谠言

瞽言刍议的成语解释梦见被猫抓伤出血

瞽言刍议的成语解释

发音：gynchy

简拼红领巾心向党图片 ：gycy

类型：贬义成语

结构：联合式成语

用法：作宾语、定语；用于自谦

出处：《南齐书刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，

伏待斧钺。”

解释：瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。瞽言刍议：指盲人和

草野平民的言论。

示例：对于这些瞽言刍议，他们表面上洗耳恭听，心里却十分不

以为然。

《南齐书刘善明传》节选译文：

善明到郡府，上表奏陈道：“周代靠三位圣人帮助，两次出征才

成功。汉代正遇上国内没有统一的君主，多次失败后才登上大位。魏

挟天子以令诸侯，实际上衹沿袭两代。晋废魏掌了政权，于是经历了

四代。国家政权的取得，是如此艰难。陛下光辉得自上天，到处照彻，

智慧超过万类人，道德无边。所以能在轩中悠闲地高声啸吟，虹霓焕

彩，云帟垂拱，九卿欢悦，没费战事的劳顿，没受半时的艰难，以江

海为池，以嵩岱为苑，神灵乐意推举，普天下归附，两三年内，就荣

登大位，继统皇权，在宫正位，开天辟地以来，从没有这样的盛事。

常胜的人没有忧患意识，总是成功的人容易懈怠。所以虽然安逸了也

不要安逸，姬旦为此作《诰》；在平安中不忘危险，尼父留下榜样。

现在皇运初创，万事开始奠基，宋的末年，政令多有苛酷，亿兆百姓

处于倒悬的苦难中，仰望齐来改变振兴。我很早就得到皇上特殊的恩

顾，立志奉上我的忠心和热血。

牢有忠心，也衹有坠落于尘埃露水之中。早晚惭愧惶恐，像坠入

深渊峡谷。不知忌讳，敬献浅陋的意见，瞎说些不成熟的看法，衹等

待治罪。他所陈述的共有十一条：第一，认为“天地开创时，入神欢

庆景仰，应该慰问远方，扩大散布恩泽”。第二，认为“京城盛大，

远近的人都会来，应派医备药，询问病苦。九十岁以上的人和六病不

能自己出钱求医的.，应酌情赠药”。第三，认为“宋氏大赦，受原宥

的人少。我认为现在颁下赦令，应让事情名实相符”。第四，认为

“匈奴还没有消灭，刘昶还活着，秋风扬尘，岂能送他死亡。边境上

的那些城池，应严格戒备，格外选拔雄才大略的将领，等待机会，所

需要的物资等，都要预先备办”。第五，认为“应废除宋代大明、泰

始以来的那些苛法。崇尚简易的制度”。第六，认为“凡是一些土木

工程，都可以暂且停止”。第七，认为“帝子唱歌怎么发声 王姬，应崇尚俭约”。

第八，认为“应诏告百官和府州郡县官员，各进正直意见，来发扬唐

虞一样的美政”。第九，认为“对忠贞孝悌的人，应拔举为特别的等

级，对清廉俭约苦守节操的人，应授予他们治理百姓的官职”。第十，

认为“改革才开头，天地大庆，应时不时选择人才，往北出使匈奴”。

第十一，认为“交州是险要的地方，在少数民族部落中是有领头作用

的，宋末政治苛酷，才怨愤叛离，现在天下大化刚开始，应用恩德使

他们感怀，不应劳役将士远征，使得边疆百姓动荡不安。而且那裹的

特产，橙子皮 衹有珠寅，实在不是朝廷所急需的东西。讨伐一类的事，我认

为应该暂时停止”。

善明至郡，上表陈事曰：“周以三圣相资，再驾乃就；汉值海内

无主，累败方登；魏挟主行令，实逾二纪；晋废立持权，遂历四世。

景祚攸集，如此之难者也。陛下凝辉自天，照湛神极，睿周万品，道

洽无垠。故能高啸闲轩，鲸鲵自翦，垂拱云帟，九服载晏，靡一战之

劳，无半辰之棘，苞池江海，笼苑嵩岱，神祇乐推，普天归奉，二三

年间，允膺宝命，胄临皇历，正位宸居。开辟以来，未有若斯之盛者

也。夫常胜者无忧，恒成者好怠。故虽休勿休，姬旦作《诰》；安不

忘危，尼父垂范。今皇运草创，万化始基，乘宋季叶，政多浇苛，亿

北倒悬，仰齐苏振。臣早蒙殊养，志输肝血，徒有其诚，曾阙埃露。

夙宵惭战，如坠渊谷，不识忌讳，谨陈愚郑恺真实身高 管，瞽言刍议，伏待斧

皞。”所陈事凡十一条：其一以为“天地开创，人神庆仰，宜存问远

方，宣广慈泽”；其二以为“京师浩大，远近所归，宜遣医药，问其

疾苦，年九十以上及六疾不能自存者，随宜量赐”；其三以为“宋氏

赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副”；其四以为“匈奴

未灭，刘昶犹存，秋风扬尘，容能送死，境上诸城，宜应严备，特简

雄略，以待事机，资实所须，皆宜豫办”；其五以为“宜除宋氏大明

泰始以来诸苛政细制，以崇简易”；其六以为“凡诸土木之费，且可

权停”；其七以为“帝子王姬，宜崇俭约”；其八以为“宜诏百官及

府州郡县，各贡谠言，以弘唐虞之美”；其九以为“忠贞孝悌，宜擢

以殊阶，清俭苦节，应授以民政”；其十以为“革命惟始，天地大庆，

宜时择才辨，北使匈奴”；其十一以为“交州险夐要荒之表，宋末政

苛，遂至怨叛。

今大化创始，宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边氓，且彼土所

出，唯有珠宝，实非圣朝所须之急。讨伐之事，谓宜且停”观察黄豆的作文 。