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庙堂之高

更新时间:2023-03-27 14:59:25 阅读: 评论:0

吃羊肉的好处-橘子的拼音

庙堂之高
2023年3月27日发(作者:意志的特征)

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《岳阳楼记》原文全篇

作者简介

范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,汉族。苏州

吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015

年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名。后

历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡

遭贬斥。康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采

取“屯田久守”方针,巩固西北边防。庆历三年(1043年),出任参知

政事,发起“庆历新政”。不久后,新政受挫,范仲淹被贬出京,历知

邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶

疾上任,于途中逝世,年六十四。追赠兵部尚书、楚国公,谥号“文正”,

世称范文正公。

范仲淹政绩卓著,文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下

之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。有《范文正公文集》

传世。

《岳阳楼记》课文内容概括

1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作记缘由.

第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.

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1.滕子京谪守巴陵郡,却重修岳阳楼,这说明了什么?(作者写“政

通人和,百废具兴”的目的是什么)?

说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有“不以己悲“的旷达

胸襟。

2.“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?

生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气

势。

3.第二段表明“岳阳楼之大观”的是什么?景物特点怎样?

“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”

表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么?

北通巫峡,南极潇湘。

5.作者写岳阳楼及其周围景色的炸火腿肠的做法 目的是什么?另的成语 景色特点与作者本人

特点有联系吗?

写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特

点与作者本人特点吻合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔

胸襟和宏伟气度吻合。

6.由景入情,领起下文的句子是什么?

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无

异乎?

7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?

景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)

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景色二:春光明媚(晴);相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘。(喜)

8.“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么?

“宠”:提升;“辱”:降职。

9.洞庭湖一带并没有虎和猿,怎样理解“虎啸猿啼”?

可能是迁客骚人览物时产生的幻觉,也可能是由风声产生的想像。

10.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛,他是怎样

写的?

巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

11.阴晴两幅图画,都按照怎样的顺序写的?

由白天到黑夜。

12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?

他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜,以己悲。)

13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?

与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。

14.古仁人之心的内涵是什么?不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙

堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。

15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?

迁客骚人:以物喜,以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失

所左右。)古仁人:不以物喜,不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自

己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。)

16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”

分别指(呼应)什么?

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“居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”

指(呼应)“居庙堂之高”,“退”指(呼应)“处江湖之远”。

17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”?

居庙堂之成长中的快乐 高则忧其民;处江湖之远则忧永遇乐李清照 其君。

18.点明中心的句子是什么?

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

19.“或异二者之为”中的“二者”指什么?

迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

20.“微斯人”中的“斯人”指什么人?

古仁人(暗含滕子京)。

21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯

人,吾谁与归”的感慨。就全文来看,这句有何言外之意?

一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表

达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

22.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想

境界?

忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,

吃苦在前、享受在后的品德。

23.本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情?

“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天

下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。

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岳阳楼记原文

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重

修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;

朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通

巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;

商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,

忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一目前的英语 碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;

岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,

渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,

其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则

何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

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岳阳楼记译文

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺

利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,

扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写

一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐

长江的水电脑怎么快捷锁屏 流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记必要的英语 述已经很详尽了。虽然如此,那么

向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,

大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太

阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒

下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼

啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评

指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光

相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美

丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静

静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐

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趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,

光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人

的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官时,就为百姓担忧;处在僻远的地方做官则为名贵中药 君主担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他

们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,

在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

作品赏析

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10

月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散

文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,

揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“消防日是几月几日 先天下

之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和

“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵

议政治理想方面,扩大了文章的境界。

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全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简

约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

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