最好时期就是在青少年时期。

4．阅读经典著作，有助于构建社会主义和谐社会

我国传统文化很讲究“和而不同”。这在当前构建和谐社会的国情面前，是很有现实意

义的。如“和”、“和合”的思想里就包含着和谐的精神。还包括了“和为贵”、“和与同”、

“和而不争”、“和而不同”以及“和平”等概念和涵义。我国封建时代延续几千年，积累

了丰富的经验，这些经验凝聚在经典之中，对于今天构建和谐社会不无借鉴意义。社会主义和谐社会的基本特征是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和

[9]

谐相处。而古文经典不但浸染着安全自查报告 这些思想内涵，而且还提供了达到这些目标的修身和治理

办法。青少年儿童从小就明白这些道理并身体力行，对其自身乃至整个社会的和谐发展都具

有积极意义。

中华民族的复兴不能仅仅靠发展经济、政治和军事实力，还必须通过对综合国力、文化

能力的培养，使一般人对自己的文化传统有深入的了解。正如黑格尔所说：“一个民族有一

[10]

些关注天空的人，他们才有希望；只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”作为正在成

长中的青少年儿童，根据自己的兴趣和能力，在课余时间阅读一定数量的经典著作，与经典

同行，不管是从对学生个人的健康成长还是对构建社会主义和谐社会来说，都具有重大的现

实意义。在目前正在进行的基础教育改革中，更要特别重视青少年儿童传统经典著作的阅读。

现代人阅读经典的现实意义

王运涛

为生命阅读，读经典一部，胜读杂书万本，可谓是一本万利的事。

经典在握，品茗细读，就是与经典同行，与圣贤为友。经典常读可以

开拓个人的世界观和人生观，可以让人在浮躁的世情里保留一份豁达

开阔的心情，纵使红尘纷扰，可求灵魂不孤。

了解经典就是了解中国，阅读经典更是阅读中国，不仅是古代中

国，更是当下的中国。每一个人都有责任找到自己的文化根源，经典

常读能够为灵魂接续文化血脉。历史的长河中，万人口诵的经典是一

个民族的魂。在经典常读中接受中华文化的熏陶，是继承和弘扬中华

文化的有效途径。

阅读经典就是与大师同行，就是追随伟大的灵魂，在潜移默化中

会影响、改变一个人的思想、心理。阅读经典可以直接接触人类文明

的原始成果，从中吸取丰富的营养，对人类文明的精神遗产有第一手

的了解；又能够使我们养成自己的判断能力，不会别人说什么我们就

信什么；更重要的是能够给我们指点为学和为人的方向。

经典常读能够让人从平凡走向卓越，做有魂有根的中国人。倡导

新教育的民进中央副主席朱永新说过：“追寻自己的梦想，任何人都

能够创造辉煌；追寻伟大的灵魂，我们也可以走得很远。”阅读经典

可以加强个人适应社会的能力，特别是在社会经济发展如此迅速的今

天，在中国的国际影响力提高如此之快的今天。经典常读是助人终生

发展的需要，能够助人开阔视野，增长知识，陶冶情操，充实文化底

蕴，提高综合素质。

让阅读经典成为一种习惯和风尚，就能有力地促进社会和谐。社

会和谐和人的本身素质的提高是密切相关的，而且不是个人素质的提

高是群体素质的提高。阅读经典是个方式方法，可以做到群体、全民

的素质共同提高。阅读经典能够引导人拥有独立的道德意识，懂得与

人为善，正派朴素做人，从而逐步学会以正确态度、健康思想分析面

对社会中的人和事，逐步构建健全人格，健全思想精神境界。

经典常读是时代赋予当代人的神圣使命。国家教育总督学柳斌说

过：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视

阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏

味的应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”

历史必须不断地加以再写，才能满足各个特定时代中人们的需要；同

样，经典必须一再地重温再理解，才能发掘出其蕴藏的无穷无尽的当

下价值。经典除了它的客观存在之外，还存在于每一代人的理解之中，

人类的思想文化史就是在后人对前代遗产的创造性发掘中向前发展

的。

阅读经典可以增强个人的生命体悟能力，让灵魂变得丰盈不孤。

俗话说：“经典常读启智，红歌常唱励志，故事常讲明理，箴言常传

警世”。经典常读能够陶冶性情，让读者内心呈现出一种丰富的平静

的高境界。经典常读能够洗涤人的理念和心灵，提升人的学养和品位。

因此，经典常读是一种精神的需要，更是一种有益的生活方式。

阅读经典很重要，对于教育来说更重要。因为中国古代的经典教

育本来就从孩子开始做起，身为人师的教师本来就是授业解惑的人，

身先士卒地阅读经典理应成为职业的基本功。通过阅读经典，让人格

塑造更加丰厚有保障，让灵魂培养更加主动有灵气。让经典“走出”

图书室是经典自身的渴望，教育工作者经典常读能够赋予一个人、一

群人乃至一个民族以底气、灵气与大气。

阅读经典当然不可能一蹴而就，所以经典著作要反复读。读经典

必须有三到：手到、目到、心到。所谓手到，是要勤记笔记，将重要

的内容，自己读时的困惑，以及感想都记下来。目到，是要仔细读，

反复读，切忌一目十行，不求甚解。心到，是基本概念、条理、旨要

都要弄清楚，否则书就纯蜂蜜的鉴别 是白读了。经典在胸，反复咀嚼，回味良久，

便可终身受用。

阅读经典是文化传承的渠道，不仅学校要读，家庭也要读，社区

更要读，人人都要读。在此呼吁，时间再紧也要读经典，工作再忙也

要读经典，经济再困难也要买经典，住处再挤也要藏经典，交情再浅

也要送经典，要让每一个家庭成为经典的天堂，让每一个房间弥漫经

典的书香。