春节习俗贴春联

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春节贴对联风俗的由来范文

春节贴对联风俗的由来(1)

1.春联的来历

春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传

说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵

蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃

树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到

地面，就像一扇天然的大门。

朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天

帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神

荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念

“伸舒”，郁垒要念“短发新娘 郁律”。

两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，

便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了

鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃

木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，

叫做桃符，以示驱灾压邪。

唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发

动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上

皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听

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见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。

唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦

叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将

尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，

在寝宫门口守了一夜。

唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康

复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人海底两万里读后感300 将两位大将

的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟

恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

2.中国最早的春联

由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的

后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版

上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，

就自己提笔写下：

新年纳余庆嘉节号长春

这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士cpu是什么 把题春联

视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴

春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳

日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也

记载了文人喜欢书写春联的风气。

如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，

访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容

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千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一

次国企面试自我介绍 过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春

风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”

春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像

赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。

据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，

是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖

朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命

令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。

第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱

乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗

侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不

会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房

四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。

后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂

在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式

命名，就始于明太祖朱元璋。

从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一

直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃

符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门

迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，

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把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。

春节贴对联风俗的由来(2)

在我国古代有一种带有迷信色彩的风俗习惯，即挂“桃

符”。据说桃木有压邪驱鬼的世界国家面积 作用。古人在辞旧迎新之际，往

往都要用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，

或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，

意在祈福灭祸。

东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》

称上古之时，兄弟二人，正宗油条的做法 曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，

简百鬼，鬼妄榾入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊

除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二

神的名字或描绘图像，后来逐渐演变为书写吉祥祝语，进而

发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同

时，也说明至少在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也

有人认为，对联的起源应在距今2000年前春秋战国时期，

理由是保存此时资料的《山海经》也有此类记载。

北宋学者张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀未归宋之前，

昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：

新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史五行志》和《宋史蜀

世家》也是这样记载的。因此，人们普遍认为五代时期的后

蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中国第一副春联。但我认

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为这个说法未免太绝对了。

史料记载，晋代著名书法家王羲之有一年春节前夕曾先

后写过几副对联贴在自家门上，但都因他的字体妍美雅丽、

内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。无

奈之余的王羲之又精心构思了副对联，但拦腰裁断，先分别

贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行”。这副不吉利的

对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又将裁下的

下半截分别接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨

夜行”的妙联。

由此看来，春联早在五代之前就已经出现了。

宋代大文豪苏东坡有一次去造职业生涯规划书前言 访朋友王文甫，应王之邀，

就曾題赠对方一副“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”的独

特对联。但当时的对联还称桃符。

宋代另一位大文豪王安石曾写有著名的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

桃符改成春联则已是明代时候的事了。

公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)时期，

在除夕之夜，下令满朝文武公卿肾虚吃什么水果 士庶之家都要张贴春联，过

年时还曾亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣，并乘兴亲笔

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题联一副题赠高官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”;

另题一副书赠某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非

根”。从此，春联就开始在城市和农村普遍盛行起来。

看来，对联究竟起源于何时，目前仍然是中国民俗史上

的一个历史之谜。