孔子的形象

《论语》中的孔子形象发言稿

《论语》是一部收绿野仙踪手抄报 录孔子及其弟子言行的儒家经典，在孔子和弟子们相处之

中，孔子所表现的形象是及其生动和多变的，在我看来，主要为一下几个方面。

1.博学多才。孔子是十分好学的，韩愈在《师说》里写道：“孔子师郯子、苌弘、

师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”证明了孔子拜师很多，为了学习知识，

他学而不厌，不耻下问，向很多人学习，得到了很好的城果。《论语》中大约有

九则孔子自述，其中显示对学问的孜孜以求成就了孔子的博古通今，并通过学习

孔子修养身心，端正人生态度，思考、认识生命的意义。《为政》中孔子自述：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。”可见孔子幼年立志于学，一生不间断地学习，刻苦地

学习，韦编三绝至今传为美谈；《述而》篇：“叶公问孔子于子路.子路不对.

子曰：”女奚不曰.其为人也.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”可见，

孔子不但刻苦学习，并且以此为乐。这里说出了孔子对自己的评价：为了理想

他发愤忘食，乐以忘忧，都忘了年岁已暮。子曰：“知之高清愿 者不如好之者,好之

者不如乐之者。”(《雍也》)一个享受学习的孔子形象跃然纸上。孔子不但勤

学，而且好问。《乡党》中有他“入太庙,每事问”的求学态度。孔子学的刻

苦不是说他学的痛苦,恰恰相反,孔子是提倡乐学的。除此之外，孔子还提出了

很多学习的方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆”等。孔子立志于学，并端

正学习态度，运用正确的学习方法，乐在其中，享受在学习之中，达到学习的理

想境界。这是值得我们中文系学生向孔子学习的地方。这样渊关于春节的绘画 博的知识为孔子传

播自己的思想打下了坚实的基础，当时的社会名流都向孔子请教问世界杯时间 题，孔子也得

以向统治者推荐自己的治国方案意外英文 。

2.良师益友。读《论语》我们不难发现，孔子大部分的话语，都是和学生们“坐

而论道”时说的，室内、山上、杏树下、沂水旁、田野里，都能留下孔子教学的

身影，一个“诲人不倦”的导师形象跃然纸上。孔门四科十哲七十二贤人，可见

孔子是一位良师。“有教无类”打破教育的等级界限，扩大了教育对象。“因材

施教”承认学生差异，为学生提供适合的方式。“子以四教,文、行、忠、信”

(《述而》)，其中的“文”是书本知识，即历代文献知识的传授；“行”是

人的举止行为；“忠”是讲求对君主的忠诚；“信”是信用、信义。孔子

是注重人的道德教育，为中国几千年来所出现的仁人志士奠定了思想的基础。孔

子善于从生活中选取教材，在日常生活、交谈中传授自己的主张，促使学生思考

人生、思考社会。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，四个学生都有远大理

想，曾皙言志与他人不同，洒脱自然的他没有直接用理性的语言述说自己的志向，

而是以形象的语言勾勒出一副太平盛世的和乐景象。在这充满诗意的理想蓝图

中，人们潇洒自得、其乐融融。孔子不仅关心弟子的特长，更关注个人内心的安

静、充实与完善。太平盛世的理想解放战争故事 在那时候更显得难能可贵。孔子万世师表的形

象也变得可感可触，高大而温暖。不仅如此，孔子还关心学生的生活，更像是一

个长辈朋友。师德、师言、师行，孔子都做到了极致。作为至圣先师，更重要的

是，孔子的教育理念影响了后世几千年的中国教育。

3.理想主义者。孔子的一生，可以说是非常清苦的，游历各国，推行自己的政治

理想，但却屡屡受挫。《论语》中的很多篇，都向我们描绘了孔子所期盼的理想

社会：“子曰：‘老者安之,朋友信之,少者怀之’”，“曰：‘暮春者,春服既

成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾

与点也.’”，可以看出孔子理想一个真正丰衣足食，人民安乐的大同世界。为

了实现这个目标，孔子半生都在漂泊，争取做官为什么会长鸡眼 的机会，甚至为自己不喜欢的统

治者服务，即使到了晚年自己都感觉到了这个目标无法实现的情况下，还在坚持

着。

4.普通人。因为封建统治者的统治需要，孔子在中国两千多年的封建社会一直是

思想的标杆，给人们的感觉总是像一个冷冰冰拿着戒尺的教官，其实真实的孔子

并不是这样的，他是一个有血有肉活生生的普通人，他受到挫折时会自我怀疑，

不被重用会发牢骚，也会哭，嘲笑自己是丧家之犬，辩论也会输给他人，他也会

半开玩笑地骂老朋友是“老而不死,是为贼”。同时，他也沉迷音乐，关心学生，

和千千万万普通人一样。

总之，一个真实的孔子，和我们平时感受到的完全不同，他是一个可爱可敬

的人，绝不是冷冰冰的，若是非要说他与常人有什么不同，大概就是与众不同的

理想和超越他人的毅力吧。