少年听雨

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《虞美人听雨》赏析

作者：季娜

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2008年第06期

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐

下，鬓已星星也。悲欢离合也无情，一任阶前，点滴到天明。（蒋捷《虞美人听雨》）

历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄

昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”(李清照《声声慢》)“欲黄昏，雨打梨花深闭

门。”(李重元《忆王孙》)但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同

而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅

“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

第一幅：游冶青春图——“少年不识愁滋味”

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景，但具有很大的

艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年

时候醉生藏茶的功效与作用 梦死，一掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一个“昏”字，把那

种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨

就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，

而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短

暂的。以这样一个欢快的青春图，反衬后面的处境的凄凉。

第二幅：漂泊客舟图——“世乱遭飘荡”

“运动手抄报模板 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风

急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是

“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨

伴随着断雁的叫声。这一个“断”字，让人把它同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，

体会到一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”

等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，

词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已

包孕在他所展示的这幅江雨图中。

第三幅：白发僧庐图——“也无风雨也无晴”

“而今听雨”的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发十六天魔舞 老人独自在僧庐下倾听

着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢

乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离合总

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无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到其喜洋洋者矣 天明”，似

乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之

境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。许昂霄在《词综偶评》中对这二句

评曰：“此种襟怀固不易到，亦不愿到。”所谓“不易到”是说一般人很难有这种襟怀，所谓“不

愿到”则是指这种经历实在令人不堪忍受。

三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情

感历程。其中黑足雪貂 ，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分

明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

一二七六年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之

恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之

悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇。但是随着南宋政权的灭亡，要振臂高呼、恢复

国土是不可能的。冈此，蒋捷入元后隐求职图片 居不仕，尽管有人请他出来做官，也坚辞不就。蒋捷义

不仕元，“抱节终身”，其人品受到后人普遍的称许。

宋亡以后，长期过着漂泊不定的生活，蒋捷一生大多在忧患中度过，早年中举曾有一段得

意生活，但很快被兵祸战乱冲得无影无踪。他的词作，大都抚今追昔，慨叹身世，抒发对宋王

朝的怀念之情。

这首《虞美人》是蒋捷晚年隐居太湖竹山时所作，是他经过长年的流浪对自己的人生经历

作出的总结。

词由少年写到壮年，再写到老年，抒发了三个不同时期的不同环境、不同生活和不同心

情。从自己漫长的一生和曲折的经历，可以反映出时代的变迁。

“听雨”本来是生活中的一件十分平常的事情，在蒋捷那里却与一个人几乎整个一生的体验

联系起来，全然是他的少年浪漫、中年漂泊、晚年凄凉人生体验的写照。朦胧而多姿的雨雾，

似乎凝聚了他的全部人生梦幻及其幻灭历程。因而，要真正理解这首词的意义，恐怕婚宴邀请函模板 光有少年

生活体验是远远不够的，只有我们调动全部直接的或间接的人生体验才能领会它。

季娜，教师，现居河北唐山。