性相近

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三字经全文与译文、解读

人之初性本善性相近习相远

[解释]人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情

也就有了好与坏的差别。

〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，

人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

苟不教性乃迁教之道贵以专

[解释]如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就

是要专心一致地去教育孩子。

〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的

人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

昔孟母择邻处子不学断机杼

[解释]战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃

学，孟母就割断织机的布来教子。

〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

窦燕山有义方教五子名俱扬

[解释]五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时

科举成名。

〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山

能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法

分不开的。

养不教父之过教不严师之惰

[解释]仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求

就是做老师的懒惰了。

〖解读〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然

是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求

自己。

子不学非所宜幼不学老何为

[解释]小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时

候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

普通话朗读话朗读

〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一

句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

玉不琢不成器人不学不知义

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[解释]玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，

人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

为人子方少时亲师友习礼仪

[解释]做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事

的礼节和知识。

〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取

人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

香九龄能温席孝于亲所当执

[解释]东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都

应该实行和效仿的。

〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能

孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

融四岁能让梨弟于长宜先知

[解释]汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，

是每个人从小就应该知道的。

〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该

计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

首孝悌次见闻知某数识某文

[解释]一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知

识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以与认识文字，阅读文学。

〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼

备的人，就必须这从两点做起。

一而十十而百百而千千而万

[解释]我用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一

千，十个一千是一万……一直变化下去。

〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎

各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识

打好基础。

三才者天地人三光者日月星

[解释]还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个

方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

〖解读〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以与雷、电、

风、雨，的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能

运用掌握的知识去改造世界。

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

[解释]什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王

与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

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〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从

我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

[解释]再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春

去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

〖解读〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太

阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

曰南北曰西东此四方应乎中

[解释]说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必

须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从

而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方

向是非常重要的。

曰水火木金土此五行本乎数

[解释]至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种

事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

十干者甲至癸十二支子至亥

[解释]“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二

支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古

代记时的标记。

〖解读〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，

人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

曰黄道日所躔（chn）曰赤道当中权

[解释]地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，

在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系

又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

赤道下温暖极我中华在东北

[解释]在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。

我们国家是地处地球的东北边。

〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带

三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

寒燠(y)均霜露改右高原左大海

[解释]我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，

冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，

左边是大海。

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曰江河曰淮济此四渎(d)水之纪

[解释]中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条

大河是中国河流的代表。

〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中

华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

[解释]中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡

山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

〖解读〗现在我们都知道，我国境的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。

中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

古九州今改制称行省三十五

[解释]州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，

简称省。

〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、、荆州、豫州、雍州。

抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持

全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划

九省加收回省，连原二十八省，共三十五省。

曰士农曰工商此四民国之良

[解释]中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少

的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

〖解读〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六

十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

曰仁义礼智信此五常不容紊

[解释]如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，

社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

〖解读〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌

可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

地所生有草木此植物遍水陆

[解释]除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该

了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

[解释]虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有

的能在水里游。

〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，

保护好我们生存的环境。

稻梁菽（sh）麦黍（sh）稷（j）此六谷人所食

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[解释]人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我

们日常生活的重要食品。

〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种

的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

马牛羊鸡犬豕（sh）此六畜人所饲

[解释]在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是

野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

〖解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工

喂养成为人类的工具和食品。

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

[解释]高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，心很贪恋叫

作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感

情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有

意义。

青赤黄与黑白此五色目所识

[解释]青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼

能够识别的。

〖解读〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组

成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜

色是黄色，所以黄色代表。七夕情

酸苦甘与辛咸此五味口所含

[解释]在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这

五种味道。

〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫

味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

膻（shn）焦香与腥朽此五臭鼻所嗅

[解释]我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、

鱼腥味和腐朽味。

〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨

别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

匏（po）土革木石金与丝竹乃八音

[解释]我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、

金属、丝线与竹子，称为“八音”。

〖解读〗音乐可冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。

好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的音乐更具迷人的特色。

曰平上曰去入此四声宜调协

[解释]我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，

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听起来才能使人舒畅。

〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的容感人，

而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动

人。

高曾祖父而身身而子子而

[解释]由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿

子再生子。

〖解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后

不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

自子至玄曾乃九族人之伦

[解释]由自己的儿子、子再接下去，就是玄和曾。从高祖父到曾称为“九族”。这“九

族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，

每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以与自己应负的责任和义务,家庭才能和

睦。

父子恩夫妇从兄则友弟则恭

[解释]父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，

弟弟对哥哥则要尊敬。

〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国

人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定

了。

长幼序友与朋君则敬臣则忠

[解释]年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君

主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中

国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

此十义人所同当师叙勿违背

[解释]前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、

臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

〖解读〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处

理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

斩齐衰大小功至缌麻五服终

[解释]斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种

孝服。

〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的

人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

礼乐射御书数古六艺今不具

[解释]礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六

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种技艺到钙片可以空腹吃吗 现在已经没有人能同时具备了。

〖解读〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、

体、美全面发展的人才。

惟书学人共遵既识字讲说文

[解释]在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去

研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各

门专业学科的工具课,所以一定要努力学好,为将来的进一步深造打下良好基础。

有古文大小篆隶草继不可乱

[解释]我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可

搞混乱了。

〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所

了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

若广学惧其繁但略说能知原

[解释]假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，

还是能了解到许多基本的道理。

〖解读〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，

提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

凡训蒙须讲究详训诂明句读

[解释]凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，

并且使学童读书时懂得断句。

〖解读〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞

意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

为学者必有初小学终至四书

[解释]作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

〖解读〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有

扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

论语者二十篇群弟子记善言

[解释]《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以与弟子的弟子们，记载的有关

孔子言论是一部书。

〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的

核心是如何“做人”,以与“做人”的道理。

孟子者七篇止讲道德说仁义

[解释]《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。容也是有关品行修养、发扬道德仁义等

优良德行的言论。

〖解读〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子

的三传弟子，也同样讲仁义道德。

作中庸乃孔伋中不偏庸不易

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[解释]作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

〖解读〗孔伋是孔子的子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中

国人的人生观影响很大。

作大学乃曾子自修齐至平治

[解释]作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主。

〖解读〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是

一部修养性的书。

中书熟孝经通如六经始可读

[解释]把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

〖解读〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处

世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

诗书易礼春秋号六经当讲求

[解释]《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家

的重要经典，应当仔细阅读。

〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，

从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产,并为此感

到骄傲。

有连山有归藏有周易三易详

[解释]《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三

易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

〖解读〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像

阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

有典谟有训诰有誓命书之奥

[解释]《书经》的容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，

即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

〖解读〗《书经》是茶道 一部十分有价值的历史资料,从容方面来看,很类似我们现在国家的

政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

我周公作周礼著六官存治体

[解释]周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以与国家的组成情况。

〖解读〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武

王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

大小戴注礼记述圣言礼乐备

[解释]戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道

了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

〖解读〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的

成分中吸取营养、身体力行。

有国风有雅颂号四诗当讽咏

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[解释]《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种容丰富、感情深切的

诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的

题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况与一般百姓的思想

和感情等。

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

[解释]后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本

书中隐含着对现实政治的褒贬以与对各国善恶行为的分辩。

〖解读〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前

人的经验,成为自己做人处事的借鉴。

三传者有公羊有左氏有谷梁

[解释]三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁

传》，它们都是解释《春秋》的书。

〖解读〗《春秋》是鲁国的史书，容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。

所以必须详读三传，才能研读明白。

尔雅者善辨言求经训此莫先

[解释]《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字

下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。

〖解读〗《尔雅》是我国第一部词典。

古圣著先贤传注疏备十三经

[解释]古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公

羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。

左传外有国语合群经数十五

[解释]左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加

《左传》和《国语》便是十五经。

〖解读〗《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左

传》是按年编排，侧重记事。

经既明方读子撮其要记其事

[解释]经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每

件事的本末因果。

〖解读〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲

挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门

学问。

五子者有荀扬文中子与老庄

[解释]五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

〖解读〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，

就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。

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#经子通读诸史考世系知终始

[解释]经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他

们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

〖解读〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、

扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。

自羲农至黄帝号三皇在上世

[解释]自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因

此后人尊称他们为“三皇”。

〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以

后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。

唐有虞号二帝相揖逊称盛世

[解释]黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才

德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众

托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。

夏有禹商有汤周文武称三王

[解释]夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这

几个德才兼备的君王被后人称为三王。

〖解读〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商

朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。

夏传子家天下四百载迁夏社

[解释]禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，

夏被汤灭掉，从而完毕了它的统治。

〖解读〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到

辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正完毕了。

汤伐夏国号商六百载至纣亡

[解释]商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。

〖解读〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前１７世纪到公元前１１世

纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚

商”。前后相传１７世３1王，延续６００年时间。

周武王始诛纣八百载最长久

[解释]周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百

多年。

〖解读〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝

各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。

周始纪年历宣幽遂东迁

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[解释]我国从周朝之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁。

〖解读〗周朝第十代的历王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共同执掌政权，

后来由历王的儿子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁，称为东周。

周道衰王纲坠逞干戈尚游说

[解释]自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战

争，而游说之士也开始大行其道。

〖解读〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老

百姓饱受了战争的苦难。

始春秋终战国五霸强七雄出

[解释]东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、

晋文公、穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕。

〖解读〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为

春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。

嬴氏始兼并传二世楚汉争

[解释]战国末年，国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的朝。传到

二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

〖解读〗王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然朝统一的时间只有

十五年，但其苛政却是其他朝代所不能与的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以与

统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。

高祖兴汉业建至孝平王莽篡

[解释]汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被

王莽篡夺了。

〖解读〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即

便得力于一时，但终究会以失败而告终。

光武兴为东汉四百年终于献

[解释]王莽篡权。改国号为新，天下大乱，秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光

武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

〖解读〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，

到汉献帝时就灭亡了。

蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

[解释]东汉末年，国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来灭了蜀国和吴

国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

〖解读〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，

阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。

宋齐继梁承为南朝都金陵

[解释]晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁，

国都建在金陵。

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〖解读〗南北朝时的南朝包括宋齐梁。这里所指的宋与后来匡胤建立的宋不可混淆在一

起，这里的宋的开国皇帝是裕，所以也称为宋，宋统治的时间只有五十九年。

北元分东西宇文周兴高齐

[解释]北朝则指的是元。元后来也分裂成东和西，西被宇文觉篡了位，建立了北周；东

被高洋篡了位，建立了北齐。

〖解读〗世界上最伟大的帝王，虫草怎样食用 都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，

除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。

迨至隋一土宇不再传失统绪

[解释]坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝广即位后，

荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

〖解读〗坚起兵东征西杀，完毕了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两

代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常

重要的。

唐高祖起义师除隋乱创国基

[解释]唐高祖渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建

立起唐朝。

〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期

的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是渊的二儿子唐太宗世民打出来

的。

二十传三百载梁灭之国乃改

[解释]唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁

朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

〖解读〗唐玄宗统治的前期人称“开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从

此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落，人们常把罪责归到贵妃和安禄山两人身上。其

实唐朝衰落的原因是多方面的。

梁唐晋与汉周称五代皆有由

[解释]后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个

朝代的更替都有着一定的原因。

〖解读〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝

代名都是以前有过的，所以各冠一个“后”字来区别。这是五个很短的朝代，一共只

有五十三年。

宋兴受周禅十八传南北混

[解释]匡胤承受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方

的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

〖解读〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋

党之争的弊端，但它过桌面图标阴影 分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积

贫积弱、苟且偷安的朝代。

辽与金皆称帝元灭金绝宋世

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[解释]北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋

朝，建立了元朝，重又统一了中国。

〖解读〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，

他自行称帝建立元朝，直到他的子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此完毕。

舆图广超前代九十年国祚废

[解释]元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了

短短九十年，就被农民起义推翻了。

〖解读〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数

民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边

疆的联系与各民族间联系。

太祖兴国大明号洪武都金陵

[解释]元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自

己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

〖解读〗朱元璋是凤阳人，出身贫苦，幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色

彩的人物，但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣，他在位期间，进行了三次大屠杀，被杀者

达数万之多。

迨成祖迁燕京十六世至崇祯

[解释]到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到

崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

〖解读〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重

要的意义。

权阉肆寇如林闯出神器焚

[解释]明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王自成为首的起义军攻

破，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

〖解读〗明末宦官专权，带来了政治的腐败和贪污成风，这样，不仅加重了人民的负担，

同时，也给少数民族上层分子入地骚扰带来了可乘之机

清世祖膺景命靖四方克大定

[解释]清军入关后，清世祖顺治皇帝在登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓

可以重新安定地生活。

〖解读〗清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但

到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。

由康雍历乾嘉民安富治绩夸

[解释]顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，

人民生活比较安定，国家也比较强盛。

〖解读〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力与部分裂势力的斗争，建

立起空前统一和巩固的多民族国家，在地设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳

定的政权。

道咸间变乱起始英法扰都鄙

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[解释]清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗

号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻。

〖解读〗自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又

一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。

同光后宣统弱传九帝满清殁

[解释]同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已牛肉汤粉 经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就

被领导的辛亥革命推翻了。

〖解读〗清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，而实权是操纵在慈禧太后手中，

这个人称“老佛爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。

革命兴废帝制立宪法建民国

#[解释]领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中

华民国政府，任临时大总统。

〖解读〗中国发展了五千年，经过了各个朝代的治乱兴衰，第一位由人民选出的总统诞

生了。

古今史全在兹载治乱知兴衰

[解释]以上所表达的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可

以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

〖解读〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱，那么当

我们回顾前人的经验时，可以从中吸取许多有用的东西。

史虽繁读有次史记一汉书二

[解释]中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后

读《汉书》。

〖解读〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共

几千年的历史。《汉书》是东汉时期思想家班固所著，它记载的只是西汉这一时代的历

史，是我国历史上第一部“断代史”。

后汉三国志四兼证经参通鉴

[解释]第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通

鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

〖解读〗《后汉书》讲述东汉时期的历史；《三国志》写的是东汉灭亡后，、蜀、吴三国

形成鼎立局面，直到被晋统一；《资治通鉴》表达从战国到五代共一千多年的历史，有

以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。

读史者考实录通古今若亲目

[解释]读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就

好象是自己亲眼所见一样。

〖解读〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻

阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中

吸取许多宝贵的历史教训。

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

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[解释]我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思

用到学习上，才能真正学好。

〖解读〗我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是

智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

[解释]从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学

习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

〖解读〗孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说

过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。

中令读鲁论彼既仕学且勤

[解释]宋朝时中令──普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不

因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

〖解读〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学

到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。

披蒲编削竹简彼无书且知勉

[解释]西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们

两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

〖解读〗路温舒和公弘这两个古人，在没有书本的情况下，想方法把书抄在蒲草或刻在

竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读

书。

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

[解释]晋朝的敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时读书每到疲倦时

就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

〖解读〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代

替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该

好好学习才是。

如囊萤如映雪家虽贫学不辍

[解释]晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。康则利用积雪的反光来读书。他

们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

〖解读〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克

服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，

那真是惭愧啊！

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

[解释]汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝密放牛把书挂在牛角

上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

〖解读〗朱买臣和密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来

都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？

老泉二十七始发愤读书籍

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[解释]唐宋八大家之一的洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始

下决心努力学习，后来成了大学问家。

〖解读〗宋代著名文学家洵和他两个儿子轼和辙，是我国文学史上十分有名的人物，他

们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三”，也是唐宋八大家里的三位

人物。

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

[解释]象老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时

光，发奋读书，才不至于将来后悔。

〖解读〗洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始note是什么意思 用功是绝对

来得与的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后

才能为社会做出应有的贡献。

若梁灏八十二对大廷魁多士

[解释]宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，

所有参加考试的人都不如他。

〖解读〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。

年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

彼既成众称异尔小生宜立志

[解释]梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。

而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

〖解读〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定

志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途

也会属于你。

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

[解释]北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫

泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

〖解读〗祖莹和泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是

聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把

读书看成是生活中的最大乐趣。

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

[解释]他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的

开始，应该效法他们，努力用功读书。

〖解读〗虽然祖莹和泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。

所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才

能有所作为。

蔡文姬能辩琴道韫能咏吟

[解释]在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女

道韫则能出口成诗。

〖解读〗在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读

书学艺是非常困难的，蔡文姬和道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不

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容易。

彼女子且聪敏尔男子当自警

[解释]象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子

汉，更要时时警惕，充实自己才对。

〖解读〗当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应

该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，

将来成为一个对国家有用的人。

唐晏方七岁举神童作正字

[解释]唐玄宗时，有一个名叫晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负

责刊正文字的官。

〖解读〗晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一

个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以晏

说无“朋”字，就是这个道理。

彼虽幼身已仕有为者亦若是

[解释]晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用

的人，只要勤奋好学，也可以和晏一样名扬后世。

〖解读〗晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了

不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大

后为社会做出应有的贡献。

犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

[解释]狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷

迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

〖解读〗万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵

的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知

识去征服自然。

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

[解释]蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，

以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

〖解读〗人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、

更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本

能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。

幼习业壮致身上匡国下利民

[解释]我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为

人民谋福利。

〖解读〗学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，

对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实

际问题，并在实践中加深理解。

扬名声显父母光于前裕于后

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[解释]如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，

给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

〖解读〗我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精

神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉

献给他们。

人遗子金满赢我教子唯一经

[解释]有的人遗留给子后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学

习，长大后做个有所作为的人。

〖解读〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子不求长进，又有什么用呢，

钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、

齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。

勤有功戏无益戒之哉宜勉力

[解释]反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而

只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

〖解读〗我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定

会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献，这样才不枉

人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。