龙蛇混杂

书院、祠堂还是合族祠阅读答案

在⽇复⼀⽇的学习、⼯作⽣活中，我们很多时候都不得不⽤到阅读答案，阅读答案可以给我们提供

解题指导和解题思路。⼤家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是⼩编精⼼整理的书院、祠堂还

是合族祠阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。

书院、祠堂还是合族祠阅读材料

①⼴州陈⽒书院⼜名陈家祠，建成于清光绪⼗九年（1893年）。关于陈⽒书院的性质和功能，⼈

们往往会简单地从字⾯上理解，认为它既是陈⽒⼦弟读书的书院，⼜是他们供奉祖先的祠堂。事实上，

陈⽒书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区⼴泛存在的宗族祠堂，它是清末⼴东各

县陈⽒宗族共同合资建造的合族祠。

②那么，明清时期⼴州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？

③书院的建⽴，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。⽽清代⼴州城中众多的姓⽒书院，它们

有书院之名，⽽⽆书院之时。⾄于建造的⽬的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族

受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建⽴，是为了让各地乡村的宗族

⼦弟来⼴州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在⼴州城中出现并蓬勃发展，与明清时期

华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。

④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三⾓洲⾮常普遍。在这种情况下，当⼴东各地乡

⼈需要在⼴州城中建⽴起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在

建⽴时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举⾏标准化的祭祖仪式这⼀整套宗族的模式来造作的。

⑤这些建于清代⼴州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在⼴东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂⼀

样，都是供奉祖先牌位、举⾏祖先祭祀的地⽅。这种祠堂⼜与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是

它是由数县或数⼗县同⼀姓⽒的⾎缘群体合资捐建的，每⼀地⽅性宗族以“房”的名义参与。他们通过共

同在省城建⽴祠堂，形成了超越社区以⾄地域的同姓组织。

⑥这样的同姓组织在呼风唤雨造句 ⼠⼤夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府

因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族⼈，龙蛇混杂，对当地初三复读怎么申请 的社会治安造成不良

影响，这更成为官府禁祠的直接原因。

⑦⾃乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发⼀次⼜⼀次⼤规模的禁祠⾏动，乾隆

⼆⼗九年（1764年），皇帝专门发布上谕，要求各地对⾏为失范的合族祠“⼀体严⾏禁治，以维风化，

以正⼈⼼”。⼴东随后就要求：“⽆论州府县城内不准妄联姓⽒创⽴祠宇”，⼜据《曲江侯书院图记》记

载：“乾隆三⼗七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官，奏请⼀律禁毁。于是各姓宗

祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代⼴州城中的合族祠⼤多以“某⽒书

院”“某⽒书室”“某⽒试馆”为名，⽽鲜有题为“⼤宗祠”的。

（选编于《⼴州陈⽒书院实录》）

链接⼀：

陈⽒书院就是⼀处典型的宗祠建筑群，建筑呈⽅形平⾯展开，建筑⾯积超过6400平⽅⽶。三路主

体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，阎海文 形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔⼴场，过

书院、祠堂还是合族祠阅读答案

去曾竖⽴着很多⽯制旗杆夹，旗杆上镌有中举⼈的姓名及中举年代，昭⽰着陈⽒家族的荣耀。每路建筑

各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，⼤⼩建筑之间墙体均⽤活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可

使三堂两院的内外空间融为⼀体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。

徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰墙壁砖雕、门窗⽊雕、阶前⽯雕都有

着繁复细腻的图案。

（选⾃刘⼩芳《宗族中国的历史镜⾯》）

链接⼆：

于清光绪⼗四年（1888年）开始营建的陈⽒书院是如何在“禁令”中顺利开⼯的呢？聪慧的'陈⽒族

⼈⾸先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、各国事务⼤⾂陈兰彬等著名陈⽒⼠绅，组建我和我的祖国电影观后感 “倡建陈⽒书院绅”

书院、祠堂还是合族祠阅读题⽬

13。阅读上述材料，下列说法不符合⽂意的⼀项是（）（3分）

A。书院本来是⼈们读书的地⽅，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。

B。祠堂是⼈们供奉祖先牌位、举⾏天地祭祀的场所，明末清初在⼴东乡村普遍存在。

C。合族祠也是⼀种祠堂，它是由数县或数⼗县具有同⼀姓⽒的⾎缘群体集资兴建的。

D。精美的雕塑是陈⽒书院的亮点，灰雕、砖雕、⽊雕、⽯雕都有着繁复细腻的图案。

14。下列对材料中“陈⽒书院”的表述，符合⽂意的⼀项是（）（3分）

A。陈⽒书院三堂两院的内外空间融为⼀体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。

B。当年陈⽒书院的主要⽬的只是为陈⽒宗族⼦弟来⼴州应考科举提供暂时居住地。

C。陈⽒书院曾经因容留各地族⼈，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，⼀度被禁⽌开展活动。

D。陈⽒书院不取名为“⼤宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁⽌创建。

15。下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（）（3分）

A。合族祠有别于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社区以⾄地域的同姓组织。

B。依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制，这就直接导致其被官府屡屡取缔。

C。由于朝廷严厉打击，为了求⽣存，合族祠纷纷改头换⾯，以书院、书室、试馆为名。

D。陈⽒书院选负责的英文 址“⼴雅书院”旁，意在借助“⼴雅”的⼈⽂⽓息来弱化其宗族⾊彩。

16。第⑦段引⽤了哪些材料？请简要概括，并分析其作⽤。（4分）

答：17。陈⽒书院有名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择⼀个作为官⽅名称，你更认同哪

个？请结合⽂本，再联系实际，谈谈你的理由。（5分）

书院、祠堂还是合族祠阅读答案

13。【答案】B

【解析】本题考查对⽂段信息的筛选。在⽂章找到选项所在的地⽅即可。

A。材料⼀第③段中：“书院的建⽴，本来主要为讲学课试，应考科举提供场所。”可以找到

B。材料⼀的第④段中：“明末淸初，民间建造祠觉祭吉林师范 祀祖先的活动在珠江三⾓洲⾮常啓遍”，⽽平型关大捷的意义 不

是选项中的“⼴东乡村”。

C。材料⼀第⑤段中：“这种祠堂⼜于呰通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数⼗县

同⼀姓⽒的⾎缘群体合资捐建的。”可以找到

D。链接⼀最后⼀段：“徜徉书院之中，最吸引⼈的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖

雕，门窗⽊雕，阶前⽯雕都有着繁复细腻的图案。”可以找到。

故选B。

14。【答案】D

【解析】本题考査对⽂段信息的筛选。在⽂章找到选项所在的地⽅即可。

A。增改条件。链接⼀原⽂：“隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为⼀体。”⽽不是选项中的“陈⽒

书院的三堂两院的内外空间融为⼀体。”

B。过于绝对。链接⼆可以看出，陈⽒书院建造的⽬的并不只是为了陈⽒宗族⼦弟来⼴州应考科举

提供暂时居住地。

C。偷换主语。材料⼀第⑥段：“合族祠内时常容留各地族⼈龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良

影响。”不是陈⽒书院。

D。材料⼀第⑦段原⽂：“淸代⼴州城中的合族祠⼤多以“某⽒书院”“某⽒书室”“某⽒试馆”为名，⽽鲜

有题为⼤宗祠的。”陈⽒书院建于这段时期，选项正确。

故选D。

15。【答案】B

【解析】本题考查对⽂段信息的筛选。在⽂章找到选项所在的地⽅即可。

A。材料⼀第⑤段原⽂：“他们通过在省城建⽴祠堂，形成了超越社区，以⾄地域的的同姓组织。

”选项正确。

B。过于绝对。材料第⑥段原⽂：“这样的同姓组织在⼠⼤夫的眼中并不符合正统的礼制规范，他们

容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措。”不符合礼制规范，并不是官府取缔合族

祠的直接原因，选B。

C。材料⼀第⑦段原⽂：“淸代⼴州城中的合族祠⼤多以“某⽒书院”“某⽒书室”“某⽒试馆”为名，⽽鲜

有题为⼤宗祠的。”选项正确。

D。链接⼆可以看到，陈⽒书院选址“⼴雅书院”旁，是为了沐浴⼈⽂之风，⽽不仅仅是传统意义上

的宗族聚会之所？通过这种⽅式弱化了宗族⾊彩。选项正确。

16。【答案】引⽤了皇帝发布的谕令，⼴东发布的政策，《曲江侯疏远图记》的记载，以及⼴东

地区对合族祠的各式命名。

作⽤：①直接引⽤谕令和摄影师助理 政策中的⽂字，可以使表达的语⾔含蓄典雅，简洁凝练。

②为⽂中“各合族祠不以’⼤宗祠’为名，⽽以’书院’’书室’’试馆’为名，是因为乾隆中期开始，合族祠

被宫府严令禁⽌创建”的观点提供确凿有⼒的论据，增强⽂章说服⼒，富有启发性。