高考语文作文

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高考语文作文（通用7篇）

高考语文作文1

“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。“木心的一句话道破人生的真谛。

每一次靠岸，都会经历狂风骤雨;每一次成蝶，都会经历破茧挣扎;每一次开花，

都会经历生根发芽;每一个困难，都需要乐观面对。

在历史长河中，能乐观面对困难的志士仁人并不鲜见。在海上航行数月而

一无所获后，哥伦布的船员们被逼到了绝望的边缘，他们忍受着疾病的折磨和茫

茫大海发出的无声的恐吓，最终联合起来反抗船长。哥伦布许诺再航行一周，若

还是见不到大陆就回头。殊不知大一开始，哥伦布已将实际航程减少后，再告诉

船员们，只有他自己才知道船究竟走了多远;只有他自己才知道他们的处境有多

么危险;只有他自己才知道再往前，不是大陆便是地狱。但是，他却成了最乐观

的人，他依旧期盼着前方的大陆，依旧微笑着坚持向前——于是，他发现了美洲。

不论是用乐观发声的贝多芬，还是在黑暗中寻找光明的海伦凯勒，都曾用一生的

拼搏与成就，诠释着乐观面对困难的真理。

从上面的例子不难看出，乐观面对困难，是穿越人生荆棘的一把尖刀;是

搏击人生风浪的一张风帆;是遮挡人生风雨的一顶大伞。因此，作为一种必不可

少的美好品质，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个容易抑郁的时

代，高考的大山压得学生无法喘息，就业的石磨碾得青年人粉身碎骨;年纪轻轻

的便放弃了生命，一点磕绊便可以用学到的知识毒害朋友。生活是如此困难，可

是，世人不知，加一点乐观便可中和其中的苦涩。

大家知道，著名演说家尼克胡哲是一个乐观面对困难的人。如今的他阳光

开朗，励志乐观——他可以和朋友来一场高尔夫比赛，争个胜负输赢;他可以和

家人谈天说地，忘记烦恼;他甚至可以站在最高的讲台，用最洪亮的声音，讲诉

最有力的故事!他比我们当中太多的人要优秀，但我们无论如何都想象不出，如

此伟大的人物，竟是个生来没有四肢的残疾人，竟是个十岁时便尝试自杀的自卑

者!可是，人生就是一面镜子，你对着镜子做出笑脸，人生便会还你一张笑脸。

胡哲便是这样一个对生活微笑的人，最终，乐观的他改写了自己人生的悲剧剧本，

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使他走出命运的阴普军 影，来到聚光十八用英语怎么说 灯下，成为人生喜剧的主角!他的身体矮小，却

阻挡不了他成为精神的巨人!如此人格，真让那些消极厌世的弱者羞煞愧煞!

当然，我们认为要乐观面对困难，并不是盲目乐观，自欺欺人。我们不应

该只求心平气和而不思进取。其实，乐观便是无所畏惧，而后战胜困难。正如贝

多芬所言：”我已经决心和自己的命运尽力战斗，无论如何不愿自己破灭。“所

以，乐观面对困难，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰枣树。

高考语文作文2

十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹，希望扯开紧紧缠绕的丝缕，拥有自

己的晴朗天空，亲吻每一朵芳香四溢的花朵。

青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着，并烦恼着。

可有那么一天，沉思代替了童言无忌，静坐代替了奔跑，脑海中飘散的是

一丝一缕的愁绪。此时，心变得异常敏感，一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这

便是一切烦恼的所在。

也许是压力过大，每当大考临近，我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏

我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩，有些微的动静就烦躁不安，难以入睡，

我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。

于是，她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池，可我依旧毫无察觉。于

是，第二天，我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬，众人皆知。大家的指指点点让我痛

苦万分，但我只能将这痛苦压抑在心底，自己品味。

从此，我的高中不再有快乐伴随，我无法和最要好的朋友在一起，也无法

寻觅高山流水般的知音。我远离了大家，学会了独自一人吃饭，走路，塞上耳机

听孤独的乐曲。

有一天，母亲来看我，那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后，看

了看我躲避的眼神和旁边空空的座位，眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在

为我担心。

母亲看了我一会儿，嘴微微张开，我知道母亲想说什么，便赶紧说：“妈，

女儿长大了，女儿很坚强。独处并不意味着孤独，反倒使我平静，能安心地学习笔记本怎么恢复出厂设置 。

我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话，我知道我的心在滴血。

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母亲把手搭在我瘦削的肩头，掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有

点潮乎乎的，我赶紧转过头，窗外是一些草丛。

忽然，从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异，在这乍暖还寒之际，

居然有这般绚烂的身影。不知何时，雨丝从天空扯下，缠绕在它脆弱的翼。“快

歇歇吧，不然你会垮掉的!”我在心里默念。

它依旧挥动着美丽的双翼向前冲，虽然有点踉跄，但世界是属于它的，它

就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方，哪怕现时的忧愁烦恼相伴随，也

要一往无前。

我顿时泪流满面。

蝶犹如此，人何以堪!

高考语文作文3

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时

改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢?

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，

改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一

个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的

高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我

不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。

他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百

年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”

字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看

守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，

从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐

玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，

这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我

对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞;

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奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没

有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。

改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我

们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。2017年电视剧 不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，

守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，

波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

高考语文作文4

树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎

者。于是，我们为鱼儿歌唱。

盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今

的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思

考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一

个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。

专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠

缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现

象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电

影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得

十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目

全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的.奇幻漂流》收获了多项

奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大

阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。

在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱

乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会

停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国

元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的

道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。

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人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红

等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。

随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还

是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，

真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。

套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节

目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗?活出自己，你就是时尚。

鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前

方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。

我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严

而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。

高考语文作文5

人们经常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，

编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份肯定的评判标准

永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马

之中，应本色出演。

村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道：“别人怎么都可以

搪塞，却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人，如果在和对方交

谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真

实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在

戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清

楚地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣?他自己

也迷惑了，继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色

与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展

现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同

时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络——这个假面中国的世界也

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发出了“多一分真诚，少一分套路”的呼喊。由此，我们更应该适当地卸下伪装，

以坦诚的面貌待人。

本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素质。村上春树认为：“那

些独特的经历塑造了独特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出

的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈，很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的

生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生，因为他直面

自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚强，从而获得真正的强大;我们喜欢莫言，

因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代人的淳朴

本色;我们喜欢宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始

的希冀......都说“腹有诗书气自华”，最伟大的真理总是朴实简单的，一个人

可以假装自己是学者，极尽曲折，却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与

狂喜。

在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广阔。所以，

不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的幸福视而

不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理暗示，何不接受原

本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值?因为，人生的终结是“赤

条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着

实成就了另一种伟大。

高考语文作文6

一般学生都喜欢文学作品，特别是文质兼美的名家名作，也乐于对这些作品

中的人物、情节、写作技法评头品足。据此，结合小说单位教学，可命拟一组文

学鉴赏型的题目，如《也说鲁迅的“画眼睛”艺术》《浅析〈荷花淀〉的人物对

话艺术》《显隐相宜巧缝合―――〈边城〉前伏后应结构说略》《祥林嫂水生嫂

形象之比较》等。这几个题目避免了同类题“大”而“空”的通病，角度小、鉴

赏点明确，学生驾驭得了。作文前，应提示学生不必拘泥于定评和成见，力求有

新的观点，但须言之成理，能自圆其说，而不是随意曲解和贬抑原作。特别要提

醒学生突出文体本位，避免相邻文体的干扰。

脱化本是古代诗歌中的一种写作技法，指的是化用前人的词句或典故。此

处指从精美的诗文或名句中演变脱化出作文题，通过翻新改造，除保留原作的主

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要特色外，还赋予其新的生机与活力，或内涵丰富、或境界深远、或词句隽永。

如05年高考浙江卷的《一枝一叶一世界》就是从“春色满园关不住，一枝红杏

出墙来”“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春”中脱化而来。这类题目，原诗原

文原句是注释说明题目的，相当于背景材料，因而它是写作时最好的参照物，是

构思的出发点和写作的切入点。再如，汪国真的散文诗《雨的随想》中有一段文

字：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”从中可脱化出一个作

文题《心晴时节》。此题看似浅显，其实含蓄深刻，即强调了人在感知客观事物

中所起的能动作用，因而在写作时，应明示学生只有选择在情感上与写作主线有

别的景物或人事，才能真正扣住题意。

这种题大都有“话说”类的词作标志，类似于电视中的新闻谈话节目。它

的主要特点是写点充分、自由度高、题材范围广、文体空间大，没有附加的限制

条件，写作内容和思路都隐含在简短的题目当中，属于开放型万有引力之虹 作文。如《话说年

龄》就是典型的谈话型文题。它可以近距离发挥，即从人的年龄层面写其本意：

青年人好像早晨八九点钟的太阳；有志不在年高；姜还是老的辣；夕阳无限好，

只是近黄昏；老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明；莫道桑榆晚，为霞尚满天。也

可以是远距离拓展，即写年龄的引申义、联想义，如树的年龄、祖国的年龄、城

市的年龄，等等。

高中教学并不要求所有学生都成为专家、学者，但一般的研究常识、研究

能力是每个高中生必须具备的。因此，让学生尝试写作比较简单的带研究性质的

学术小论文显得很有必要。在教学陶渊明作品之后，安排一次专题写作训练就非

常合适，题目可拟为《陶渊明的自由情结》。这种文章学写不难，写好不易，需

要一定的知识储备和文化功底，同时也必须具备搜集、筛选、整合相关信息和资

料的能力。学生必须阅读陶渊明的相关作品，熟悉其主要思想内容及思想的“二

重性”，以及主要艺术特色、对后世的影响等，同时对陶渊明的生平经历，辞官

归田的原因也要作一定了解，才能对陶渊明以“田园”为其文学创作的主要题材

作出详细的研究，得出正确的结论。可见，此类作文题对语文的文本教学也能起

到助推作用。

高考语文作文7

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静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻

的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领

悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，

诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便

不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁

而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高

僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能

让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然

不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪

水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，

心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，

只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放

舟，只因网站怎么推广 为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩

浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深

不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天

他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲

天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默

默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;

智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反

衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了

蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不

理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世

的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。

这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是

现代文明的悲哀。