中国姓氏

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

中国姓氏大全标准版

一、中国姓氏的来源

中国人在母系氏族社会的时候就有"姓"了,是跟母亲的姓."姓"是"女"

和"生"组成,就说明最早的姓只知有母,不知有父.所以夏,商,周的时候,

人们有姓也有氏."姓"是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;氏是从

君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而

来所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓有名,没有氏.如黄帝,姓公孙,生

于轩辕之丘,故称为轩辕氏,同"氏"的男女可以通婚,同”姓“的男女却不

可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利,

后来儒家用伦理解释了这一条。

二、中国姓氏大全

中国的姓氏到底有多少呢?目前还没有一个准确的数据,如先秦时期的

姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但

绝大部分都使用至今。两汉以后，一些新的姓氏和由少数民族汉化改姓而

来的姓氏大量涌现，唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓；唐代中

叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；中国古代幼儿启蒙读物中

的百家姓是北宋时写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一

共438个。宋朝人撰著《通志氏族略》和《姓解》，分别收的姓氏为2255

和2568个。此外，明朝人陈士元所《姓觿》一书，收录姓氏3625个；王

圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个。至于现代人编写的姓氏书籍，也

都收录了较多的姓氏。其中如《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中

国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收

录8000多个，《中国姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大词典》

收录12000多个。据专家保守估计，我国实际使用过和正在使用的姓氏大

约有20000个。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

唐太宗的时候--公元627年,吏部尚书高士廉,收集民间的姓记录,写成

一本书"氏族志";,颁布天下,作为当时推举贤能做官,或搓合婚姻的依据.

并且有门第之分.在东西晋的时候,仕大夫的家族门第观念更为普遍.

中国姓氏大全中,中国的四个大姓是张王李赵;历史悠久，分布广泛，

如李氏是皇帝赐姓最多的。根据最新的统计，单是姓张的,就有一亿人。

1977年史学家李栋明，在"东方杂志"上发表过一篇有关姓的论文，文中

指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴,刘，黄，周。

这十个姓占华人人口40%，约四亿人.第二大的十个姓是：徐，朱，林

姓，孙，马，高，胡，郑，郭，萧。占华人人口10%以上。第三

大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓，梁，叶。占

华人人口10%。接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，

汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。

在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓。另外的三亿多人的姓，

都是比较少见的，象毛，江，白，文，关，廖，苗，池等等.

三、中国姓氏大全目录

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫

蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜戚谢17岁那年的雨季 邹喻

柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳

酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅

皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄

米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵

席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁锺徐邱骆高夏蔡田

樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫

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经房裘缪干解应宗丁宣贲邓

郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠

甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷

车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭历戎祖武符刘

景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟溥

印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖

卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵

冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀僪浦尚农温别庄晏

柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庾终暨居衡步

都耿满弘匡国文寇广禄阙东

欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂

晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相

查后荆红游竺权逮盍益桓公

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐

钟离宇文长孙慕容司徒司空召有舜叶赫那拉丛岳

寸贰皇侨彤竭端赫实甫集象

翠狂辟典良函芒苦其京中夕

之章佳那拉冠宾香果依尔根觉罗依尔觉罗萨嘛喇赫舍里

额尔德特

萨克达钮祜禄他塔喇喜塔腊讷殷富察叶赫那兰库雅喇瓜尔佳

舒穆禄爱新觉罗索绰络纳喇乌雅范姜碧鲁张廖张简图门太史

公叔乌孙完颜马佳佟佳

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富察费莫蹇称诺来多繁戊朴回毓

税荤靖绪愈硕牢买但巧枚撒

泰秘亥绍以壬森斋释奕姒朋

求羽用占真穰翦闾漆贵代贯

旁崇栋告休褒谏锐皋闳在歧

禾示是委钊频嬴呼大威昂律

冒保系抄定化莱校么抗祢綦

悟宏功庚务敏捷拱兆丑丙畅

苟随类卯俟友答乙允甲留尾

佼玄乘裔延植环矫赛昔侍度

旷遇偶前由咎塞敛受泷袭衅

叔圣御夫仆镇藩邸府掌首员

焉戏可智尔凭悉进笃厚仁业

肇资合仍九衷哀刑俎仵圭夷

徭蛮汗孛乾帖罕洛淦洋邶郸

郯邗邛剑虢隋蒿茆菅苌树桐

锁钟机盘铎斛玉线针箕庹绳

磨蒉瓮弭刀疏牵浑恽势世仝

同蚁止戢睢冼种涂肖己泣潜

卷脱谬蹉赧浮顿说次错念夙

斯完丹表聊源姓吾寻展出不

户闭才无书学愚本性雪霜烟

寒少字桥板斐独千诗嘉扬善

揭祈析赤紫青柔刚奇拜佛陀

弥阿素长僧隐仙隽宇祭酒淡

塔琦闪始星南天接波碧速禚

腾潮镜似澄潭謇纵渠奈风春

濯沐茂英兰檀藤枝检生折登

驹骑貊虎肥鹿雀野禽飞节宜

鲜粟栗豆帛官布衣藏宝钞银

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门盈庆喜及普建营巨望希道

载声漫犁力贸勤革改兴亓睦

修信闽北守坚勇汉练尉士旅

五令将旗军行奉敬恭仪母堂

丘义礼慈孝理伦卿问永辉位

让尧依犹介承市所苑杞剧第

零谌招续达忻六鄞战迟候宛

励粘萨邝覃辜初楼城区局台

原考妫纳泉老清德卑过麦曲

竹百福言第五佟爱年笪谯哈墨

南宫赏伯佴佘牟商西门东门左丘梁丘琴

后况亢缑帅微生羊舌海归呼延南门东郭

百里钦鄢汝法闫楚晋谷梁宰父夹谷拓跋

壤驷乐正漆雕公西巫马端木颛孙子车督仉司寇亓官

鲜于锺离盖逯库郏逢阴薄厉稽闾丘

公良段干开光操瑞眭泥运摩伟铁迮

四、部分姓氏解释

白:

得姓始祖：炎帝大臣白乙。

图腾释义：白姓是以皇鸟为图腾的风姓分支，由“鸟”和“白”（日

出汤谷）组成，义为鸟载日飞行，与皇同义。传说炎帝臣白阜之子白乙为

白氏之祖。

郡望探流：南阳郡。战国时期泰昭王三十五年(公元前272年)设置。

相当于今河南省熊耳山以南、湖北省大洪山以北地区。治所在宛县(今河南

省南阳市)。

人文景观：1、河南信阳市息县的白土店村是白姓发祥地之一

2、白居易墓位于河南洛阳香山寺东北处

3、秦国遗迹地处陕西咸阳是白姓发祥地之一

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2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

家风家规：于何保终吉？强弱刚柔间，上遵周孔训，旁鉴老庄言，不

唯鞭其后，亦要轭其先。——唐白居易的家训

姓氏对联：诗歌杰作香山士；辞赋传奇滤水罗。

包:

得姓始祖：春秋后期，楚国的大夫申包胥。

图腾释义：包姓，伏羲氏继承其母仇夷氏的蛇图腾为姓。“包”的

“勹”和“巳”均为蛇。“包”与“抱”古为同义，即仇夷氏之女华胥怀

抱蛇子伏羲之像。因而伏羲熟食称“庖俎”，称为“庖牺氏”。

郡望探流：上党郡。战国时韩国初置。秦灭韩后因之。治所在壶关(今

山西省长治市北)。相当于今山西省沁水以东地区。

人文景观：1、湖北江陵市是包姓发源地

家风家规：豪滑胃威，净罗比峻。节妇守义，子归宗。——宋包拯

姓氏对联：尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。

陈:

得姓始祖：西周初年，舜帝后代陈胡公。

图腾释义：陈是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”

和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、

若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山

下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古

代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有

陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。

风陈以燧人氏裔锋氏为始祖，妫陈以胡公满为始祖。

郡望探流：颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名，

治所在阳翟(今河南省禹县)。东魏又移治颖阳(今许昌市)。辖境相当于今

河南省南部。战国时，陈轸曾任楚国相，封为颖川侯，由此陈氏望族出于

颖川。

人文景观：1、河南周口市淮阳县是胡公满的封地，为陈姓的发源地

2、河南商丘市永城县的陈胜墓

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

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偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

3、位于山西晋城市阳城县的皇城相府，是陈氏聚居地

4、位于宁波市鄞（音同“银”）县的千年古村走马塘村是陈氏聚居地

5、温州市永嘉县的芙蓉村是陈氏聚居地

6、厦门市集美区的陈嘉庚故居

7、广州中山7路的陈氏书院

8、江南气质的郑营村，位于云南个旧市石屏县

家风家规：要孝、要悌、要忠、要信、要礼、要义、要廉、要耻。——

长沙颖川《陈氏续修支谱》

姓氏对联：白阳花卉迎春画；疏竹鸣禽报喜图。

程:

得姓始祖：西周初年，程国国君程休父。

图腾释义：程是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由“禾”和“呈”

组成。炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变

体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。

风姓别支，始祖吴回。

郡望探流：安定郡。汉置，现在宁夏固原县。

人文景观：1、春秋时的程邑位于陕西咸阳市，是程姓发源地之一

2、河南洛阳市是商朝时程国所在地。为程姓发源地之一

3、安徽黄山市歙县屯溪镇的屯溪老街的程氏三宅

4、程咬金后裔的程家祠堂位于江西景德镇市浮梁县瑶里镇

家风家规：莫不孝二亲，莫不弃本逐末，莫盗贼累耻先灵，知四畏，

远五刑，政宽以调民，躬事廉俭，勤习经艺，用九思立德，无忘好善。——

西晋程延《程氏家训》

姓氏对联：诗文金石遗春海；词韵茗柯集午桥。

曹:

得姓始祖：帝喾时，陆终第五子曹安。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，李白是哪个朝代的诗人 男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

图腾释义：曹姓炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台

（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，

表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。下部就是灵台，又是日出汤

谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文

王第13子振铎封曹得姓。

郡望探流：谯郡。东汉建安末年从沛郡分出一部分设置谯郡，治所在

谯县(今安徽省亳县)。三国魏时辖境在今安微河南两省之间。出自姬姓的

邾国曹氏；后人多居于谯郡，汉代形成望族。汉相曹参即属此支。

人文景观：1、战国曹国贵族墓地位于山东荷泽市定陶县，是曹氏发源

地

2、山东聊城东阿县的曹植墓

3、浙江金华市曹宅镇的曹氏聚居地

4、曹雪芹纪念馆位于北京市海淀区西山脚下植物园内

5、曹家大院位于山西太谷县城西南5公里的北汪村

6、曹操宗祖墓群在安徽毫州市

家风家规：吾昔为顿丘令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝

年已二十三矣，可不勉欤？——曹操《戒子植》

姓氏对联：野田黄雀行千里；芹圃红楼梦百回

蔡:

得姓始祖：西周初年时，蔡国国君蔡钟。

图腾释义：蔡是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种

鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是

山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的

鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。蔡姓也是具有司天权

的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟，子孙以

国为姓。

郡望探流：济阳郡。晋惠帝(公元290-306年在位)时从陈留郡分出。

在今河南、山东两省交界处。

人文景观：1、蔡国故城位于河南驻马店市上蔡县是蔡姓发源地

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

2、陕西汉中市洋县的蔡伦墓

3、福建泉州市南安县的蔡氏古民居建筑群

4、浙江金华市磐安县的蔡氏宗祠

家风家规：故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂，则思其心之和也；

加粉，则思其心之鲜也；泽发，则思其心之顺也；用栉，则思其心之理也；

立髻，则思其心之正也；摄髻，则思其心之整也。——东汉蔡邕《女诫》

姓氏对联：敬仲造纸传中外；伯喈隶书鉴古今。

崔:

得姓始祖：西周时，齐国的王族崔季。

图腾释义：崔是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。是短尾

鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，

是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔

孙穆伯封崔邑得姓。

郡望探流：博陵郡。东汉本初元年(公元146年)置郡。辖境相当于今

河北省安平县至安国县一带。

人文景观：1、季子的封邑地处山东章丘市是崔姓发源地

2、山西晋城市陵川县的崔府君庙

3、河南巩义市的崔氏祠堂

家风家规：一要懂得生活贫乏是好事，二要懂得“不能忠清，何以戴

天履地”。——唐崔玄之母崔卢氏“母训”

姓氏对联：寒雀鸣双喜；古文释五经。

江

得姓始祖：春秋时，江国国君江太泉。

图腾释义：江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为

复合图腾。日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、

木正，所以又以水、工为图腾。凡江、

、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

郡望探流：济阳郡。战国时魏有济阳邑，西汉置济阳县，治所在今河

南省兰考县东北。晋惠帝时，从陈留郡分出一部分置济阳郡，辖境相当于

今河南省兰考县以东，山东省东明县以南地区。东晋后此郡废。江姓的望

族与它的发源地相距不远(在河南省境内)。

人文景观：

1、江国遗址在今驻马店正阳县，是江姓发源地

2、安徽宣城市旌德县江村是江氏聚居地

3、江西上饶市婺源县的上晓起村，是江氏聚居地

家风家规：

刻炬成诗，梦笔生花。——梁江洪

姓氏对联：松泉诗意远；梅鹤词声高。

景

得姓始祖：春秋时，齐国齐景公。

图腾释义：景是以天文观测为职业的氏族的族称。由“日”和“京”

两部分组成。“京”代表天文台，日代表正午的太阳。景就是在天文台观

测表干在正午12时的日晷影，“景”是“影”的简写。京的下部的“”是

干栏灵台，在上面立天表，中午的时候观测表干的投影。所以“景”是

“日”“表干”“灵台”三者合一的图腾像。始于陆终八姓之一芈姓，分

支有楚公族景姓，齐景公裔景姓。

郡望探流：晋阳县。春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设置晋

阳县，为太原郡治所。在今山西省太原市。

人文景观：1、陕西临潼的东汉栎阳侯景丹墓。

2、现藏山东济宁市博物馆的景君碑。

家风家规：

敬奉祖先，讲究孝悌，勤务正业，严格班辈。——陕西乾县姜村乡《景

氏家训》

姓氏对联：无瓦全，宁玉碎，香留姓氏；作诗解，编易说，功在经书。

冀

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

得姓始祖：春秋时期晋国大夫冀芮。

图腾释义：冀是三苗人的族姓。冀，是古三苗人的博山天齐中心，由

三苗传天数者双手持天竿奎表构成。“共”为双手持天竿牙璋；传天数者

站立在立天竿的大地中心，进行博山天齐纪历活动，由制历者人首所象，

楷书作“田”字型；其首三毛羽，象义“三苗”，楷书作“北”字型。此

地又演变为三苗九黎族的聚居地，名“冀州”“中冀”，义为天地之中。

天界星为朱雀座冀宿。共工、蚩尤同为始祖，以地为姓。新郑潩水是其另

一居地。“冀州”包括今山西、河南、河北、京津、辽宁、吉林南、内蒙

古东南部一带（含幽州）。

郡望探流：渤海郡。现在河北沧县一带，汉高帝五年（前202年）初

置。

人文景观：1、甘肃省冀县，是冀姓的发源地

2、山西河津县东北处的冀亭，是当年冀国国都

家风家规：作清静史，留端恪名。——南朝冀侨官

姓氏对联：太原蜚循牧之声；著作擅词坛之誉。

吉

得姓始祖：上古时，黄帝佐臣允伯儵。

图腾释义：吉姓是句龙氏姓。古作姞，又作佶，是共工氏子允伯儵句

龙后土的本字。共工之“工”，作“”，治水的工正、土正。共工以黑蛇

儵（肥遗或虺）为图腾，其子句龙为蛇，仍为水正，以平治水土为终身事

业，终身不离勾股和矩尺，于是取象“”，上象勾股，下象矩，楷书作“士”，

区别于“工”。其下方的“口”是被平治后的水泽，与今“水库”相似。

“、”象水，“”象平治后的湖泽、大地，“”象堤坝山陵。地平天成，

天下太平，故吉。句龙因而祭为“皇天后土”，土地公、地母。其德地势

绅，厚德载物。曾佐黄帝治天下，时居辽宁老哈河（古称土河、屠何河）。

郡望探流：冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置左冯翎，为

“三辅”之一。三国魏(公元三世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西

省韩城以南、白水以东、渭河以北一带。

人文景观：1、山西省吉县是吉姓发源地

2、河南汲县的西方是吉姓发祥地

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

家风家规：才高大历，会列香山。——唐吉中孚

姓氏对联：会侪九老；班列十方。

孔

得姓始祖：东周春秋时，宋国大司马孔父嘉。

图腾释义：孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边

人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄

鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到

桑社游玩，飞来的燕子产了一卵，简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。

所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。

郡望探流：鲁郡。西汉初年(公元前206年)将秦朝原有的薛郡改为鲁

国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于今山东省曲阜、泅水一带。

人文景观：

1、山东曲阜市是孔姓发源地

2、北京孔庙位于安定门国子监街

3、山西晋中市太谷县的孔祥熙故居

4、孔氏南宗家庙位于浙江衢州市

5、福建龙岩市永定县保存最古老的土楼－－馥馨楼

家风家规：崇孝道，睦右丁，秩尊卑，训子孙，勤农桑，戒争讼，安

生理，毋赌博。——《丹阳孔氏天启族谱家规记》

姓氏对联：千秋绝唱桃花扇；万古奇文论语篇。

康

得姓始祖：西周初年，卫国国君康叔。

图腾释义：康是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共

工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋（），中为

玑盘（），天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。周有康叔，得康姓。

郡望探流：京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104

年)设京兆尹。下辖十二县，相当于今陕西省西安市以东至华县一带地区。

人文景观：

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1、卫康叔封地位于河南鹤壁淇县，是康姓发源地

2、康百万庄园位于河南巩义市的康店村

3、广东南海市的康有为故居

家风家规：京兆世泽，诰命家声。——周康叔，周武王同母幼弟

姓氏对联：维新翰墨起南海；弹唱诗文号对山。

李

得姓始祖：商朝末年皋陶后裔李利贞。

图腾释义：李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。

黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三

部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，

象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋

陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。

郡望探流：陇西郡，战国时秦昭襄王二十七年(公元前280年)设置，

因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。

人文景观：

1、太清宫（老子祠庙）位于河南鹿邑县太清宫镇。

2、唐太宗的昭陵，位于陕西咸阳市礼泉县。

3、湖北利川市柏杨镇的李氏宗祠群。

4、温州市永嘉县楠溪江边的苍坡村，是李氏古村。

5、福建龙岩市上杭县稔田镇的李火德祠。

6、华山李氏大宗祠位于广东化州市长歧镇旺岭村。

7、广东云浮市郁南县五星村的李氏宗祠。

8、李冰父子遗迹位于四川都江堰市。

9、四川江油市青莲乡的李白故里。

家风家规：

孝父母、和兄弟、睦宗族、重祭祀、修故茔、多农业、重敬贤、慎婚

配、禁洋烟、禁非为、正人伦。——《大余新城李氏重修族谱家训十一

则》

姓氏对联：木荣花绽新春色；子孝孙贤美德风。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

刘

得姓始祖：夏朝孔甲时的刘累。

图腾释义：刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

“留”由“卯”和“田”组成，后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分

点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球

的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立

主表天竿的天象台（读惠）（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天

竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”，由祝融氏的

“郑”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和不分，大概是同时主管春分春门、

秋分秋门的缘故。“刀”是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作

“卜”、“占”、“卦”或“则”。炎帝裔刘累为孔甲龙师而有刘姓。

郡望探流：彭城郡。西汉地节元年(公元前69年)将原来的楚国改为彭

城郡，治所在彭城(今江苏省徐州市)。辖境相当于今山东省微山县、江苏

省徐州市一带，及安徽省河濉县东部。

人文景观：

1、上古刘国位于保定市唐县是祁氏刘姓最古老的发源地

2、河南偃师市缑（同“狗”）氏镇仍存有刘国故城遗址，是刘氏发源

地之一

3、地外陕西汉中市东南隅的古汉台，是刘邦的行宫

4、成都市大邑县安仁镇的刘文彩庄园

5、保定市满城县的陵山汉墓

6、徐州市丰县赵庄镇的刘邦祖陵

7、温州市父成县南田镇的刘基故里

8、温州市永嘉县的刘氏宗祠。（永嘉郡祠）

9、贵州黔东天柱县三门塘的刘氏宗祠是一座哥特式建筑中国宗祠。

家风家规：言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功，而福至也。——西

汉刘向《戒子歆书》

姓氏对联：隔着陂塘听荷叶；自锄明月种梅花。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

林

得姓始祖：商末周初，比干之子林坚。

图腾释义：林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。林义与曹近似，

“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立为林。“林”

下为天齐坛台（渐台）。林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长

林山得姓。

郡望探流：西河郡。汉代元朔四年（前125年）置。相当于现在陕西，

山西两省之间黄河沿岸一带。

人文景观：

1、河南卫辉市比干庙村的比干庙，是林姓的发源地

2、浙江杭州市新梅园东侧的放鹤亭

3、福州市澳门路的林则徐纪念馆

4、福建莆田市湄州岛上的妈祖庙

5、厦门市鼓浪屿的菽庄花园

家风家规：自立教育：但望尔成一拘谨笃实子弟

爱国教育：大盖以身许国，自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。

为官之道：官虽不做，人不可不做，男儿读书，本为致君泽民

学问指导：多读多作，则取有所择，而用可精也

姓氏对联：朋鹤草堂存正气；竹溪诗稿附春秋。

罗

得姓始祖：夏朝初期，罗国国君季连。

图腾释义：罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。

这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句

芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天地四方方位），

网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图

腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎

为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”（读挪）。其后有炎帝黎和吴回芈

姓别支。

郡望探流：豫章郡。楚汉之际置，治所在南昌，辖境相当于今江西省。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

人文景观：

1、安徽黄山市歙县呈坎村－－罗氏古村

2、湖北襄樊市南潭县的古罗国都城遗址，为罗姓发源地

3、湖南衡阳市衡东县的罗荣桓故居

4、山西太原市清徐县的罗贯中故里

家风家规：不争田地，不占山林，不尚争斗，不肆强梁，不败乡里，

不陵宗族，不扰官府，不尚奢侈，弟让其兄，侄让其叔，妇敬其夫，奴恭

其主。——明朝罗伦《戒族人书》

姓氏对联：梅兰竹石见功力；尔雅词章溯古源。

梁

得姓始祖：东周初期，周平王之子梁唐。

图腾释义：梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以

刀（辛）刻木为纪历方法。此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又

有“梁州”，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水，山四周环水，山中央

主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩

尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为“”。蠃姓别支，始祖周代秦仲，

因居梁得姓。

郡望探流：安定郡。汉武帝元鼎三年(公元前114年)置。相当于今甘

肃省平凉地区的一部分。

人文景观：

1、陕西韩城市存有西周时梁国长城遗址，为梁姓发源地

2、江西吉安市富水边的渼陂村，为梁姓聚居地

3、广东佛山市松风路的梁园，是广东四大名园之一

4、广西玉林市兴业县的庞村古建筑群，为清代梁纯庵所建

家风家规：居家之妙在一忍字，治家之一旨在一勤字。——清梁章

钜《家诫》

姓氏对联：敲响满江红玉鼓；常吟新派卓如诗。

吕

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

得姓始祖：东周春秋时，吕国国君吕夷汲。

图腾释义：吕是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个

“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图

腾。始祖伯夷父裔太岳分支。

郡望探流：河东郡。公元前221年秦朝初置。相当于今山西省黄河以

东地区。

人文景观：

1、河南南阳市的吕国遗址是吕氏发源地

2、河南洛阳市孟津县的邙山吕祖庙

3、吕氏宗祠位于漳州南靖县书洋镇田中村

家风家规：传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰勤与俭。安家两字，

曰上与忍。防家两字，曰盗与*。亡家两字，曰淫与暴。——明吕坤《孝

睦房训辞》

姓氏对联：三任两朝真宰相；一生大事不糊涂。

卢

得姓始祖：神农第八世参卢。

图腾释义：卢姓是神农氏第八代参卢（榆罔）的直系嫡传裔支。卢由

虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎参族通婚

（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图

腾合一。始祖参卢。

郡望探流：范阳郡。子国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置。治所在

涿县(今河北省涿县)。辖境相当于今河北省内长城以东、永清以西、紫荆

关以北和北京市房山县以南地区。

人文景观：

1、济南长清区归德镇的卢城洼，是卢氏先祖高傒的封地卢邑，为卢姓

发祥地

2、浙江金华市磐安县灵山的卢琰墓

3、浙江东阳市吴宁镇卢宅村的卢家花园

4、安徽黄山市黟县宏村镇的卢村

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞优课优信 中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

家风家规：比见亲表中仕宦者，多将钱物上其父母，父母但知喜悦，

竟不问此物从何而来，必是禄俸余资，诚非善事；如其非理所得，此与盗

贼何别？纵无大咎，独不内愧于心？——唐卢氏《训子崔玄玮书》

姓氏对联：博学石门集；督师天下兵。

廖

得姓始祖：夏代，蓼国国君飂叔安。

图腾释义：

廖是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支，廖的本字为翏、

飂。上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安，

裔子董姓。

郡望探流：汝南郡。汉置，现在河南省汝南县。

人文景观：

1、河南南阳市唐河县是廖叔安的封地，为廖姓发源地之一

2、河南信阳市固始县是皋陶后裔的封地，为廖姓发源地之一

3、福建龙岩市上杭县的廖氏宗祠

4、广东连州市保安镇的福山古寺

家风家规：四戒：戒使性，戒赌搏，戒贪酒，戒游手。

四要：要勤俭，要谦恭，要慎言，要和气。

四慎：慎交游，慎起居，慎闺门，慎祭祀。——廖冀亭的《求可堂家

训》

姓氏对联：执教于巴蜀；撰文考古今

陆

得姓始祖：帝喾时吴回之子陆终。

图腾释义：陆姓是祝融氏八姓之一，初为陆吾氏（昆俞山开明氏），

帝喾时代为吴回之子陆终氏。图腾以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号

“非”组成（左右）。

郡望探流：河南郡。始建于西汉高帝二年（前205年），是由原秦三

川郡改置。治所在今洛阳东北。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

人文景观：1、陆浑国都城地处河南洛阳市嵩县，是陆姓发源地之一

2、田通的封地陆乡地处山东乐陵市，是陆姓发源地之一

3、江苏盐城市的陆秀夫祠

4、浙江湖州市的陆羽墓

家风家规：人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。人莫不思其

父祖，思而不知奉其教，犹弗思也。——南宋陆游《放翁家训》

姓氏对联：一部茶经一老者；九年戎马九千诗。

龙

得姓始祖：上古舜帝之臣豢龙氏。

图腾释义：龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄，成年鳄头上

生乳黄色双角。以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天

为青龙星座。蛇为小龙，与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自

然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏，风姓别支。

郡望探流：武阳郡。隋代将魏州改为武阳郡。唐代又改为魏州。相当

于今河北、山东两省之间的地区。

人文景观：

1、太昊创造龙的地方在河南周口市淮阳县，是龙姓发源地之一

2、贵州凯里市施秉县的龙族苗族的吃鼠节

3、广东顺德市的清晖园

家风家规：图传来鹤，梦应成龙。——宋龙蜀

姓氏对联：甲申纪事三言梦；华夏传人四化图。

雷

得姓始祖：上古黄帝时的雷公，誉为“医圣”。

图腾释义：雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。

雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是“天一生水”的宇宙观照，雨下

之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。雷泽氏与华胥联姻生

伏羲，皆风姓。雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；与共工氏合

姓为康回，“回”即雷的象形，所谓“回雷纹”，所以共工氏又名雷神、

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得新生婴儿起名 普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、、熙、黄是其

裔支。燧人氏弇兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，

九天灵应长生大帝，佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一，其龙子龙

女即伏羲女娲，藏传佛教的至上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原

是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极古老，有1.5万年以上。

郡望探流：冯翎郡。汉武帝太初元年(公元前104年)设置“左冯翎”

的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“京畿三辅”。三国魏(公元三

世纪)将左冯翎改为冯翎郡。相当于今陕西省韩城以南、白水以东、渭河以

北-带地区。

人文景观：

1、嵩山是上古时期方雷的封地，是雷姓的发源地

2、山西晋中市平遥古城的雷履泰故居

3、辽宁扶顺市的雷锋纪念馆

家风家规：学精易理，忠播睢阳。——唐雷万春

姓氏对联：雨打芭蕉听绿韵；田收稻麦舞香风

黎

得姓始祖：颛顼帝地官黎。

图腾释义：黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛

为，又为农具，黍禾为九黎民族图腾国歌词 ，是其社会的经济特征，又是牛耕、

耒耜、黍稷发明的集合。九黎民族的另一图腾是虎，黎通虎通狸，又讹转

为李、厘、雷、厉，是因釐是九黎的又一发明，所以黎至少有上述几种写

法。又颛顼时代的黎为祝融，在帝喾时代极其发达兴旺，有八姓分支。所

以祝融的黎多从牛作犂，从釐从黍作黎或厘；而三苗九黎的黎则从虎作狸、

李、俚等，又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇兹氏，所以犁(黎)与同音相

假。氏即犁氏。湿、漯、漯皆音雷，同黎。

郡望探流：京兆郡。即首都长安直辖区。汉武帝太初元年(公元前104

年)将掌治京师的右内史改名为京兆尹，下辖十二县。相当于今陕西省西安

市以东至华县-带地区。

人文景观：

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1、黄帝曾孙北正黎建立的黎国在山西长治市黎城县，是黎姓发源地

2、广东顺德市的黎兆堂家庙

3、广东思平市的石头村，是黎氏宗族村

家风家规：堂称载酒，亭号众香。——宋黎子云

姓氏对联：彦晦相邀诗酒客；美周即赋牡丹诗。

赖

得姓始祖：东周春秋时，赖国国君赖负连。

图腾释义：赖是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观

天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。赖姓是厉、釐、厘姓分支。束从风

从莱，是神农氏裔支。

郡望探流：颖川郡。秦王政十七年(公元前230年)初置。以颖水得名。

相当于今河南省许昌一带地区。治所在阳翟(今河南省禹县)。

人文景观：

1、河南信阳市息县是古赖国的国都，是赖姓发源地

2、广东深圳市的赖思爵墓、将军第

家风家规：秘书归里，御史敢言。——唐赖辈

姓氏对联：先人爱习武；后代能从文。

来

得姓始祖：春秋时期，莱国的子民。

图腾释义：来是以培育来麦这种功绩作为图腾。现在称野生麦，藏族

称它为青稞，种植来的这一支称为莱夷，是东夷九族之一，居住在山东蓬

莱地区。莱夷的后裔以“来”为姓，是以栽培引种来为世职功德命氏的例

证。来图腾左边是在山上山下种“来”，右边是手里拿着一根木棍，表示

收割的意思。伏羲炎帝乐皆名《风来》、《扶来》，莱夷受姓为釐，简作

来。

郡望探流：

琅岈郡。今山东日兖、青、沂、莱四府及莱州之地。后汉为琅岈国，

治所在开阳。南朝宋复为郡，移治即丘，唐以后废。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

人文景观：

1、来氏老祠堂位于浙江萧山长河镇

2、建于明代九厅十三堂遗址位于浙江萧山

家风家规：书则必读，田则必耕。唯此二者，可以为生，家因可富，

身因可荣，绝胜他务。——元来思名《四训八戒》

姓氏对联：一事生平堪慰籍；囊诗赢得数千篇。

柳

图腾释义：柳姓是共工相柳氏族姓，由建木、卯、肥遗龙、九蛇组成。

“木”为建木（天竿）；卯为春门，相柳氏主春风秋分观测；肥遗龙一头

双身，是共工氏与蚩尤氏的共同图腾标志，相柳氏是同族，又为共工臣属；

相柳氏共九个胞族，以小蛇（小龙）标示，构成柳姓图腾，纪其族源与功

德职司。天界星为朱雀座柳星宿。

郡望探流：河东郡。秦朝初年(公元前221年)置。相当于今山西省黄

河以东地区。鲁国被楚国灭亡后，柳氏子孙迁居楚地；秦朝统一中国后，

柳氏又迁至解县(在今山西省境内)属河东郡。

1、河南仆县柳下屯为柳姓发祥地

家风家规：立身以孝悌为基，以慕默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，

以交结为末事，以弃义为凶人。——唐大夫柳玭《家训》

姓氏对联：五马参差，河东众称有子；二龙腾秋，山南人谓难兄。

3、牛皋墓在杭州岳飞庙的西侧

4、甘肃武威市高坝乡同益村是牛鉴故居

家风家规：应贞女诗文应梦，寄章公邂逅奇缘。——唐牛肃

姓氏对联：好学博文，史称大雅君子；清操正气，人号廉洁自将。

欧阳

得姓始祖：东周时期，越王勾践的后代欧阳蹄。

图腾释义：欧阳是古代东夷阳鸟夷的族称，欧阳由“欧”和“太阳”

组成。“欧”是古长江流域的追随太阳的鸟，也就是鸟，它们落在沼泽地

和多水的稻田，用鸟爪走来走去，所以有鸟田耕耘的说法。大禹葬在会稽，

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

守陵人就以当地这种景观命姓氏，得姓欧阳，欧阳图腾的左边是太阳，右

边是追随太阳的鸟正落向农田之中。或言夏少康裔越王无疆次子蹄受封乌

程欧余山阳，得姓欧阳。

郡望探流：渤海郡。现在河北沧县一带。汉高帝五年（前202年）置，

东魏又移治东光县（今河北东光县东）。隋开皇初废，大业初又改沧州为

渤海郡。

人文景观：1、浙江吴兴县的南部为欧阳姓氏发源地。

家风家规：玉不琢，不成器。人不学，不知义。——北宋欧阳修《诲

学说》

姓氏对联：输墨流香，佥信九成佳体；文章擅类，并传八大名家。

彭

得姓始祖：商朝中期，彭国国君彭铿。

图腾释义：彭是炎帝第五世祝融氏八姓之一殳鼓族的族称，鼓族是发

明乐器鼓的氏族。敲鼓发出的声音为彭，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音

组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，

在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。

郡望探流：陇西郡。战国时秦昭襄王二十七年(公无前280年)设置，

因在陇山之西得名。相当于今甘肃省东乡县以东及陇西一带。

人文景观：

1、江苏徐州市是彭氏主要发源地

2、四川眉山市彭山县的彭祖故里

3、贵阳市番纸沟的彭氏宗祠

4、湖南吉首永顺县的彭氏土司遗迹

5、广东揭阳市榕城区厚洋村的彭园

家风家规：贫不足羞，可羞是贫而无志。治家贵严，严父常多孝子。

——清代彭玉麟家训选录

姓氏对联：不欺为本践行要；豪放雄奇读史亭。

潘

得姓始祖：东周春秋时，潘国太子，楚国太师潘崇。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭

心的痛!

3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普

通通了。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，

拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

图腾释义：潘是燧人氏一支的族称。潘由“风”和“番”（读播）组

成，燧人氏首创中国第一姓——风，风的上半部“几”为天穹盖天，里面

的一横代表祭天的灵台，下面虫字代表燧人氏的氏族分支。总分为红虫和

黑虫部。主要以龙蛇为主，龙生长水中，所以潘从水，代表水龙，番就是

余、重、甾、甫、，讹作“米”，首先由燧人氏发明，最初作，是遂的初

文，也是最早的天文仪器，用来辨方正位。建在水泽、汤谷中的番（读播）

为潘。其邑名鄱，即鄱阳湖，其裔吐番等。

>郡望探流：荥阳郡。“荥”一作“荧”。三国魏正始三年(公元242

年)分河南郡一部设置荥阳郡。相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一

带，即郑州地区。

人文景观：

1、河南信阳市固始县是潘姓发源地

2、河南巩义市的潘岳墓（即潘安）

3、安徽黄山市歙县的潘氏宗祠

4、潘氏宗祠石碑位于浙江台州市仙居县田市镇

家风家规：三中省试，七秉文衡。——元潘伯修，明潘文奎

姓氏对联：两河经略印川见；大乐元音龙庵文。