何有

端午诗词20首：国亡身殒今何有，只留离骚在世间

古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，

绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂

绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，汇票的种类 红旗闪电，夺罢锦标方彻”

的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀

思……关于端午的诗词，你知道几首？收藏！

唯美沙画《屈原》（蔡琴演唱）

端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。赏析：端午节为农历五月如的四字词语 初五，

五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日

复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，

芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显

示皇恩浩荡。端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符

天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。赏析：唐代人将五色丝线编织

成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说

“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一种蒲草），“粽

子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽

子，表达多子《为奴十二年》 多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”

说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。竞渡诗唐卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。赏析：“竞渡”就是现

在赛龙舟活动意杨树 的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦

标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来

判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只

齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。竞渡歌

（节选）唐张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。赏析：这首诗是

写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几

十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

端午日唐殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。赏析：“艾符”指艾草

和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮

用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然

欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝

一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应

节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢

人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？端

午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。赏析：端午节起源的

一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所

受到的冤屈。端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐权德舆良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾

映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。赏

析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会

成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一

起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节

日礼物。表夏十首（其十）唐元稹灵均死波后，是节常

浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。赏析：“浴兰”指古人端午节“浴

兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所

以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子

为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变

白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。端午日伏

蒙内侍赐晨服唐杨巨源彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方

应五日至，应自九天来。

在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。赏

析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物，

官员也要向皇帝进奉礼物，也以衣服为最常见。端午日恩

赐百索唐窦叔向仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙

见，恩深犬马知。

馀生倘可续，终冀答明时。赏析：“百索”又名五彩、长丝、

长命缕，是用五色丝线编织而成，据说可以增寿续命。端午

节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗将皇宫比作

“仙宫”，将自己比作“犬马”，来表明自己在端午节被皇帝

恩赐而感激的心情。五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹

竞萦丝鲅鱼的做法大全 。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。赏

析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长

寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追

求幸福快乐的生活。和端午宋张耒竞渡深悲千载冤，忠

魂一去讵能还五脏六腑对应的五行 。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赏析：龙舟竞赛为的

是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国

破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世

间！端午三首宋赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留

得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似

为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赏析：都说众人作诗

是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕

神像祈福，试着向艾人求福吧！

忠言不被楚王采纳，最后投江而死，留下的文章像星斗一样

不朽。再倒一杯昌歜酒，为屈原击节歌唱吧！

每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人

谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。乙卯重五诗

宋陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。赏析：诗人在端午日，看

看山村中盛开的石榴花，然后包粽子、挂艾草、采药草，也

在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。端午即事

宋文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知

万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。赏

析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新

结交的知己在万里之外。

往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很

远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。己酉端午元贝

琼风雨端阳生晦冥，为什么会打嗝不停 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。赏析：“端阳”即端午

节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海

榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡

龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶

渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”午日

观竞渡明边贡共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉

戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中

翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚

国的风俗大蒜图片 至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵

读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。节令门端阳清李

静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。赏析：诗中提到的端

午节的习俗：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。喜

迁莺端午泛湖宋黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时

节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，

玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪

电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，

载荷花十里，一钩新月。赏析：上阕写端午日，石榴花盛

开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞

渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙

微光而回。渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨

垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正

是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。犹瞢忪，

等闲惊破纱窗梦。赏析：五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨

中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着

双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂

的叫声惊醒了朦胧中的好梦。读名著、听音乐、品美辅食制作 文给你

不一样的视听新感觉