阿房宫赋全文

《阿房宫赋》原文及译文、赏析

阿房宫赋原文

六王毕，四海一;蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而

西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙

高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落!

长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春

光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧

荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也;辘辘祁隆最好听的歌曲19首 远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立

远视，而望幸焉;有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚

之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，

金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家;奈何取之尽锱铢，

用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷

磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;

管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒;独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举;楚人一炬，可怜焦土。

呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国

各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而

族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阿房宫赋译文

六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，

阿房宫建造出来了。它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日

都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡

荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁;走廊如绸带般萦回，牙齿般排

列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)

钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，(远观

鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千

万座。原来是一座长桥躺在水波上，没有起云，为什么有龙?原来是天桥在空中

行走，不是雨过天晴，为什么出虹?(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨

东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而

充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。六国的宫

妃，王子王孙，辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早

上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了

梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层

油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在

焚烧椒、兰制的香料。雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，

无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无

以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女没能见到

皇帝，竟整整三十六年。燕国、赵国收藏的金玉，韩国、魏国营谋的珍宝，齐国。

楚国的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山

一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当

作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，

也并不觉得可惜。可叹呀!一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁

华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，

耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样?秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比

田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀

目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，

比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里

不敢说，心里却敢愤怒;(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。

(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华

丽的阿房宫)化为了一片焦土。唉!灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。族灭

秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人

民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次

传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?秦王朝灭亡得太迅速)秦人烤毛蛋 还

没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教

训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释

(1)六王毕：六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六

国。[毕]完结，指为秦国所灭。

(2)一：统一。

(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。

这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀残联工作计划 ，四川。

(4)覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位，不是

长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面

积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服)。

这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠

叠”)。

(5)隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

(6)骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一

直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。

(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。

(8)廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰

部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙

齿。

(10)各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

(11)钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都

向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

(12)盘盘焉，囷囷(qnqn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。

焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以

说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。

(13)矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高

耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”

或者“所”。

(14)长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙?《易经》

有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容

长桥似龙。

(15)复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：

雨后天晴

(16)冥迷：分辨不清。

(17)歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好

像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。

(18)舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带

来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

(19)妃嫔(pn)媵(yng)嫱(qing)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃

的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”

指六国王侯的女儿，孙女。

(20)辞楼下殿，辇(nin)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。

(21)明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧

荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。

(22)涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

(23)椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

(24)辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。

(25)杳：遥远得踪迹全无。

(26)一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。

态，指姿态的美好。妍，美丽。

(27)缦立：久立。缦，通“慢”

(28)幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一

中国，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位

年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

(30)收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精

英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

(31)剽(pio)掠其人：从人民那里抢来。摽，抢劫，掠夺。人，民。唐避

唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六

国之人”的“人”，与此相同。

(32)倚叠：积累。

(33)鼎铛(chng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把

黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。

(34)逦迤(ly)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

(35)一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.

(36)奈何：怎么，为什么。

(37)锱(z)铢(zh)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两

的二十四分之跨表格引用数据 一。锱、铢连用，极言其细微。

(38)负栋之柱：承担栋梁的柱子。

(39)磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。

(40)庾(y)：露天的谷仓。

(41)九土：九州。

(42)独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

(43)固：顽固。

(44)戍卒叫：指陈胜、吴广起义。

(45)函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守

函谷关。举，被攻占。

(46)楚人一炬：指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳，并焚烧

秦的宫殿，大火三月不灭。

(47)使：假使。

(48)递：传递，这里指王位顺着次序传下去。

(49)万世：《史记秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕

为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世

便亡。

(50)族：使...灭族。

(51)不暇：来不及。

(52)哀：哀叹。

赏析

《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者指出这篇作品“为隋广(隋

炀帝)、叔宝(陈后主)等人炯戒，尤有关治体”，很有见地;但由于对杜牧的社会

环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想

意义。此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，

后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始

皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者

提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的

艺术价值。

从内容结构上看，此赋可分为四段。

第一段，写阿房宫的雄伟壮观。

开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。

这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的

非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构

筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广

阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写

阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气

派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。

其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。

然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，

而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的

议论设伏。

先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者

一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远

视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成

烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢

淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来

六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。

第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。

先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，

进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”

的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺

垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进

行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

“嗟乎!一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的

“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”却对秦统治者的残

民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫;

架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之

帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不

敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”

这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”

并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带

来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人

民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作

品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，

就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表

现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一

句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将

爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒

叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐

的阿房宫也随之化为灰烬。

作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰

富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就

章法说，以秦为主，以六国为宾;就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房

宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”;阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠

其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”;

那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果;那么，

当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?写到这里，真可谓“笔

所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡

的原因：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六

国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得

而族灭也?”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。

这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀

之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情

的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。

结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐

桓公、秦二世亦尝闻此君(周幽王、周厉王)而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政

治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎?……夫前世之君亦皆然矣。臣

恐后之视今，犹今之视前也。”《通鉴唐纪贞观十一年》所载马周的议论也

与此相类似：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如

今之笑炀帝也。”

不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论，是和京房、马周的议论一脉

相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆

辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的。

从艺术手法上，此赋运用了以下手法。

一、想像、比喻与夸张

阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记秦始皇本纪》

的记载(见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文)也不很详。这给写

“阿房宫”造成了困难，但却一小泱择 给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这

篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的

泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动

人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取

得，和*运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩

之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。

二、描写、铺排与议论

从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写

是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，

叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星

荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是

赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆迫多音字组词 砌相同词语，而是写

得不繁缛冗杂，恰到好处。

三、骈句散行，错落有致

此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散

行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地

势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万

落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现

力。

*通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡

国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世

济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，

骈散结合，错落有致。*语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，

风格豪放。

作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰

富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就

章法说，以秦为主，以六国为宾;就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房

宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”;阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠

其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”;

那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果;那么，

当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?写到这里，真可谓“笔

所未到气已吞”!接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡

的原因：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六

国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得

而族灭也?”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。

这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀

之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情

的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。

结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐

桓公、秦二世亦尝闻此君(周幽王、周厉王)而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政

治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎?……夫前世之君亦皆然矣。臣

恐后之视今，犹今之视前也。”《通鉴唐纪贞观十一年》所载马周的议论也

与此相类似：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如

今之笑炀帝也。”

不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论，是和京房、马周的议论一脉

相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆

辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的。

创作背景

《阿房宫赋》写于公元825年(唐敬宗宝历元年)，杜牧二十三岁。杜牧所处

的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强

兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗

李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。

又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙

及道中行宫”，以备游幸(《通鉴》卷二四三)。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛

心的。他在《上知己*启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房

宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等

亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。