连篇累牍的意思

论语说⽂之九⼗六——《笠翁对韵》之“四豪”

《笠翁对韵》之“四豪”

撰稿：成宇

上期答案

馨⾹万⾥，端阳⾓粽祭忠魂。

正⽂

茭对茨(1)，荻对蒿(2)。⼭麓对江皋(3)。莺簧对蝶板(4)，麦浪对桃涛(5)。骐骥(6)⾜，凤凰⽑。美誉对嘉褒(7)。⽂⼈窥

蠹简(8)，学⼠书兔毫(9)。马援南征载薏苡(10)，张骞西使进葡萄(11)。辩⼝悬河，万语千⾔常亹亹(12)；词源倒峡，连

篇累牍⾃滔滔(13)。

梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄(14)。酒仙对诗史(15)，德泽对恩膏(16)。悬⼀榻(17)，梦三⼑(18)。拙逸对贵劳(19)。⽟

堂花烛绕(20)，⾦殿⽉轮⾼(21)。孤⼭看鹤盘云下(22)，蜀道闻猿向⽉号(23)。万事从⼈，有花有酒应⾃乐(24)；百年皆

客，⼀丘⼀壑尽吾豪(25)。

台对省(26)，署对曹(27)。分袂对同胞(28)。鸣琴对击剑，返辙对回艚(29)。良借箸(30)，操提⼑(31)。⾹茗对醇醪(32)。

滴泉归海⼤，篑⼟积⼭⾼(33)。⽯室客来煎雀⾆(34)，画堂宾⾄饮⽺羔(米饭的英语怎么写 35)。被谪贾⽣，湘⽔凄凉吟鹏鸟(36)；遭谗屈

⼦，江潭憔悴著离骚(37)。

注释

(1)茭(jio)对茨(c)：茭，喂牲⼝的⼲草。茨，蒺藜。

(2)荻(d)对蒿(ho):荻,多年⽣草本植物。蒿，⼆年⽣草本植物。

(3)⼭麓(l)对江皋(go)：⼭麓，⼭脚。江皋，江边的⾼地。

(4)莺簧对蝶板：莺簧，黄莺啼叫之声美如笙簧。蝶板，蝴蝶舞动翅膀飞舞的样⼦美如乐器中的板。板，演奏民族⾳乐或

戏曲中打节拍的乐器。

(5)麦浪对桃涛：麦浪，风吹麦⽥，麦⼦像波浪般起伏的样夏天有什么树 ⼦。桃涛，桃花盛开的时候，正值河⽔春汛，⼜称桃花汛。

(6)骐骥(qj)：宝马，⽐如才能杰出之⼠。

(7)美誉对嘉褒(bo)：美誉，美好的名誉。嘉褒，美⾔赞扬。

(8)⽂⼈窥蠹(d)简:窥，看。蠹简,书籍。

(9)学⼠书兔毫：书，写。兔毫，指⽑笔。

(10)马援南征载薏(y)苡(y)：马援,东汉伏波将军。薏苡，即薏苡仁，有利⽔渗湿、除痹解毒的功效。马援南征交趾的时

候，曾携带数车薏苡，以防军⼠染上南⽅的瘴厉之⽓。

(11)张骞(qin)西使进葡萄：张骞，西汉外交三好生 家。张骞曾两次出使西域，并从西域带回了葡萄。

(12)辩⼝悬河，万语千⾔常亹亹(wi)：亹亹，指讲话或⽂章⼗分精彩感⼈。⼝若悬河，辩论时万语千⾔娓娓道来，⼗分

精彩。

(13)词源倒峡，连篇累牍⾃滔滔：词源倒峡，形容诗⽂雄健有⼒，⽓势豪迈。(唐)杜甫《醉歌⾏》诗：“词源倒流三峡

⽔，笔阵横扫千⼈军。”⽂笔雄健，长篇⼤论滔滔不绝。

⽔，笔阵横扫千⼈军。”⽂笔雄健，长篇⼤论滔滔不绝。

(14)棫(y)朴(p)对旌(jng)旄(mo)：棫朴，两种灌⽊，可点燃祭天神。《诗经⼤雅》中有《棫朴》⼀篇。旌旄,军中⽤

以指挥的旗⼦。

(15)酒仙对诗史:酒仙，指李⽩。杜甫有《饮中⼋仙歌》，称李⽩、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。诗史。指杜甫。杜

甫的诗，⼤多真实地记述了当时的社会状况，⼈称“诗史”。

(16)德泽对恩膏(go)：德泽，恩德，恩惠。恩膏，恩泽。“泽”和“膏”都是指及时的好⾬，⽤以⽐喻恩阅读方法和技巧 德。

(17)悬⼀榻：东汉徐稚，家贫，有德⾏，豫章太守陈蕃和徐稚交好，专门为他设置⼀榻，平时把榻悬挂起来，徐稚来则

放下，⾛后即悬起。榻，狭长⽽较矮的床，亦泛指床。

(18)梦三⼑：典出《晋书王濬传》。王濬梦见梁上悬三把⼑，后⼜增加⼀把，醒来问别⼈是何吉凶。解者⽈：三⼑是州

字，⼜加⼀把是“益”的意思c开头的英文名 ，是益州也，所以您要做益州刺史了。后来他果然做了益州的长官。后遂⽤“三⼑梦、梦⼑、

梦⼑头、梦三⼑、⼑头梦、⼑州梦、益郡⼑、三⼑吏”等称官吏的⾼升。

(19)拙逸对贵劳:拙逸,把享受安逸当作⼀种蠢笨的事情。贵劳，把⾟勤劳作看作是可贵的。

(20)⽟堂花烛绕：洞房之内烛光缭绕。

(21)⾦殿⽉轮⾼：⾦殿之上⼀轮明⽉悬挂在空中。

(22)孤⼭看鹤盘云下：宋代林逋，隐居于西湖孤⼭，养了两只鹤，闲暇时常常观赏鹤在空中盘旋飞舞的样⼦。

(23)蜀道闻猿向⽉号：蜀道艰险，崎岖难⾏，⽉夜经常听到猿猴的哀鸣之声。民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾

裳”的说法。

(24)万事从⼈，有花有酒应⾃乐：如果万事从⼈所愿，有鲜花美酒就应该⾃娱⾃乐，享受当前的美好。

(25)百年皆客，⼀丘⼀壑尽吾豪：⼈⽣百年不过是⼈间的过客，⼀⼭⼀⽔都应潇洒⾯对，挥洒⾃⼰的豪情。

(26)台对省：“台”和“省”都是古代官署名。

(27)署对曹：“署”和“曹”都是古代官署名。

(28)分袂(mi)对同胞：袂，⾐袖。分袂，亲友离散。同胞，亲如兄弟。

(29)返辙(zh)对回艚(co)：返辙，回车。晋阮籍由于当时政治昏暗，⼼情苦闷，常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭⽽

回。回艚：回船。东晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的⽼朋友戴逵，⾛到半路，忽然命令船只返回。⼈们问其中缘故，

他说⾃⼰是“乘兴⽽来，兴尽⽽返。

(30)良借箸(zh)：良，张良。箸，筷⼦。楚汉战争中，汉⾼祖听信郦⽣的话，准备把诸将分封于各地为侯王。张良认为

这是错误的，就在酒宴前，抓过⼀把筷⼦，借筷⼦箸陈说道理。

(31)操提⼑：操，曹操。传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操认为⾃⼰相貌丑陋，怕被使者耻笑，就让崔琰装扮成魏王，⾃

⼰则扮成卫⼠，提⼑站在崔琰后⾯。朝见后，让⼈问使者对魏王的印象。使者说：“魏王相貌亦复平常，但床头捉⼑⼈

(指曹操)乃真英雄⽿。”

(32)⾹茗对醇醪(chnlo)：⾹茗，⾹茶。醇醪，美酒。

(33)滴泉归海⼤，篑(ku)⼟积⼭⾼：⼀滴滴⽔可以汇集成⼤海，⼀筐筐⼟可以堆积成⾼⼭。

(34)⽯室客来煎雀⾆：雀⾆，⼀种名贵的绿茶。客⼈来了准备好茶招待。

(35)画堂宾⾄饮⽺羔：⽺羔：美酒名企业介绍文案 。《事物绀珠》：“⽺羔酒出汾州，⾊⽩莹，饶风味。”苏轼诗：“试开云梦羔⼉酒”。

(35)画堂宾⾄饮⽺羔：⽺羔：美酒名。《事物绀珠》：“⽺羔酒出汾州，⾊⽩莹，饶风味。”苏轼诗：“试开云梦羔⼉酒”。

宾客到来以美酒款待。

(36)被谪(zh)贾⽣，湘⽔凄凉吟鹏鸟：贾⽣，即贾谊。贾谊被贬为长沙王太傅，内⼼悲伤，⼀⽇有猫头鹰进宅，⼈们认

为这是不祥的征兆，他就写了⼀篇《鵩鸟赋》抒发情怀。

(37)遭谗屈⼦，江潭憔悴著离骚：屈⼦，即屈原。屈原被奸佞陷害⽽流放，他忧国忧民，形容憔悴，在汨罗江边写就了

《离骚》。

今天我们讲“四豪”。这爱好的英语 个韵部共73个字，分别是：

⼑⽑叨号尻忉劳牢芼牦挠洮逃唠捞敖旄桃涛涝皋绦羔袍陶⾼啕掏曹毫淘焘萄搔猱痨骚嗥嗷滔獒蒿

遨骜嘈漕熬缫膏豪遭韬髦槽艘褒操篙糕翱薅螯嚎壕濠糟臊艚螬醪鳌鏖饕

这些字都归⼊了中华新韵的“六豪”。

我们⾸先看这个对仗“孤⼭看鹤盘云下，蜀道闻猿向⽉号”的出句中有⼀个词——“孤⼭”，它是什么意思呢？是泛指⼀座

独⾃耸⽴的⾼⼭吗？如果您这样理解这个词，从字⾯含义和语法的⾓度看，似乎都没有什么错误；但是，如果结合着对

句来看，这个词绝不是⼀个泛指，⽽是确指。为什么呢？因为对句是化⽤了李⽩的《蜀道难》⾥的形容蜀道艰难的⼀句

话“猿猱欲度愁攀援”，这⾥的“蜀道”是特指⼊蜀的道路，根据对仗的基本原则，“孤⼭”也应该是确指某⼀座具体的⼭，这

是哪座⼭呢？它是杭州西湖的孤⼭。宋代诗⼈林逋是⼀个著名的隐⼠，他隐居于西湖之畔，他梅妻鹤⼦的典故我们以前

已经讲过，他时常在西湖之畔观赏鹤在空中盘旋飞舞的样⼦。通过分析“孤⼭”这个词的具体含义，告诉我们⽆论是阅读

鉴赏古诗词，还是对联，都应该结合具体语境以及对仗的规则，去具体分析词语的含义。否则，我们就不能真正理解词

语的实际意义，更不能准确理解作者的写作意图，也不能确切感悟诗句、联语的美之所在。

下⾯，我们再看⼀联“马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄”。出句讲的是东汉伏波将军马援的典故，马援曾带兵远征交趾,

交趾位于我国南部，包括现在的⼴东、海南以及越南的⼀部分地区，秦朝初年秦始皇派⼤将王翦扫平南越(即交趾⼀

带)，并迁徙⼤量百姓移居南越，才统⼀了南越。秦末南越王赵佗⾃⽴为王，汉武帝时期才再次统⼀南越；西汉末年南

越⼜⼀次分裂出去，东汉光武帝刘秀派马援南征，才最终统⼀。我们现在看这些地⽅都是经济发达风景优美的地区，⽽

在古代对于中原⼈来说去这些地⽅绝对⼀个畏途。这⾥充满了瘴厉之⽓，是古代流放罪犯的地⽅。马援对此⾮常了解，

于是在起兵的时候就准备了⼤量的薏苡。薏苡不仅是⾷物，还有药⽤价值，其药性⽢、淡、凉,归脾、胃、肺经，属于利

⽔渗湿药，具有利⽔渗湿、健脾⽌泻、清热排脓、除痹、解毒散结的功效。正好可以解除将⼠染上瘴厉之⽓的隐患。这

副对联的对句讲的是西汉外交家张骞的典故，张骞出使西域的时候，从西域带来了⼀种植物，就是葡萄，我们现在吃葡

萄的时候，恐怕很少有⼈会想到美味的葡萄是舶来品，它的原产地在西域，如果没有张骞，恐怕我们是不能享受葡萄的

美味的。我们讲这个对仗的⽬的就是提⽰⼤家，⽃转星移，沧海桑⽥，时代在发展、历史在变迁，如果我们不站在当时

的历史背景之下去分析古⼈的诗词、对联，往往不知其所以然，就像出句中提到的马援在出征交趾，只有了解了交趾地

区的历史变⾰、⽓候变迁，才能真正理解马援远征交趾的历史意义，才能真正感受的马援的军事才能，体会这句话对马

援的军事才能以及历史功绩的赞扬。

时光荏苒，往事越千年，历史⽂化的不断变迁是亘古不变的规律；古今如⼀的也许就是⼈的情感。这些情感中有对朋友

的远来的喜悦，⽐如“⽯室客来煎雀⾆，画堂宾⾄饮⽺羔”；也有对⼈⽣的感悟，⽐如“万事从⼈，有花有酒应⾃乐；百年

皆客，⼀丘⼀壑尽吾豪”，也有对丑恶的憎恶，对待⽣活的洒脱与达观，⽐如阮籍的“返辙”和王献之的“回艚”。

其实，吟诗作对，绝不仅是⽂字技巧的运⽤，更主要的是对⽂化的领悟、对⽣活的认识、对⼈⽣的洒脱，吟诗作对需要

扎实的⽂化基础、⽣活阅历以及思想境界，正所谓“世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章”。

我们讲完了这个韵部的典故，下⾯接着上期的对联评价问题谈谈对联凭借标准中的“贴”和“切”。

所谓“贴”，就是上下联要联系⾃然，意境和主旨要统⼀。所谓“切”，就是上下联的内容要切合客观事实，紧扣主题。尤其

是春联、寿联和挽联，在“贴切”⽅⾯的要求更为明显。春联、寿联和挽联都有“通⽤”和“专⽤”两类，通⽤联虽“放之四海⽽

皆准”，但是缺乏个性、不“切”实景、实情，⽽专⽤联则切合实际情况，更能表现真情实感。我们以挽联为例，谈⼀谈“贴

切”的问题。我们常常看到这样⼀些挽联，⽐如“良操美德千秋在，⾼节亮风万古存”“⼀⽣俭朴留典范，半世勤劳传嘉风”

，虽然也能表达对逝者的哀思，却有千⼈⼀⾯之嫌，不如专⽤联结合逝者的⼀⽣功绩有感⽽发，来得真实感⼈。⽐如林

则徐去世后晚清重⾂左宗棠为他写了⼀副挽联“附公者不皆君⼦，察的成语 间公者必是⼩⼈，忧国如家，⼆百余年遗直在；庙堂

倚之为长城，草野望之若时⾬，出师未捷英语祈使句 ，⼋千⾥中⼤星沉”，这副挽联⾼度概括了林则徐的历史功绩、⾼风亮节的德

倚之为长城，草野望之若时⾬，出师未捷，⼋千⾥中⼤星沉”，这副挽联⾼度概括了林则徐的历史功绩、⾼风亮节的德

操以及壮志未酬的遗憾，表达了对林则徐的哀悼之情。

本期试题

周恩来总理逝世纪念⽇的时候有⼈写了⼀⾸七律，请您根据上下⽂补全诗句。

悼周公

国难尝歌济世穷，

哀君懿范九州同。

清风两袖为贤相，

⾚胆⼀⼼有令公。

巨笔如椽哭项叶，

()。

但悲不见除魑魅，

华夏中兴慰⿁雄。