扬长而去

《水调歌头金山观月》原文|翻译|鉴赏

《水调歌头金山观月》全词构思独特，想象丰富，虚实结合，相

辅相成，创造出了一种浪漫的、飘然欲仙的艺术境界，显示出作者的

奇特才气和旷达的心婴儿故事 胸。今天小编就给大家带来这首词的原文翻译等

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《水调歌头金山观月》原哀悼亲人 文

宋代：张孝祥

江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼

龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三

山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。

《水调歌头金山观月》译文

山河是如此的雄伟壮丽，露珠滚滚，微风轻拂，顿感微微寒意。

寄张辽怎么死的 声月亮，能否借我镜子让我看清这月下美景。那深谷中的鱼龙凄戚

长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随着微波摇动，海面上水雾弥

漫黑夜漫长。远远望去，月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。

以飞霞为玉佩，头戴高冠，遗世独立俯视这人间大地。月光如冰

雪般洁白，照耀的大地明亮透澈，那万里之外的景物都能看的清清楚

楚。回首遥望那海上三神山，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。

乘着那鸾鸟驾驶由凤羽为车盖的马车，挥挥手扬长而去。

《水调歌头金山观月》赏析

金山在江苏镇江。宋时原本矗立在长江之中，后经泥沙冲合，遂

与南岸毗连。山上之金山寺为著名古刹。作者在乾道三年(1167)三月

中旬，舟过金山，登临山寺，夜观月色，江水平静，月色皎洁，如同

白昼，此情此景，诗人心中生起无限的遐想和情思，于是写下了这首

著名的词篇。

词的上阕描写雄丽的长江夜景。“江山自雄健康安全手抄报 丽”二句，既写出江

山雄伟、壮阔的气势，又点明夜间登临时的风露与春寒的感觉。“寄

声月姊”二句，运笔不凡。“玉鉴”，指玉镜。词人置身于雄丽金山

之中，驰骋着奇幻的想象：他对月倾吐心声;欲借用她那珍贵的玉镜来

了望这美妙的景色。“幽壑鱼龙”三句，承上意而具体描绘登山寺所

见的各种景象。也许是借助着宝镜的神威吧，词人的视角不仅能看到

天上的无数星辰倒影在浩渺的江面上，随着微波摇动，山下的烟雾，

一片迷漫，而且还能窥视躲藏在深水沟壑营销故事 里的鱼龙在张口悲啸。晋书

其意。“涌起”二句，由大江转写山景。“白银阙”借指金山寺。

《史记封禅书》说海山三神山“黄金银为宫阙”，《艺文类聚》卷六

十二引作“黄金白银为阙”。苏轼游庐山作《开先漱玉亭》诗云：

“我来不忍去，月出飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水精宫。”写金山上

开先禅院等建筑物在月下的奇妙景象有如仙山上的银阙晶宫，可以参

读。“危驻”犹高驻，紫金山指金山。山在江中，寺在山上，亦如水

中涌起。

下阕接前结山上意指，写词人在山头观月的遐想，由自然景象的

描写转而抒发富有浪漫气息的感情。“表独立”三句，既是作者对自

己的一幅素描画像，又是词人心胸的袒露。“表独立”化用屈原《九

歌山鬼》“表独立兮山之上”句意，表春季育儿知识 现出词人屹然独立在金山之巅

的潇洒出尘的神态。“飞霞佩”，韩愈《调张籍》：“乞君飞霞佩，

与我高颉颃。”这是在服饰上英语缩写词 来描绘。

“切云”，古代一种高冠的名称。《楚辞涉江》：“冠切云之崔

嵬。”“漱冰濯雪”二句，承给女朋友的信 上进一层抒写自然外景沁入词人内心的

感受。作者完全沉浸在如冰雪一样的月光里。感到整个世界是那么广

阔洁净，又是那么深高幽远，似乎在万里之外的细微景物也能看得清

楚。

“回首三山何处”三句，由上面不同凡俗的气象转而，引出古代

传说中的三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。但这里不是李清照《渔家傲》

词中“风休住，蓬舟吹取三山去”的意象，而是把内心浓郁的感情移

进虚拟的物象中，转化成心灵的情致创造出另一种美妙的艺术境界。

词人说：听说神山上的群仙，一个个都在向我打招呼满面笑容地邀我

去邀游那缥缈虚幻的世界。

最后二句分别化用李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”

和韩愈《送桂州严大夫》“远胜登仙去，飞鸾不暇骖”的诗意。借写

由不暇骖转化为骖鸾腾飞，登仙而去了。“翳凤”，以凤羽作华盖。

“骖鸾”，用鸾鸟来驾车。词中结尾的虚拟与首起的实景，首尾照应，

构成一个虚实相合、情景交融的整体。

陈应行在《于湖先生雅词序》中说：张孝祥“所作长短句凡数百

篇，读之泠然洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇洒出

尘之姿，自什么时候延迟退休 然如神之笔，迈往凌云之气，犹可以想见也。”所谓“非

烟火食人辞语”，大体都指这一类词作。但是这首词的艺术构思，独

具一格。词人面对如此雄丽的江山、洁白的月色，心物感应由外在的

直觉，渐渐地发展到内心的感受，相互渗透，从而创造出一种更为浪

漫的飘然欲仙的艺术境界，显示出作者的奇特才气和旷达的心胸。