过零丁洋背景

宋代文天祥《过零丁洋》全文译文及鉴赏

《过零丁洋》是由宋代文天祥所创作，这首诗饱含沉痛悲凉，既

叹国运又叹自身，把家国之恨八卦对应的五行 、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句

却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

的诗句，下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!

《过零丁洋》

宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

《过零丁洋》注释及译文

译文

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年

头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮葫芦怎么吃

萍。

惶恐禁止游泳英语 滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零

丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释

⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年

底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经个性微信名

过零丁洋。

⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被

朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

⑶干戈：指抗元战争。寥(lio)落：荒凉冷落。一作“落落”。四

周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四

年。

⑷絮：95年属什么生肖 柳絮。

⑸萍：浮萍。

⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天

祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。

他经惶恐滩撤到福建。

(7)零丁：孤苦无依的样子。

(8)丹心：红心，比喻忠心。

(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，

干后易写而且不受皮皮虾的营养价值及功效与作用 虫蛀，也称汗青。

《过零丁洋》主旨

这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困

厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生

自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅

礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

《过零丁洋》创作背景

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥

兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败

被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张

弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，

出示此诗以明志。

《过零丁洋》思想感情

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽

忠的人。

“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大

事，便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，

这样才方便刻写，并可防虫蛀;后人据此引申，把记载历史的典籍统称

为“汗青”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说古

往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。

岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的

烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人

手笔呢?

南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，

途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。

此诗的下半阙如下：

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹

心照汗青。”

表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的

人生观，充分体现了他的民族精神。

其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义!

《过零丁洋》后世影响

《过零丁洋》作者文天祥，这首诗是他在1279年正月过零丁洋时

所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视

死如归的高风亮节，以及舍身取义脸上长痘痘的位置 的，是中华民族传统美德的最高表

现。

为气贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“人生自古谁无死，留取丹

心照汗青”影响了一代又一代爱国志士和广大民众。自"五四运动"以

来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、

戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族

情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的

启发和广远的影响。

《过零丁洋》赏析

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天

祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵

勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆

昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家

危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番

事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就

得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学

何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著

作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，

而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后

汉书耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、

疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，

这里所讲情况正合史实。

颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家

和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，

事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、

张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺

建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘

絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，

大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。

颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，

诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之

一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，

讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾

路过这里新疆好吃的 。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，

文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均

亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐

不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只

有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都

是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出

一腔悲愤和盈握血泪。

尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理

想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁

转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让

赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显

示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联

这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人

格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士

仁人为正义事业英勇献身。