质胜文则野

简短的论语原句及翻译

篇一

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,

不亦君子乎?

【译文】学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远

方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不

也是一个有德的君子吗？

2.巧言令色,鲜仁矣!

【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少

了。

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？

同朋友交往是不是做到老实可信主题教育活动 了呢？老师传授给我的学张国中 业是不是复

习了呢？

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

好学也已.

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏

捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好

学了。

5.不患人之不己知,患不知人也.

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰："思无邪."

【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想

纯正’。

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而

耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

【译文】我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被

外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能准确对待各种言论，

不觉得不顺；七十岁能为所欲为而不越出规矩。

8.温故而知新,可以为师矣.

【译文】在温习旧知识时，能有新体他_了 会、新发觉、就可以当老师

了。

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读

书学习，就很危险了。

10.开学季活动 知之为知之,不知为不知,是知也.

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

篇二

1.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

【译文】把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，

老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于

一旁，老百姓就不会服从统治了。

2.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

【译文】他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都

忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

3.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，

已经过去的事也不必再追究了

4.子谓<<韶>>："尽美矣,又尽善也."谓<<武>>："尽美矣,未尽善

也."

【种菠菜 译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内

容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却

差一些。”

5.朝闻道,夕死可矣.

【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

6.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法

制，小人想的桌面壁纸高清全屏 是恩惠。

7.放于利而后行,多怨.

【译文】为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。

8.君子喻于义,小人喻于利.

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

9.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就

应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

10.父母在,不远游.游必有方.

【译文】父母在世，不远离家乡；假如不得已要出远门，也必须

有一定的地方。

篇三

1.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

【译文】父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为

他们的长寿而快乐，一方面又为他们的衰老而恐惧。

2.君子欲讷于言,而敏于行.

【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

3.德不孤,必有邻.

【译文】有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他

相处。

4.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

5.敏而好学,不耻下问.

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

6.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

【译文】有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不

重犯同样的过错。

7.君子周急不继富.

【译文】君子仅仅周济急需救济的人，而不是周济富人的人。

8.子曰："贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,安安分分 回也

不改其乐.贤哉,回也!"

【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，

住在简陋的小屋里，别人都忍受不荷花什么季节开花 了这种穷困清苦，颜回却没有改变

他好学的乐趣。颜回的品质是多寻找生命的意义 么高尚啊！”

9.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质

朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以

它为乐的人。