破甑不顾

关于傅增湘旧藏《摩墨亭墨考》及跋文

《摩墨亭墨考》是清代颜崇�怂�著的关于墨的制法、产地、及

谱录的一部著作，该著作自问世以来，从未刊刻，目前留存于世的均

为抄本。我所论述的这部《摩墨亭墨考》为民国藏书家傅增湘先生旧

藏，清抄本，分上下两册，线装，现藏于山西博物院。

此书保存状态完好，品相俱佳。翻过封皮，有傅增湘黑白画像一

副，上题：“藏园先生七十岁小像”。次为傅增湘先生手跋两篇，接

着为抄本正文。抄本所用纸张无格，毛笔楷书，字如豆大，书写工整。

跋文用纸为半页十一行的蓝格纸，书写精美并有朱笔圈点。

1关于《摩墨亭墨考》的相关着录。

1、《藏园群书经眼录》中的着录。《经眼录》着录为“靡墨亭墨

考不分卷，未刊稿本”，书中正文则题“摩墨亭墨考”。

2、《贩书偶记续编》中的着录。“残本摩墨亭墨考无卷数，清曲

阜孔崇�吮啵�底稿本，仅有下册，第一叶次行题‘墨品中’‘金、

元、明、国朝、外国附’”。“孔崇�恕蔽�错误着录。

3、《中国古籍总目》中的着录。“摩墨亭墨考一卷，清颜崇�俗

�，清抄本（傅增湘跋），山西文物局藏”。

4、《山西文献总目提要》中的着录。“摩墨亭墨考，清颜崇�俗

�，该书前有傅增湘之跋，录《题记》中。”

这几条着录数据中，第三条说的就是山西博物院所藏的这部，而

且笔者认为这一条着录的也最为准确，至于为什么定为抄本而不是稿

本，文章第三部分会做详细阐述。

2关于书中钤印考证的递藏关系。

正文及跋文的开头与结尾处有钤印多枚，如“佩德斋珍藏印”、

“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、“企�轩”、“傅增湘”、“沅

叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、“双鉴楼珍藏印”、“晋生心

赏”、“忠谟读书”、“�N伯读过”。

其中，“佩德斋珍藏印”、“江安傅氏藏园鉴定书籍之记”、

“企�轩”、“傅增湘”、“沅叔”、“佩德斋”、“增”、“湘”、

“双鉴楼珍藏印”为傅增湘藏书印。傅增湘，字沅叔，别署双鉴楼主

人、藏园居士、藏园老人等，四川泸州江安人。是近代著名的教育家、

藏书家、版本目录学家、考古学家。曾任民国教育总长、故宫博物院

图书馆馆长。是晚清以来继陆心源�z宋楼、丁丙八千卷楼、杨氏海源

阁、瞿氏铁琴铜剑楼之后的又一大家。他无论是在藏书、校书方面，

还是目录学、版本学方面，堪称一代宗主。一本藏书，钤有傅增湘如

此多的藏书印，也可见他喜爱和重视的程度。

“忠谟读书”、“晋生心赏”两枚钤印是傅增湘的儿子傅忠谟的

藏书印，傅忠谟，字晋生，他应该是傅增湘最为器重和喜爱的儿子，

曾随其父学习版本目录学，协助编成《双鉴楼善本书目》，自编有

《藏园校画录》、《百宋编》等。

“�N伯读过”这枚钤印比较特别，它是民国时期的藏墨名家张

�N伯的钤印。民国开始，张子高、张�N伯、叶恭绰、尹润生和周

绍良等人相继藏墨，所获丰厚。前四位还一起出版《四家藏墨图录》

一书，是一本重要的墨学图谱。既然是“读过”，也正说明，这本

《摩墨亭》一直为傅家藏书。因为钻研墨品，张�N伯曾向傅家借阅

过此书，在后面要介绍的周绍顿号怎么用 良所藏抄本《摩墨亭墨考》一书中，竟

也有“�N伯读过”这枚钤印。

3关于书中傅增湘跋文的阐述

傅增湘先生藏书有一大特点，就是为比较珍贵和重视的善本手写

跋文，然后重新装订成册，跋文订在正文之前，有时还会附上肖像小

画。他的跋文通常会对藏书的版本源流、内容梗概、作者背景以及藏

书经过做出介绍，一方面见证到先生治学的严谨，另一方面，他的跋

文为研究藏书提供了重要的版本鉴定依据。此抄本《摩墨亭墨考》十

分典型，以下着重分析两篇跋文。

1、跋文一：“此书题曲阜颜崇架衡甫编，旧写本，二册，不分卷，

前后亦无序跋。首墨法，汇集古今载籍所记制墨之方，与时地工艺之

宜，上白《西京杂记》，下讫于明清之际，如《物理小识》、《帝京

景物略》，凡涉及造墨，咸加甄录。其晁氏《墨经》、《墨法集要》，

皆全部收入，可云赅备无遗矣。次墨记，分上、中、下三编，上述墨

之故事，中述产墨之名区，下述墨之异闻。其取材则电脑经常死机 自子、史古书，

旁逮佛书、小说，皆在所采，《香祖笔记》、《池北偶谈》亦录取一

二。次墨谱，则聚古来言墨之书，自颜黄门之《鹿纸笔墨疏》至宋牧

仲之《漫堂墨品》，凡二十四种，略加解题，或录其序跋，以供考索。

末为别录，纂辑名家论墨之文，问对、传记、论、赞、铭、赋之属，

及咏墨之诗，各体咸备。惟搜采似有星漏，次叙不尽秩然，大抵未完

之稿也。”跋文至此，充分介绍了文章的体例和内容梗概。接着又说

“余获此帙于厂肆已十有余年，沈搁箧底，久未披寻，昨冬以擎考墨

品，思及此书，乃检出重装，析为二册。观其编次有法，征引翔实，

知出名人之手，惟崇�耸死�，莫由考见，因驰书历下，询之赵君东

甫，乃从邑志中得其小传，录以相示，且云：‘此书未闻有刻本，并

其书名乡人亦不能举，盖其亡逸固已久矣。’爰撮其大要，着之于篇。

而于君之行实，亦略举梗概，以告后来。异时东鲁人士，征文考献，

有志于乡贤遗著者，余将举此而奉之，使露钞雪纂之勤，不致随水火

虫鱼以俱尽，庶守先待后之志，籍以少偿，此区区着录之微意也。癸

未上巳后日，藏园记。”

傅增湘在《经眼录》中对该书的着录为“未刊稿本”，而跋文中

则写慈祥的什么 的是“旧写本”。这大概是在那个时代比较界定不清的两个概念。

而在今天的古籍鉴定和着录中，两者天气的英语怎么说 是有着严格区别的。稿本是指已

经写定尚未刊印的书稿。其中，由作者亲笔书写的为手稿本，由书手

抄写又经著者修改校定的为清稿本。而写本则指成书时按照手写形式

流传的古籍，由于其既不是刻本、活字本，也不是稿本或依据其它版

本录写的抄本，所以称之为写本。那么《摩墨亭墨考》到底是稿本还

是写本？这个问题在傅增湘的跋文中没有并明确说明，如果是后人传

抄之作呢，这个目前还没有依据可以排除这种可能，所以我觉得“稿

本”这个着录还是有待商榷。所以我选择更为保守的着录，清抄本。

民国《续修曲阜县志》卷五人物志云：“颜崇�耍�字运生，号心斋，

懋企子……手稿皆未授梓，多为人取去，惟《种李园》、《摩墨亭》诗

集为孔昭虔所藏，故得完好云。”颜崇�说淖髌范辔纯�刻依旧无法

完全佐证这部傅增湘所藏一定为稿本。由跋文可知，民国廿二年前后，

傅增湘得《摩墨亭墨考》于厂肆。起初并未重视，是因为研究墨品才

思及此书，而煎锅 后重新厘定。所以也难免会有疏漏之嫌。而且还有一个

细节，傅氏藏本的跋文题名为“靡墨亭”，而周绍良先生旧藏抄本及

孙氏《贩书偶记续编》着录皆名“摩墨亭”，盖“靡”与“摩”乃通

假字之故也。而且抄本正文所题也为“摩墨亭”。据《说文》“靡”

通“摩”，作“摩擦”讲。前文引用民国《曲阜县志》，称颜氏著作

名为“摩墨亭”，由此推论，《墨考》原书似应名为“摩墨亭墨考”，

后人转抄而成“靡墨亭墨考”，从而书名异字。《藏园订补鄙亭知见

传本书目》中著者名“崇榘”，当为“崇粱”之误。2、跋文二：

“按崇�酥�父名懋企，字幼民，牛运震《空山堂集》有颜懋企墓志

言，懋企着有《�糜考》，《曲阜县志》亦载之嗣检桂未谷《晚学集》

有《颜氏墨考序》，略言，国庆节内容 吾友颜运生才士也，穷居无聊，性独好墨。

自潘、李以降，元之朱、戴，明之罗、邵、程、方诸家所造，兼综并

收，无虑数百挺。运生为幼民先生嗣，先生着墨考未竟，运生博搜群

书补其不备，年将半百，教授乡里，产既中落，遂写其墨考而卖其墨

云……据此以观，则运生此书实就其父《�糜考》遗稿补辑而成。今稿

本未载未谷序，其源流遂不着，适东甫贻书见告余，遂补录桂序于篇

首，并志其颠末于前跋之尾，以志余之疏失焉。四月既望。沅叔书于

企�轩。”

上文为原跋文照录。从内容上看，这是对第一篇跋文的补充。因

为在写第一篇跋文时，傅增湘显然是不知道他所藏的《摩墨亭墨考》

本身是有序的。在第一篇跋文中开头便写“前后亦无序跋”，虽然紧

随其后对于该书作者颜崇�说穆杂薪樯埽�也提及了《曲阜县志》，

但也许并未发现桂未谷这一线索。“惟崇�耸死�，莫由考见，因驰

书历下，询之赵君东甫，乃从邑志中得其小传，录以相示，且云：

‘此书未闻有刻本，并其书名乡人亦不能举，盖其亡逸固已久矣。’”

由此可以看出，对于该书作者颜崇�说淖柿喜⒉皇呛芎谜遥�傅增湘

是通过询问赵东甫，才从邑志中找到其小传的。所以看出，第二篇跋

文是对第一篇跋文的递进和补充，因为找到了该书的原序这一重大发

现。于是傅增湘第二篇跋文对桂未谷《晚学集》（卷七）大段引用，

其实这正是《摩墨亭墨考》的序。文中还写道“日不去手，夜与同卧，

出必自随。延客张具，与杯盘相问杂者皆是物也。其或啾然以思，慨

然以叹，病疾风雨之不愈，惟弄墨则释焉。是岂无他志念者，特寄其

才于墨耳。”“遂写其《墨考》而卖其墨，凡如丸、如螺、如笏、如

饼者俱付之虚无梦幻。烟云过眼，何以堪耶！然孟叔达破甑不顾，见

知于郭林宗，况《墨考》已裒然成书，运生之墨固常在也。才不虚生，

业贵有终，两无负已。”加上这一段，桂未谷《晚学集》卷七中的

《颜氏墨考序》便完整呈现了。读序文而知，《墨考》原文明小故事 为颜父所作，

颜崇�思坛赏晔椤Ｇ�隆三十九年刻本《曲阜县志》（潘相等纂修）

有《颜懋企传》，言其：“作《�糜考》、《端石考》、《古印考》、

《图绘考》。”，以及跋文中的“牛运震《空山堂集》有颜懋企墓志

言，懋企着有《�糜考》”亦印证了桂氏序文中所提颜父作《墨考》

之说。而桂未谷这个人正是作者颜崇�说耐�乡好友，亦是一位清代

杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。擅金石考据，篆刻、

书法雅负盛名。

4关于其它版本的情况

关于《摩墨亭墨考》其它版本的情况，目前可以检索到的是的是

周绍良《墨考》抄本。生产总监 抄本钤有“�N伯曾观”、“�N伯读过”、

“周绍良”、“周绍良曾读过”诸印。首页有张纲伯过录张颐辛巳

（1941年）跋语及按语，正文间有纲伯先生亲笔校注，聊白先生跋语。

书首题“墨志中”，下注“金、元、明、国朝、外国附”，署名“曲

阜颜崇架衡甫编”。而且周绍良藏本于孙殿起《贩书偶记续编》中所

著录的“第一叶次行题‘墨品中’‘金、元、明、国朝、外国附’”

完全一致。这大概也可以看出，傅增湘所藏与孙殿起所藏是内容体例

完全不一样的两种《墨考》。那么两者是否为同一部书的两部分，这

将有待于进一步的探索。

参考文献

①《藏园群书经眼录》傅增湘着中华书局

②《贩书偶记续编》（清）孙殿起录上海古籍出版社

③《中国古籍总目》中国古籍总目编纂委员会上海古籍出版社

④《山西文献总目提要》刘纬毅主编山西人民出版社

⑤《曲阜县志》（清）潘相纂修清乾隆三十九年刻本

作者简介

畅远恒（1982-），女，山西博物院。