雩梦而生

人生感悟诗句七绝

有关人生感悟的诗词五首

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

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--------------------------【诗文解释】你难道没有看

见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东

去，奔向东海，永远不会回还。

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？

早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。

因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯

空对皎洁的明月。

既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使

散尽了千两黄金，也会重新得到。

烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。

岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧

耳为我细细听。

在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿

永远沉醉不愿清醒。

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能

留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也

在所不惜，恣意畅饮。

主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝

个够。

牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美

酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！哀江头：杜

甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲1。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿2？忆昔霓旌下南苑，

苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧3。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒4。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼5。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清谓东流剑阁深，去住彼此无消息6。

人生有情泪沾臆，江草江花岂终极7！黄昏胡骑尘满城，

欲往城南望城北8。

1.杜甫祖籍长安杜陵。

少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。

杜甫曾在少陵附近居住过，故自称＂少陵野老＂。

吞声哭：不出声地哭。

潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。

曲江曲--曲江的隐曲角落之处。

2.这句写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。

为谁绿：意谓国家破亡，连草木都失去了故主。

3.霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。

南苑：指曲江东南的芙蓉苑。

生颜色：万物生辉。

昭阳殿：汉代宫殿名。

汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。

唐人多以赵飞燕比杨贵妃。

第一人：最得宠的人。

辇：皇帝乘坐的车子。

古代君臣不同辇。

此句指贵妃之受宠超出常规。

4.才人：宫中的女官。

嚼啮：咬。

黄金勒：用黄金做的衔勒。

5.仰射云带有言字旁的字 ：仰射云间飞鸟。

一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。

正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。

6.明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬

驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。

《旧唐书杨贵妃传》：＂及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大

将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。

既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：'贼本尚在'，盖指贵

妃也。

力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。

时年三十八，瘗于驿西道侧。

＂清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。

杨贵妃即葬于渭水之滨。

剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。

7.臆：胸膛。

终极：穷尽。

这句说，花草无知，年年依旧，岂有穷尽。

8.胡骑：指叛军的骑兵。

欲往城品牌延伸 南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。

望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。

当时肃宗在灵武，地处长安之北。

对人生的感悟的古诗是古代诗歌或古诗

*人生天地间，忽如远行客。

*人生寄一世，奄忽若飚尘。

*浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

*昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

*斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与语。

……极宴娱心意，戚戚何所迫。

*生年不满百，常怀千年忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。

*人生不满百，戚戚少欢娱。

*快意当前，适观而已矣。

*川阅水以成川，水滔滔而日度。

世阅人而为世，人冉冉而行暮。

人何世而弗新，世何人之能故。

……亮造化之若兹，吾安取夫久长！*草木之遇阳春，鱼龙之

逢春雨，天地离阻，神人惨酷。

*愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍

音。

*伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解

酲。

妇人之言，慎不可听。

”便饮酒进肉，鬼（加左耳旁）然已醉矣。

*名士不须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便

可称名士。

...*心随朗日高，志与秋霜洁。

*与君离别意，同是宦游人。

*宁为百夫长，胜做一书生。

*江畔何人初见月？江月何年初照人？……不知江月待何人，

但见长江送流水。

*今年花落颜色改，明年开花复谁在？*年年岁岁花相似，岁

岁年年人不同。

*且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

*帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭湖。

*一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不饮奈明何。

*人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

*弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

在……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

*不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

*活水还须活火烹……坐听荒城长短更。

*对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

*呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

*人之不省，譬如鼠关，在所自处耳。

*物极则衰，吾未知所税驾也。

*人生如朝露，何久自苦如此！*臣事君，犹子事父也，子为

父死亡所恨。

*万物变化兮，固无休息。

斡流而迁兮，或推而还。

形气转续兮，变化而蟮。

沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；……*且

夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人

兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵

我；达人大观兮，物无不可。

贪夫殉财兮，烈士殉名。

夸者死权兮，品庶每生。

……不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。

细故蒂芥兮，何足以疑！*华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草

生。

……憔人生兮一世，忽一过兮若浮。

*时哉不我与，去乎若云浮。

……何意百炼钢，化为绕指柔。

*不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

*人生亦有命，安能行叹复坐愁。

*心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言！*含歌揽涕恒抱愁，人

生几时得为乐。

……自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直。

*红颜零落岁将墓，寒光宛转时欲流。

*宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

*负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。

*北风驱鹰天雨霜，夜长酒多乐未央，春风澹荡使思多，天色

净渌气妍和，含桃红萼兰紫芽，朝日灼烁发园华。

*蹰躇畦苑，游戏平林。

濯清水，追凉风。

钓游鲤，弋高鸿。

讽于舞雩之下，咏归高堂之上。

安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。

与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。

弹南风之雅操，发清商之妙曲。

消遥一世之上，睥睨天地之间。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭湖。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不饮奈明何。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

在……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

活水还须活火烹……坐听荒城长短更。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

人之不省，譬如鼠关，在所自处耳。

物极则衰，吾未知所税驾也。

人生如朝露，何久自苦如此！臣事君，犹子事父也，子为

父死亡所恨。

万物变化兮，固无休息。

斡流而迁兮，或推而还。

形气转续兮，变化而蟺。

沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；……且

夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人

兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵

我；达人大观兮，物无不可。

贪夫殉财兮，烈士殉名。

夸者死权兮，品庶每生。

……不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。

细故蒂芥兮，何足以疑！华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草

生。

……憔人生兮一世，忽一过兮若浮。

时哉不我与，去乎若云浮。

……...

诗与人生诗歌与人生的关系？

1、身未动，心已远。

2、我和西藏之间，只隔着一张火车票！3、这里的风景美不胜

收，真让人流连忘返。

4、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

5、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。

6、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。

7、一路涉足、一路留恋、一路回望。

依旧前行！8、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。

9、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

10、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！11、要

么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

12、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼

程。

13、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人

家。

14、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅

程。

15、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：

走。

16、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人

家。

17、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的

自己。

18、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不

舍地离开。

19、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种

久违的感动。

20、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一

颗潇洒的心。

21、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的

记忆和景色。

22、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走

就走的旅行。

23、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根

本不想从中跑出来。

24、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一

个在旅行的路上。

”25、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，

想看着每座城市的风景。

26、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，

安安静静，不言不语都是好风景。

27、总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相

机和电脑，远离繁华，走向空旷。

28、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅

行风景，就这样，慢慢学会了长大。

29、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一

个城市，一段故事，留下一片欢笑。

30、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风

景以及看风景的心情，让心灵去旅行！...

抒发对人生的感慨的诗词曲

这首是一时间想到的最贴切的了：《虞美人》蒋捷少年听雨歌

楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

下面是别人的分析，冒昧引用一下：“青箬笠，绿蓑衣，斜风

细雨不须归”。

张志和的雨是恬淡人心的雨。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐的雨是教人止

不住思念的雨。

蒋捷的雨是湿淋淋的雨，冷冷的雨。

少年听雨歌楼上。

蒋捷出身世家，有着极好的家境。

蒋捷的青春是歌舞的青春。

摇曳的红烛，青春的脸，罗帐里荡漾着燕语莺喃，荡漾着激

情，荡漾着浪漫，还有几许愤青。

窗外的雨，是青春的雨，是激情的雨，也是那“少年不识愁滋

味”强说“愁”的雨。

雨，准确忠实见证了蒋捷的欢乐青春，多愁善感的青春。

壮年听雨客舟中。

蒋家与岳家是世交，蒋捷和岳飞一样，也有着深厚的爱国情

怀，报国热心。

但命运捉弄了他，虽说咸淳十年中了进士，却也是南宋帝国的

末代进士。

几年后，南宋灭亡了，鸿图未展，江山却变了色。

那顶进士帽还没戴稳，蒋捷失去了报国的目标。

屹立在舟头，四顾茫茫，唯见浩浩渺渺的江面，低垂的暮

云，撕裂的西风，蒋捷是那只离群的孤雁，江山之大，却无他

栖息之林。

壮年的雨，是一种沉默的隐忍，一种从内心深处淌出来的叹

息，一首无可奈何的，无望的挣扎的歌。

那雨洒落着清澈和晶莹剔亮的灵魂，雨中一定有很多生命，一

定有很多泪痕，一定有很多难舍的别离，一定有很多破碎的心

灵，一定有很多绝望的爱恋......而今听雨僧庐下。

白了少年头，冷了一颗滚烫的红尘的心技术负责人岗位职责 。

激情不再的蒋捷，怀着覆灭了的南宋帝国的残梦，寄居在太

湖的一方孤岛，一片竹林中。

从此“竹山”成了他的商标。

他要像竹子一样宁折不弯，他要把南宋的残梦做到底。

元成宗的诏书可以撼山动地，就是没法叩开蒋捷的柴门。

但他真能听着木鱼声禅定吗？悲欢离合总无情吗？雨，凄

凄秋雨弥漫在整个竹林，空寂的夜里，滴答的雨声回响分外真

切，分外清越。

本以为多年的心思都已沉入湖底，没想空寂的夜里，滴滴答答

的清越的雨声，塞满心头，激起巨浪，把那沉入湖底心思掀了

起来。

诗人的蒋捷怎能抵挡生命之神发出“滴答”声的诱惑？“点

滴到天明”，是首唱给太湖的歌，唱给月亮的歌，唱给心灵的

歌。

有没有什么感悟人生的诗句或者笑看人生的诗词？

人生若只如初见纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画

扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

注释：①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的

时候，美好而又淡然，没有后来的怨恨埋怨。

一切只停留在最开始的美好。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌

行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂

以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就

是容易变心的。

故人，指情人。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日

夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨傅雷家书优美词语 歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

”对此作了生动的描写。

后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。

杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。

”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》

曲以寄哀思。

这里借用此典说即使想知道的英文 是最后作决绝之别，也不生怨。

参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不

及卢家有莫愁”之句意。

薄幸，薄情。

锦衣郎，指唐明皇。

又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比

翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念

不忘旧情。

亦可通。

诗意梗概：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样

的甜蜜，那样的温馨，那样的更的多音字 深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻

易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离

的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼

鸟、连理枝的誓愿。

《诗经》里描写自然景物的诗词

采薇昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨（y）雪霏（fi）霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！《采薇》出自于《诗经》，是一首写

一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。

全诗六章，可分三层。

前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。

这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒

发思家盼归之情；而随着时间的一推再推移，这种心情越发急

切难忍。

蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》大约是2550年以前产生在

秦地的一首民歌。

关于这首诗的内容历来意见分歧。

归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。

云“蒹葭通心粉怎么做 刺襄公也。

未能用周礼将无以固其国焉。

”今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’

那个贤人隐喻周王朝礼制。

如果逆周礼而治国那就‘道长’、‘且脐’、‘且右’意思是

走不通、治不好的。

如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中低’。

‘水中沚”意思是治国有希望。

”二是“招贤”说。

姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤

才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。

”或谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。

”三是“爱情”说。

今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”

说。

如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及

诗人陷入烦恼。

说河水阻隔是含蓄的隐喻。

”《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。

《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇

有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。

没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此

又称《诗三百》，《三百篇》。

从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》poke 。

（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。

汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的，绝大部分已经无法考证。

其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北

到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。

它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗

歌，有六首只有题目。

西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗

经》，并沿用至今。

音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十

五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小

雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。

表现手法主要是赋、比、兴。

“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言也），“比”就是比方，

“兴”就是先言他物以引起所咏之词。

《诗经》思想和艺术价值最高的歌，“饥者歌其食，劳者歌其

事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。

《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现

实主义传统的源头。

当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。

【求古人诗歌或文章中写到“世事无常,兴尽悲来”的人生感

受的诗...

晏殊《浣溪纱》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台.夕阳西

下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来.小园香径独徘

徊.曹雪芹《红楼梦》陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾

为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正

浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红

灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命

不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁.择膏

粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破

袄寒，今嫌紫蟒长.乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！无名氏《古诗十九首之

十五》生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤.仙人王

子乔，难可与等期.赵嘏《江楼感旧》独上江楼思渺然，月光

如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年.王羲之《兰亭

集序》……夫人之相与，俯仰一世.或取诸怀抱，悟言一室之

内；或因寄所托，放浪形骸之外.虽趣舍万殊，静躁不同，当

其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之

既倦，情随事迁，感慨系之矣.向之所欣，俯仰之间，已为陈

迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，

“死生亦大矣.”岂不痛哉！……王勃《滕王阁序》……遥

襟俯畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿

竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难

并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无

穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，目吴会于云间.

地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之

人？萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何

年……

感叹人生无奈的诗词

惜时无名三春花事早，为花须及早。

花开有莲子银耳汤的做法 落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳众里寻

她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水，

除却巫山不是云而今已成昨日事，花如她她似花人生若只如初

见，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，心期便隔天涯天长地久有

时尽，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆，只是当时已惘然十年

生死两茫茫，不思量，自难忘从此伤春伤别，黄昏只对梨花我

是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.赌书消得

泼茶香，当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠满目山河空念远，落花风雨

更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿hit过去分词 流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了，往事知多少？花堪折时直须折，莫待无花空

折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，替人垂泪

到天明纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴，已

是十年踪迹十年心