文昌帝君

道教劝善书《文昌帝君阴骘文》：积德行善自有天应，何须人

知？

《阴骘文》是道教劝善书之一，怎么提升自己 以文昌帝君的口吻劝人行善积阴

德，久久必将得到神灵赐福。

《文昌帝君阴骘文》成书于《太上感应篇》之后，有着异曲同工

之妙。

【文昌帝君阴骘文】

帝君曰：吾一十七世为烤冷面是什么做的 士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济

人之急，悯如何选择保险 人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，

天必赐汝以福。

于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五

枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心

地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天

行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念

经。报答四恩，广行三教。

济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，

措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；

岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂

宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴

烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒

杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼

虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之

妻女；勿唆人之争陕西师范大学录取分数线 讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻画蛇添足的意思 。勿因私雠，使

人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富

豪而欺穷困。

善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。

常须隐恶扬善，不可口是心非。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数

百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。

作事须循天理，出言要顺人心。见手机拍视频 先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶

莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远

报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？西游记句子赏析

【解析】

《阴骘文》中详述了积善修福的方法，“造桥修路，救蚁埋蛇”，

这类事情虽然微小，但也是善心所在，可以远扬祖烈，后昭来世。

如果说《感应篇》是以反面的惩罚来劝人向善，那么《文昌帝君

阴骘文》则以正面的劝诱来宣化。

《拍案惊奇》卷二十中刻画了一位叫刘元普的刺史“感上天佑庇，

一发修桥砌路，广行阴德”，后来竟然添子增寿，子孙出仕贵显，藩

衍不绝。可见《阴骘文》在百姓中影响颇深。

阴骘便是阴德的意思，而《阴骘文》则是告诉后人，行善积德不

仅能够影响自己的命运，还能够影响后世子孙的命运，所以为何有的

家族能够兴盛几世，甚至几十世，因为祖先积德，庇佑后世子孙。

所以为何有人生来贫困，有人生来富足，则是受先辈之影响。所

谓“前人栽树后人乘凉”既是此理。

那么为何有“富不过三代”的说法？

阴德也是有限的，行善积德是一件应该持续的事，如果子孙不肖，

败坏祖德，自然衰败下去。

所以《阴骘文》主张行善事无需四处宣扬，默默地行善，自然积

了阴德。

【闻尘杂说】诸子百家，三教九流。带你探寻中国古代各个学说

的思想与魅力。