言归正传

汉字解读【每⽇⼀字】⾔：说出来听得到

有些⼩说、话本或者评书，特别喜欢⽤这样⼀句套语——⾔归正传，表⽰把话头转到正题上来。说“闲话少提，⾔归正

传”，“⼀笔扫尽，⾔归正传”，“不再絮烦，⾔归正传”等等，好像之前所说的都是闲话，没什么重要的⼀样。

《说⽂解字》对于⾔的解释，是“直⾔⽈⾔，论难⽈语”。关于曲线与方程 ⾔的字源，历来有多种说法，有认为其甲⾻⽂字形就好像

⼝吹乐器的形状，所以《尔雅》中说“⼤箫谓之⾔”，这样看其本义就是⼀种乐器了。也有认为就甲⾻⽂字形来说，⾔应

该是在⾆的基础上加⼀指事符号⽽成，⾆与⾔的关系就好⽐⼑与刃⼀样密切，只不过后来字形演变，这种衍⽣关系不明

显了，这样看，⾔的本义也就是说话、说了。⽆论何种解释，⾔在古籍也好，在今天也好，更多的意义是说话和所说话

的话这两种，并且这种意义也⼴泛存在于从⾔的字之中，如谈、论、说、话、诵、读等等。

古⼈说⾔为⼼声，⾔语是表⽰⼼意的声⾳。这种观点古已有之，所以《⽑诗⼤序》中就讲“在⼼为志，发⾔为诗”，认为

诗是⾔志的，是作者内⼼的辣椒炒肉的家常做法 表现、思想感情的抒发，所以情动于中，十宗罪读后感 ⽽形于⾔，⾔之不⾜，故嗟叹之，嗟叹之不⾜，故

永歌之，永歌之不⾜，不知⼿之舞之、⾜之蹈之也。舞蹈、歌唱、嗟叹、⾔语，都是内⼼的表达，都是⼼意的流露。顾

城曾说过这么⼀段话：说语⾔是⼀个宝贝，它为什么是⼀个宝贝？因为⽆数的⽣命、魂灵在它的⾯前消失了，浸透在了

⾥边，渗⼊到了它的背后，我们的视线⾥没有它们，但是它们没有离去，它们使语⾔成为宝贝。其实也是⼀个意思，就

是⾔为⼼声，语⾔承载着⼈的⼼情、情感、感受，看上去只是简单的⼀句话、⼀⾏字，但是背后并不是苍⽩枯燥的。

可是，有的时候⾔不能尽意，因为⾔有尽⽽意⽆穷。对此，庄⼦曾表⽰，“⾔者所以在意，得意⽽忘⾔”，⾔的⽬的在

于“得意”（表达意思，领会旨趣），但⾔本⾝并⾮意，它只是字词的聚合、累积，不能尽意，不过它可以像筌和蹄帮助

⼈们获得鱼和兔⼀样，去帮助⼈们“得意”。当然也应该看到，不能拘泥于⾔，认为意就在这⾥，如果这样反⽽不能得

意，故忘⾔之后⽅能得意。庄⼦所⾔，其实是语⾔和思维的关系，语⾔作为表达⼈的思维的⼀种⼿段，并不算是⼗全⼗

美的，毕竟⼈的思维有抽象的部分也有形象的部分，所以很多理论很难⽤语⾔来确切表达，很多形象也⽆法⽤语⾔来充

分体现，当我们⽤⾔来表述的时候，其实只表达了⼀部分内容，只勾绘出⼀个⼤致的轮廓。但是语⾔⼜可以通过⼀些⽅

式⽅法，使⼈们获得⾔外之意，使⼈们北极甜虾怎么吃 从有限的⽂字之中获得⽆限的意趣。

⽂学是语⾔的艺术，⽂学作品⼀旦意尽⾔中，其实就没有滋味了。我们常说好的⽂学作品，是作者和中学生社会实践 读者的共同创造，

因为语⾔中有很多不尽之意，都需要读者去领会去再创造。中国⼈向来是婉转的，运⽤语⾔的魅⼒，婉转地表达⾃⼰的

情感，⾔不尽意，有的意在⾔中，有的意在⾔外。如果你听得懂⾥⾯内涵的意思，才能真正读懂他的情感。我们去看⽿

熟能详的⼀些诗词，⽐如王昌龄的“洛阳亲友如相问，⼀⽚冰⼼在⽟壶”，表⾯上看是临别之语，托好友给洛阳亲友带去

⼝信，但意在⾔外，他所传达的不是平安，⽽是⾃⼰⾼洁清⽩的品格。⽐如王维的“劝君更尽⼀杯酒，西出阳关⽆迎新策划 故

⼈”，⾔语⾥夜天子好看吗 是体贴友⼼，但是伤别之情不⾔⾃喻，⽤笔曲折。再⽐如张志和的“西塞⼭前⽩鹭飞，桃花流⽔鳜鱼肥。青

箬笠不寒而栗 ，绿蓑⾐，斜风细⾬不须归。”寥寥数语，勾勒江南⽔墨图，真的是语⾔的艺术，看上去写得也挺简单，好像就是

写渔⽗江湖渔钓之乐，但是隐跃⾔外，蕴含不露，读者另有⼀番感慨。

我们总是说中国的⽂化博⼤精深，中国的⽂字也是如此，中国的语⾔更是如此。古⽼的⽂字是古⽼⾔语的记录，它们刻

在⾻头上、⽯头上、青铜器上、⽵⽚上、布帛上、纸上，历经⼏千年岁⽉的洗礼，将故事、神话⼀⼀描述，把思想、情

感隐藏其中，我们看到，我们听说，我们触摸，我们也试图去读懂。说出来，总有⼈听得到。（中央纪委国家监委⽹站

施希茜）