以讹传讹的意思

更新时间:2023-03-20 21:24:36 阅读: 评论:0

寒假收获-试字开头的成语

以讹传讹的意思
2023年3月20日发(作者:性格使然)

试卷第1页,共5页

《旧唐书—郑覃传》“郑覃,郑州荥泽人”文言文阅读理解及译文

阅读下面的文言文,完成下列小题。

郑覃,郑州荥泽人,故相珣瑜之子,以父荫补

..

弘文校书郎,擢累谏议大夫。穆宗立,

不恤国事,数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰:“陛下新即位,宜侧身勤政,而内

耽宴嬉,外盘游畋。今吐蕃在边,狙候中国

..

,假令缓let什么意思 急,臣下乃不知陛下所在,不败事

乎?臣等忝备谏官

..

,不胜忧惕,伏愿稍减游纵,留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优,近

习之徒,赏赐太厚。夫金缯所出,固民膏血,可使倡优无功滥被赐与?愿节用之,以所

馀备边,毋令有司重取百姓,天下之幸也。”帝不怿,顾宰相萧俛曰:“是皆何人?”

俛曰:“谏官

..

也。”帝意解,乃曰:“朕之阙,下能尽规,忠也。”因诏覃曰:“阁中

殊不款款,后有为我言者,当见卿延英。”时阁中奏久废,至是,士相庆。

宝历初,擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士,进工部侍郎。覃于经术该深,谆笃守

正,帝尤重之。覃从容奏曰:“经籍讹谬,博士相沿,难为改正。请召宿儒

..

奥学,校定

六籍,准后汉故事,勒石于太学,以正其阙。”从之。覃虽精经义,不喜文辞,病进士

浮夸,建废其科,曰:“南北朝所以不治,文采胜质厚也。士惟用才,何必文辞。”又

言:“文人多佻薄。”帝曰:“纯薄似赋性之异,奚特进士?且设是科二百年,渠可易?”

覃曰:“亦不可过有崇树。”帝尝谓百司不可使一日弛惰,因指香案炉曰:“此始华好,

用久则晦,不治饰,何由复新?”覃曰救世之敝在先责实比皆不摄职事此本于治平人人

无事安逸致然帝曰要在谨法度而已

覃清正退约,与人未尝串狎。位相国,所居第不加饰,内无妾媵。女孙适崔皋,官

裁九品卫佐,帝重其不昏权家。覃之侍讲,每以厚风俗、黜朋比再三为天子言,故终为

相。然疾恶多所不容,世以为太过,惮之。以病乞去位,有诏解太子太师,许五日一入

中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初,李德裕复用,欲援覃共政,固辞,乃授司

空,致仕,卒。

1

.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A

.覃曰

/

救世之敝在先

/

责实比皆不摄职

/

事此本于治平

/

人人无事

/

安逸致然

/

帝曰

/

要在谨

法度而已

/

B

.覃曰

/

救世之敝

/

在先责实

/

比皆不摄职

/

事此本于治平

/

人人无事安逸

/

致然帝曰

/

要在谨

法度而已

/

C

.覃曰

/

救世之敝

/

在先责实

/

比皆不摄职事

/

此本于治平

/

人人无事

/

安逸致然

/

帝曰

/

要在谨

法度而已

/

D

.覃曰

/

救世之敝在先

/

责实比皆不摄职事

/

此本于治平人

/

人无事安逸

/

致然帝曰

/

要在谨

试卷第2页,共5页宝宝体温正常范围

法度而已

/

2

.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A

.荫补,旧指因祖先功勋而补官。

指庇荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封

赏或免罪。

B

.中国,古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称

C

.谏官,指专司谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官。

D

.宿儒,

宿

指努力工作的人,

指读书人,词语的意思是努力读书的人。

3

.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A

.穆宗不忧虑政事,喜好游乐宴饮。即位之始,吐蕃正处强盛时期,郑覃与崔郾等人

直言进谏,劝说穆宗不可沉湎享乐,而应警惕边患,加强军备。

B

.郑覃擅长经学,笃守正道,文宗特别器重他。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校勘

订正《六经》,并在太学立石镌刻经文,作为永久的准则。

C

.郑覃虽然精通经义,但不喜作文赋诗。他以南北朝尚文辞而误政的历史来劝说皇帝,

建议取消进士科,但皇帝没有同意。

D

.郑覃晚年身体不好,皇帝特许他可以五天到中书省一次。后来李德裕当政,打算引

荐郑覃与他共同执政,郑覃坚决推辞,后来他接受了司空的职位,最后死在任上。

4

.把文中画横线审计简历 的句子翻译成现代汉语。

夫金缯所出,固民膏血,可使倡优无功滥被赐与?

南北朝所以不治,文采胜质厚也。士惟用才,何必文辞。

【答案】

1

C

2

D

3

D

4

①(

游乐

)

所花费的金银丝绸,本来就是百姓的膏脂血汗,可以让没有功绩的歌舞

杂技艺人滥受赏赐吗?

南北朝时国家治理不好的原因,就是

(

士人

)

文采的华美远远胜过了质朴。士人只

要用才干就行了,为什么一定要文章辞藻呢。

【解析】

1

.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅

读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:

试卷第3页,共5页

四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

AD

项,

指弊政,是

的宾语,意思是

挽救时世的弊政

,是完整的动宾结

构,故

弊政

后应断开,这就排除

AD

两项;

B

项,

安逸致然

安逸带来的结果

的意思,意思完整,故中间不能断开。还有,

根据语境,

帝曰

应位于句首,故

前应断开。据此,可排除

B

项。

再结合本题句大概意思

郑覃说:

挽救时世的弊政,首先在于求实。近来人们都不

处理职责事务,这本来也是因为天下太平,人人无事做,这是安逸带来的结果。

皇帝

说:

主要在于谨慎守法而已。

’”

句子可以断开为:覃曰

/

救世之敝

/

在先责实

/

比皆不摄职

/

此本于治平

/

人人无事

/

安逸致然

/

帝曰

/

要在谨法度而已

/

故选

C

2

.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称

谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、

朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其

是课本的注释的相关内七下地理复习提纲 容,答题时还要注意结合语境的含义作答。

D

项,

宿儒

的意思是年高而博学的读书人。

宿

指年老的,长久从事某种工作的。

故选

D

3

.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意

对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

本题要求选出

对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项

D

项,

死在任上

错误,

致仕

是退休的意思。文章最后说

致仕,卒

,意也就是

说郑覃是退休后去世的,没有死在任上。

故选

D

4

.把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据

上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保

证赋分点的落实,如(

1

)中

,本来;

膏血

,膏脂血汗;

固民膏血

判断句,本来

就是百姓的膏脂血汗;

使

,让;

倡优

,指歌舞杂技艺人;

可使倡优无功滥1959年属什么 被赐与

可以让没有功绩的歌舞杂技艺人滥受赏赐吗。(

2

)中

所以

……

的原因;

不治

,治

理不好;

,质朴;

文采胜质厚也

,就是

(

士人

)

文采的华美远远胜过了质朴;

只要;

何必

,为什么一定要;

文辞

,文章辞藻。

【点睛】

文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特

殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是

试卷第4页,共5页

替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要

替换

;对古今词义大体一致的词语则

组词

;对特殊的地名、人名等要

保留

;对古汉语中的同义反复的词语可以

省略

中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以

省略

参考译文:

郑覃,郑州荥泽人,是前宰相郑珣瑜的儿子,因其父功绩补授弘文校书郎,多次升

迁后官任谏议大夫。穆宗即位之后,不忧虑国家政事,常沉溺于放荡之中。吐蕃当时正

处强盛时期。郑覃与崔郾等人在朝廷中对答说:“陛下新近即位,应当尽力勤奋于政务,

然wps云 而现在却在内沉浸于宴饮嬉戏,在外喜盘旋于游乐打猎。现今吐蕃就在边境上,伺机

袭击中原,假若有什么急事,臣下却不知道陛下在哪里,不是耽误大事了吗?臣等身为

谏官,非常担忧害怕,希望陛下稍微减少游乐放纵,多留心政事。臣又听说陛下白天黑

夜和歌舞杂技艺人亲近,对身边的人,赏赐过于丰厚。(游乐所花费的)金银丝绸,本来

就是百姓的膏脂血汗,可以让没有功绩的歌舞杂技艺人滥受赏赐吗?希望陛下节约开支,

将所结余的财物充作边防费用,不要再叫有关部门加重百姓的负担了,这是天下人所希

望的啊。”皇帝不高兴,回头看了看宰相萧俛说:“这都是些什么人?”萧俛说:“他

们是谏官。”皇帝明白了意思,于是说:“朕的缺点,下面能尽力规劝,这是忠诚的表

现。”因而下诏对郑覃说:“在阁中奏事时间上很宽裕,以后有要对我说的,我当在延

英殿接见你。”当时在阁中奏事被废除已久,到这时,士人相互庆贺。

宝历初年,朝廷升郑覃为京兆尹。文宗将他召入翰林院任翰林侍讲学士,进任工部

侍郎。郑覃在经学儒术方面知识完备精深,而且忠厚笃实恪守正道,皇帝尤其器重他。

郑覃曾从容上奏说:“经典书籍中的文字如果有脱漏或错误,博士以讹传讹,就难以改

正。请求召集学识渊博精通经学的儒士,校勘订正《六经》典籍,依照后汉原有的做法,

在太学立石镌刻经文,让人们根据石刻来纠正典二维码素材 籍中的缺误。”皇帝听从了他的建议。

郑覃虽然精通经义,但不喜爱作文赋诗,厌恶进士浮夸,建议废除进士科,说:“南北

朝时国家治理不好的原因,就是(士人)文采的华美远远胜过了质朴。士人只要用才干就

行了,为什么一定要文章辞藻呢。”又说:“文人大多轻薄。”皇帝说:“质朴和轻薄

似乎是天性的差异,难道唯独是进士轻薄吗?况且进士科已设置了二百年,怎能轻易更

改呢?”郑覃说:“也不能过于尊崇树立。”皇帝曾警告百官不可使自己有一天松弛懒

惰,顺便指着香案上的香炉说:“这东西当初华丽好看,用久了则暗淡了,如果不整治

修饰,怎能由旧变新呢?”郑覃说:“挽救时世的弊政,首先在于求实。近来人们都不

处理职责事务,这本来也是因为天下太平,人人无事做,这是安逸带来的结果。”皇帝

说:“主要在于谨慎守法而已。”

郑覃清廉正直谦让俭约,和人相处不曾喝红酒减肥吗 串通结党。任宰相时,所居住的宅第不加修

试卷第5页,共5页

饰,家中没有侍妾。他把孙女嫁给崔皋为妻,崔皋是个九品卫佐,皇帝推重他不与有权

人家联姻。郑覃任侍讲时,每每以厚风俗、黜朋党向天子再三陈说,因而最终被任用为

宰相。但是凡为他所憎恨的多不能容忍,世人认为太过了,然而还是畏惧他。郑覃因有

病请求辞官,皇帝下诏解除太子太师之职,允许他五天到中书省一次商量政事。不久免

去别的官职任尚书左仆射。武宗初年,李德裕被起用,打算引荐郑覃共同执政,郑覃坚

决辞让,于是授任司空,退休,去世。

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