为天地立命

坚守底线作文

坚守底线700字议论文篇一

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

——题记

当今社会有越来越多贪污的官员他们挪用公款，徇私枉法守摊度日不作

为，甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线，是没了人性嗜血的恶魔。当

然，他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产

疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记

录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线，等待他

们的是残酷的刑罚，更是数亿民众的道德谴责。

现在，像基础乐理 陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那种为

了钱无所不用其极的人，他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事

实：你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人，拿什么谈面子。

真正成功的受人敬仰的人，从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱

惑他们总是会说：“我的底线不容侵犯。”

早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴贵族多

次威胁利诱，欲使其投降，苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海

边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前

往。他每天拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的牦牛

尾毛全部掉落了。十九年过去了，汉与匈奴关系缓和，他才得以回京。因为他

对底线的坚守，所以才有了长安倾城迎接使臣归来的荣耀，才有了“苏武牧

羊”的绵长情节。

其实，像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像，发出“我绝不为强

盗演奏”呐喊的贝多芬；有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”捍卫革命底

线的谭嗣同；有立志要“通古今之变，成一家之言”坚守历史底线的司马

迁……他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

所以，请你别再为金钱折腰，别再为武力屈膝。金钱至上，永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢，为时未晚。从现在起重新建立起你的底线

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吧，这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

坚守底线作文篇二

在很久很久以前，我就做过一场遥不可及的梦。我知道自己一直都是一只

丑小鸭，从来不敢期待过天鹅的生活。我从来都不羡慕那些高贵尊贵的生活，

我只喜欢我自己的生活，那么真真切切，又痛彻心扉。

我也知道无论如何，家家有本儿难念的经，每个人都有自己的苦衷和悲

伤，都要自己永远不想提起来却又永远忘不掉的过去。我想，或许这是我们此

生为人所应当经历的劫数。可是你知不知道，在远方有一棵树，他的名字叫做

菩提。很多人都非常向往菩提树，因为坐在树下就可以立地成佛。

可是很多人不知道，那只是传说罢了。故事总是让人轻而易举的添油加

醋，或许我们不知道事情真相，却又感到很好奇，就像演一场大戏，明明没有

自己的戏份和台词，却硬要参与，就变成了现在这个样子。

朋友问我在那件事情上，对于那些曾经添油加醋伤害过我的人，我是否会

原谅。

我没有回答他，但是我心里也在想这个问题。我到底会不会原谅呢？我并

不是一个圣母，没有那么伟大的慈悲心肠，可是我也不是一个斤斤计较最小肚

鸡肠的人，那些并非出于本意一定要伤害我的人，我不会和他们计较。就算留

下了阴影，我也会找到源头，找到那些幕后黑手后主谋。

善良并不意味着一味的被别人伤害。而不懂得还手。善良也有底线。

底线作文篇三

道德底线是什么？我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的

东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他

还是一个人吗？我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。

一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏

有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之

前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作

为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底hard比较级 线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻

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炼，塑造一个良好的形象。

可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水

准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎

越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊

严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公

仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上

的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，

是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘

若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏

羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和

尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。

少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比

如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没

有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的

班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受

贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当

脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人？一个守不住道德底线的人，

一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目

标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要

畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深

渊。

请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它；请守住道德底线，

做一个道德高尚的人，做一个真正的人。

底线作文篇四

总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的

底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。

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刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的

三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他

只须低头一句话，便生；但他却扬起眉：“拿琴来！”气概冲天。一曲《广陵

散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。

溪流淙淙，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米

不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽

静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底

线。

而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛

了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会

责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有

了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”

还有比一个人没有了底线更可怕的事吗？已将人性的弱点展现得淋漓尽致

的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗？千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵

的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问？

我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷

的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获--全球明日精英，25岁

获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多

么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。

水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥；火坚守了底线，

可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭；人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了

底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭

信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

坚守底线作文篇五

坚守底线，尽显人性本色湖南新化一中游洁底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球

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技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的'本色。坚守底

线，坚守善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人

的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老

师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良

的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！

而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了

做人的底线，选择了“独善其身”！

我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是

不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

坚守底线，坚守诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚

信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大

水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底

线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中

华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。

正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒

的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国

情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了

一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章星期三图片 。而假设一个人失去了诚信呢？那

么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭

泣，无人问津！

坚守底线，坚守忠贞。“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我

们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多

艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹

夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不

受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”

朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、

岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也

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早已遭世人唾骂，遗臭万年！

善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。坚守底线，尽显人

性本色。

底线作文篇六

眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线

的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念

在大多数人眼〈ＷＷＷ．.COM〉里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则

显得尤为重要。

坚守底线，是实现自我价值的必要保证。

春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄

的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本

心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就

经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，

更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底

线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线，是有价值人生的终生追求。

人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人

墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如

菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动

的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是

陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃

香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他

们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚

守自己！

坚守底线，对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文

明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人

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不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可

估量且惨痛的。

舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻经典散文朗诵大全 ！

身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操

守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！

坚守底线话题作文800字篇七

作为联合国的特派记者，我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底

线”的标准。于是，我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象。

美国

七月的纽约骄阳似火。在这个不安分的都市里，人群来去匆匆，到处弥漫

着竞争的激烈与残酷。准备就绪，我立刻坐到街头采访。“幸福的底线？就是

要用每一分钟来挣钱，以免我的公司被其他公司吞掉。”一个商人这样说。

“幸福底线？就是可以保持收支平衡，可以买到质优价廉的蔬菜和食

品。”一位家庭主妇说。

……

最终，我得到了官方回答：“美国人幸福的底线：重振经济雄威，实钢琴弹唱教学 现政

治上霸权，成为独一无二的世界霸主。”

伊拉克

八月的伊拉克，黄沙漫天。我走在战争废墟的断壁残垣间，心痛地回想着

两河流域由来已久的丰腴与美丽。

“我希望那群强盗马上撤离，把我的健康还给我。”一个负伤的老兵拍着

断残的废腿向我控诉。

“我幸福的底线是你能给我一块面包，我的孩子已饿了好几天了。”一位

妇人拉着我的衣角恳求着。

……

伊拉克的官方答复最为简洁：宁静、衣食。

中国

九月的中国秋高气爽。我信步走在高楼林立的黄浦江畔，感受着大上海中

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西合璧的漫漫沉香。

“幸福底线？我希望儿子学业有成，品学兼优，成为国家的栋梁之材。”

一位母亲的眼中闪着希望的光芒。

“我当然是希望中国进一步开放，经济迅速提高，有利于我公司的发

展。”一位公司总裁这样回答。

没过几天，，电脑显示屏上显示出官方回答：“保持经济稳定增长，使中国

成为融传统美德与丰厚经济实力于一体，独树一帜地立于民族之林的世界强

国。”

采访结论的巨大差异令我嗟叹不已。幸福底线的差别是由各国的实力和性

质所决定的。有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日；有的人在真诚的劳作中追

求人生价值的提升；而有的却挥金如土却仍私欲无限，竟不知自己正是摇摇欲

倾的最后一块“多米诺”骨牌。

我无力改变什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每个人

的幸福底线都是：经济自然协调的发展，各国人民和平友爱。

愿望可以实现吗？

我期待着，用人性和和平的名义虔诚地期待着。

底线作文篇八

俄国作家契诃夫说过:“如果你手上有一根刺，你应该感到快乐。”幸运的

是，它不在你的眼睛里。”原来以为这只是一种幽默的玩笑，后来才发现这也

是一种人生态度和智慧，受到了许多圣贤和英雄的敬仰。

有一次，美国第32任总统富兰克林罗斯福的房子被盗，损失惨重。朋友

们写信安慰他，罗斯福回信说:“亲爱的朋友，谢谢你的安慰。我现在很好，我

仍然很快乐。感谢上帝。因为:第一，小偷偷走了我的东西，却没有伤害到我的

生命；其次，小偷只偷了我一部分东西，而不是全部；第三，最幸运的是小偷

是他，而不是我。

作家史铁生曾经写道:“生病的经验是一步一步知道满足。”只有当你发烧

的时候，你才会知道没有发烧的日子是多么的清爽。当我咳嗽时，我意识到我不咳嗽的声音是多么平静。当我坐在轮椅上的时候，我总是认为如果我不能直

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立行走，我就会失去人性。这时，他觉得天已经黑了，等褥疮又出来的时候，

他只能歪着身子躺上几天，才能看到那天阳光多么灿烂。后来，患了尿毒症，

常常不省人事，无法思考，我更加怀念过去，终于意识到我们一直都是幸运

的。任何灾难之前都可能有一个词“更多”。

事实上，他们都在画幸福的底线。每个人的具体情况不同，底线也不同。

毕竟，契诃夫的底线是“他眼中没有荆棘”；罗斯福的底线是，失去的东

西不伤人，更别说“羞辱人”；而史铁生的底线更低，只要他活着，“我们一

直都是幸运的”。

在外人的眼里，他们都是不幸的，但因为自己的底线很低，所以他们生活

得很平静，很洒脱，也有一种幸福感。

幸福其实是一种感觉。一个总是感到痛苦的人往往把幸福的底线定得过

高，期望过高，欲望过高，结果与现实相去甚远，于是痛苦就来了。

例如，一位诺贝尔文学奖得主的抱负是可敬的，但他的生活却很难有幸革命烈士故事 福

感，因为这个机会太遥远；虽然他是一个业余作家，经常发表关于豆腐的小文

章，但他经常感到满足和感觉良好，因为他的底线是:文章。能够发表文章是幸

福的，不管它有多长。在一个敌国富裕的国家里，一大笔钱划上了幸福的底

线，他很难想象自己想要实现什么，自然也不会幸福，即使他已经很富有了；

相反，对于赚了很多钱的农民工来说，幸福和自由才是更好的选择。

因此，富有的百万富翁不一定比富裕的农民更幸福，地位高的贵族不一定

比街头小贩更幸福，研究五辆车的大学教授不一定比幼儿园阿姨更幸福。归根

结底，这是因为他们的幸福底线不同。一个人画得太高而无法达到，另一个人

画得太低而无法达到。

在电视剧《清贫人家的幸福生活》中，张老师说得好:“什么是幸福？医院

里没有病人，监狱里没有犯人，门口也没有收债的人。这就是幸福！进一步

说，即使你遇到灾难和不幸，在这个时候，适度降低幸福的底线也可以帮助你

调整情绪，渡过难关，平静地面对生活。

简而言之，如果我们能学会把幸福的底线画得低一点，离自己近一点，努

力一点，就能实现，让自己每天都能感到幸福，幸福就在身边。

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