不劳而获

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有一个故事，自从言有人在文河边漫步无心

金子后，里便常有来自四周八方的淘金者。他都想成富豪，于是遍了整个河床，在河床上挖出好多

大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所获，只能

而。也有不甘愿落空的，便扎在里，找。彼得.弗雷特就是此中的一。他在河床邻近了一没人要的

土地，一个人静静地工作。他了找金子，已把全部的都押在土地上。他埋苦几个月，直到土地全成

坑坑洼洼，他绝望了——他翻遍了整土地，但一丁点金子都没看。6个月此后，他面包的都没有了。于

是他准走开儿到去生。就在他马上走开的前一个夜晚，天下起了盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨于

停了，彼得走出小木屋，眼前的土地看上去仿佛和从前不一：坑坑洼洼已被大水冲洗平坦，松的土地上

出一茸茸的小草。“里没找到金子，”彼得忽有所悟地，“但土地很肥饶，我能够用来栽花，并且拿到

上去那些富人。他必定会些花装束他的家园。假如真的，那么我必定会多，有朝一日我也会成富

人⋯⋯”彼得忧如看到了未来，美美地：“，不走了，我就栽花！”于是，他留了下来。彼得花了许

多精力培养花苗，不久田地里了美的各色花。他拿到上去，那些富人一个儿地称：“瞧，多美的花，我

从没么美的花！”他很意付少许的来彼得的花，以便使他的家得更富堂皇。5年后，彼得于了他的梦想

——成了一个富豪。

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只有勤劳才能收集到真切的“金子”，用你的劳动去获取你想要的，比想象你想获取的更重要。以

为懒怠是—种幸福，勤劳是一种处罚的想法是一种煎蛋面 巧妙的错误，并且是有害的错误。对于饱食整天无所

作为的人，我们一定让他们觉悟，让他们接受下边的想法：人生幸福的必需条件并不是懒怠而是勤劳。

人是不可以不劳动的。幸福的不行置疑的条件是劳动，第一一定带羽字的女孩名字 是由自己来进行的自由的劳动，第二一

定是能增进我们的食欲和赐予我们深熟睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便

会惹起烦恼。但劳动其实不是道德，若把劳动当成伟绩或道德，就和把吃东西当成伟绩或道德同样奇异。

事实上，劳动自己便足以给我们带来快乐与知足。

人生箴言：收获大，再艰辛的工作也会变得舒适。收获能够令人忘掉不快的旧事，对远景充满信心。

从失败的经验中汲取教训，因此获取最可贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，

便没有收获可言。世上收获最多的人，常常是付出最多的人。记着：天下没有不劳而获的东西有这样一

个故事：一个农民，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里能够种大豆，这里能够种

小麦，这里能够种水稻，以后他便回到家里每日向上帝祷告。一天夜晚，上帝变为他弟弟的模样到达庙

里，农民问上帝，你来这里干什么？上帝回答说：“我也来乞求上帝，使上帝每日高兴，我固然不用种

地，但以上帝的力量足以使得庄稼获取丰产。”农民责备弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰产

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的！”上帝变为的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祷告上帝就能发达的吗”

看完这个故事可能有的人会说这个农民怎么那么傻呢？可是大家回过头来想想，我们中的某些人有

何尝不是故事中的农民呢？有些人平常学习懒散，上课不仔细，一到考试时乱做一通。但又希望自己考

出一个好的成绩，又畅想能考上一个如何如何好的大学。同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的

时候为了对付了事而把他人的文章写在自己的作文本上，这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的

生活中这样的例子几乎是不计其数。

同学们，要想获得优异的成绩，就要付出勤劳的汗水，我们今日嘲讽农民的无知其实又何尝不是再

嘲讽自己呢？

一朵明丽的花摆在你的眼前，你敬羡它的明丽吗？一个优异的人站在舞台上你敬羡他们因优异而获

取的掌声吗？一个成功人士站在你面

前，你敬羡他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都盼望成功，都敬羡那些成功成名的人士。那

么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祷告是杯水车薪的，我们应当踏扎实实的去

努

力，一步一个脚迹，用汗水与勤劳来考证我们的成功。

大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明丽，但是当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍

了牺牲的血雨。”成功的花儿只实用汗水与勤劳去灌溉才会结出甘甜的果实。同学们，让我们抖擞起来

说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！祛除痘印

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.不主动努力与勤劳，而存万一的侥幸心理，希望获取不测的收获与成就，那就是愚痴的想问道怎么玩 法。”

辛饶弥沃的不部经里云：“做难事，要勤劳，有成就。”做人间法也好，出生间法也好，必定有好多灾

处与困难，

我们做任何难的事情，必需要有听力下降原因 努力奋斗，肯于吃苦的精神，做事情才有好的结果与成就。甚至有

些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”来描绘自己的学习生活，我认可他

们说得有些道理，这的确是现在中国学生的真切写照。可是，你有没有想过：不不过你一个人经受这样

的“摧残”，全中国的青少年都在经受这样的摧残，并且这是一个人成长过程中的必由之路，不经历这

样的劫难，你就没法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的劫难，你又有什么原因长吁短叹？这

就是心态的问题，当你感觉累、感觉苦的时候，想想其余人，内心也就坦率了，从而感觉学习并无那么

烦恼。假如你把这类劫难看作人生发展中一种必定的历练的话，假如你把这类劫难看作人生追求幸福中

的砥砺的话，想想“受得苦中苦方为人上人”的规律的话，你还会感觉那么苦吗？

假如说“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，

那么还有一种现实是“自古雄才多劫难，公子王孙少伟男”。这说明一个人要想成材，一定经历一

些劫难，劫难是成功的奠定石。对于劫难，其实先人早已看得很透辟，先人告诉我们“宝剑锋从磨砺弛怎么读 出，

梅

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花香自严寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到终点方知甜”，

这些都是亘古不变的道理。

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