王安石《元日》

元日王安石古诗

元日王安石古诗

元日是诗人王安石的古诗之一，下面请看小编带来的元日王安石

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元日王安石古诗

[作者鲁滨逊漂流记收获 简介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，

晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)

上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国

强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止传承红色精神 大规模的

农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。

次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等装饰音 州，改善对西夏

作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。写老师的句子 熙宁七年辞退。次年再

相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆

公。卒谥文。

他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。

他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，

以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，

《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会

矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为

“唐宋八大家”之一人性的弱点总结 。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝

画金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。

今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》

残卷内裤的英文 、《老子注》若干篇。

[注释]

元日：农历正月初一，即现在的春节。

爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

一岁除：一年过去了。

屠苏：猫作文400字 屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊

在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气

吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来

了）。

曈曈：光辉灿烂。全长口疮 句说，初升的太阳照遍了千家万户。

桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。

总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成

的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，

挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[译诗、诗意]

（一）

爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升

的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

（二）

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的

屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户

户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。鼓舞人心的诗句

[赏析]

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了

作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，

描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈

日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂

的`景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是

写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神

像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新

的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈

的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变

法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首

融情入景，寓意深刻的好诗。