李健吾

《⾬中登泰⼭》李健吾

⾬中登泰⼭

李健吾

从⽕车上遥望泰⼭，⼏⼗年来有好些次了，每次想起“孔⼦登东⼭⽽⼩鲁，登泰⼭⽽⼩天下”那句话来，就觉得过⽽不登，

象⽋下悠久的⽂化传统⼀笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，⼀览从⼭⼩”，我也⼀样有，惜乎来去匆匆，每次都当⾯错过

了。

⽽今确实海上花歌曲 要登泰⼭了，偏偏天公不作美，下起⾬来，淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在⼼⾥。天是灰的，⼼是沉的。我

们约好了清晨出发，⼈齐了，⾬却越下越⼤。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到⼗⼀点半钟，天⾊转⽩，我不

由喊了⼀句：“⾛吧！”带动年轻⼈，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。

是烟是雾，我们辨识不清，只见灰朦朦⼀⽚，把⽼⼤⼀座⾼⼭，上上下下，裹了⼀个严实。古⽼的泰⼭越发显得崔嵬了。

我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎⼭⽔库的⼤坝前⾯。七股⼤⽔，从⽔库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺

下去，碰着嶙嶙的乱⽯，激起⼀⽚雪⽩⽔珠，脱线⼀般，撒在洄漩的⽔⾯。这⾥叫做虬在湾。据说虬早已被吕洞宾渡上天了，

可是望过去，跳掷翻腾，象⼜回到了故居。我们绕过虎⼭，站到坝桥上，⼀边是平静的湖⽔，迎着斜风细⾬，懒洋洋只是欲步

不前，⼀边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是⽅便的⽐喻，其实是⼀幅细纱，护着⼀幅没有经纬的精

致图案，透明的⽩纱轻轻压着透明的⽶黄花纹。——也许只有织⼥才能织出这种瑰奇的景⾊。

⾬⼤起来了。我们拐进王母庙后的七真祠。这⾥供奉着七尊塑像，正读什么书 ⾯当中是吕洞宾，峡⾕旁是他的朋友李铁拐和何仙

姑，东西两侧是他的四个弟⼦，所以叫作七真祠，吕洞宾和他的两位朋友倒也罢了，站在龛⾥的两个⼩童和柳树精对⾯的⽼

⼈，实在是少见的传神之作。⼀般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，⼜不象中国⼈，跟不上这位⽼⼈这

样逼真、亲切。⽆名的雕塑家对年龄和⾯貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如⽣。不是年轻⼈提醒我该⾛了，我还会

欣赏下去的。

我们来到⾬地，⾛上登⼭的正路，⼀连穿过三座⽯坊：⼀天门、孔⼦登临处和天阶。⽔声落在我们后⾯，雄伟的红门把⼭

接住。⾛出长门洞，豁然开朗，⼭⼜到了我们跟前。⼈朝上⾛，⽔朝下流流进虎⼭⽔库的中溪陪我们，⼀直陪到⼆天门。悬崖

峻增曾，⽯缝滴滴挞挞，泉⽔和⾬⽔混在⼀起，顺着斜坡，流进⼭涧，涓涓的⽔声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下

望见南天门，影影绰绰，耸⽴⼭头，好象并不很远；紧⼗⼋盘仿佛⼀条灰⽩⼤蟒，匍匐在⼭峡当中；更多的时候，乌云四合，

层峦叠嶂都成了⽔墨⼭⽔。趟过中溪⽔浅的地⽅，⾛不太远，就是有名的经⽯峪，⼀⽚⼤⽔漫过⼀亩⼤⼩的⼀个⼤⽯坪，光光

的⽯头刻着⼀部《⾦刚经》，字有⽃来⼤，年⽉久了，⼤部分都让⽔磨平了。回到正路，⾬不知道什么时候已经住了。⼈⾛了

⼀⾝汗，巴不得把⾬⾐脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好⾛进⼀座柏树林，阴森森的，亮了的天⼜变⿊了，好象黄昏提

前到了⼈间，汗不但下去，还觉得⾝⼦发冷，⽆怪乎⼈把这⾥叫作柏洞。我们抖擞精神，⼀⽓⾛过壶天阁，登上黄岘岭，发现

沙⽯是⾚黄颜⾊，明⽩中溪的⽔为什么黄了。

靠住⼆天门的⽯坊，向四下⾥眺望，我⼜是骄傲，⼜是耽⼼。骄傲我们已经⾛了⼀半的⼭路，担⼼⾃⼰⾛不了另⼀半的⼭

路。去薄了，雾⼜上来。我们歇歇⾛⾛，⾛⾛歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼央前是⼀段平坦的下坡

⼟路，年轻⼈跳跳蹦蹦，⾛了下去，我也象年轻⼈了⼀样，有说有笑，跟着他们后头。

我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，⼭势陡峭，上升的坡度越来越⼤。路⼀直是宽整的，只有探出⾝进修，才知道

⾃⼰站在深不可测的⼭沟边，明明有⽔流，却联欢会作文 听不见⽔声。仰起头来朝西望，半空挂着⼀条两尺来宽的⽩带⼦，随风摆动，想

来头⾯⼈物近了吃海鲜 看，隔着辽阔的⼭沟，⾛不过去。我们正在赞不绝⼝，发现已经来到⼀座⽯桥跟前，⾃⼰还不清楚是怎么⼀回

事，细⾬打湿了浑⾝上下。原来我们遇到另⼀类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，⼏乎和它撞个正着。⽔⾯有两三丈宽，离

地不⾼，发出⼀泻千⾥的龙虎声威，打着桥下奇形怪托尔斯泰的故事 状的⽯头，⼝沫喷的⽼远。从这时候起，⼭涧⼜从左侧转到右侧，⽔声淙

淙，跟我们跟随到南天门。

过了云步桥，我们开始⾛上攀登泰⼭主峰的盘道。南天门应该近了，由于⼭峡回环曲折，反⽽望不见了。野花野草，什么

形状也有，什么颜⾊也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把搀岩的⼭⽯装起来。连我上了⼀点岁数的⼈，也学⼩孩⼦，掐了⼀把，

直到花朵和叶⼦全蔫了，才带着抱歉的⼼情，丢在涧⾥，随⽔漂去。但是把⼈的⼼灵带到⼀种崇⾼的境界的，却是那些“吸翠

霞⽽夭矫”的松树。它们不怕⼭⾼，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，⾝⼦扭的象盘龙柱⼦，在半空展开杈叶，象是和狂风乌云去争

夺天⽇，⼜象是和清风⽩云游戏。有的松树望穿秋⽔，不见你来，独⾃上到⾼处，斜着⾝⼦张望。有的松树象⼀顶墨绿⼤伞，

⽀开了等你。有的松树⾃得其乐，显出⼀副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰⼭的天然的主⼈，谁少了谁，

都象不应该似的。雾在对松⼭的⼭峡飘来飘去，天⾊眼看⿊将下来。我不知道上了多少⽯级，⼀级⼜⼀级，是乐趣也是苦趣，

好象从我有⽣命以来就在登⼭似的，迈前脚，拖后脚，才不过⾛完慢⼗⼋盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧⼗⼋盘仿佛

⼀架长梯，搭在南天门⼝。我胆怯了。新砌的⽯级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰⼭封禅仪记》⾥，这样形

容：“仰视天门□辽，如从空中视天，直上七⾥，赖⽺肠逶迤，名⽈环道，往往有亘索可得⽽登也。两从者扶挟前⼈相牵，后

⼈见前⼈履底，前⼈见后⼈顶，如画⽣累⼈矣，所谓磨胸捏⽯扪天之难也。”⼀位⽼⼤爷，斜着脚步，穿花⼀般，侧着⾝⼦，

赶到我们前头。⼀位⽼⼤娘，挎着⾹袋，尽管脚⼩，也稳稳当当，从我们⾝边过去。我象应劭说的那样，“⽬视⽽脚不随”，抓

住铁扶⼿，揪牢年轻⼈，⾛⼗⼏步，歇⼀⼝⽓，突破自我作文 终于在下午七点钟，上到南天门。

⼼还在跳，眼还在抖，⼈到底还是上来了。低头望着新整然⽽长极了的盘道，我奇怪⾃⼰居然也能上来。我⾛在天街上，

轻松愉快，象⼀个没事⼈⼀样。⼀排留宿的⼩店，没有名号，只有标记，有的门⼝挂着⼀只笊篱，有的窗⼝放着⼀对鹦鹉，有

的是⼀根棒棰，有的是⼀条⾦⽜，地⽅宽敞的摆着茶桌，地⽅窄⼩的只有炕⼏，后墙紧贴着峥嵘的⼭⽯，前脸正对着万丈的深

渊。别成⼀格的还有那些⽯头。古诗⼈形容泰⼭，说“泰⼭岩岩”，注解⼈告诉你：岩岩，积⽯貌，的确这样，⼭顶越发给你这

种感觉。有的⽯头象莲花瓣，有的象⼤象头，有的象⽼⼈，有的象卧虎，有的错落成桥墩，有的兀⽴如柱，有的侧⾝探海，有

的怒⽬相向。有的什么也不象，⿊忽忽的，⼀动不动，堵住你的去路。年⽉久，传说多，登封台让你想象帝王拜⼭的盛况，⼀

个光秃秃的水蛭作用 地⽅会有⼀块⽯碣，指明是“孔⼦⼩天下处”。有的⼭池叫作洗⽿恭听头盆，据说⽟⼥往常在这⾥洗过头发；有的⼭

洞叫作云洞，传说过去往外冒⽩云，如今不冒⽩云了，⽩云在⼭⾥依然游来游去晴良的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然⼀

阵风来，“荡胸⽣层云”，转瞬间，便象宋之问在《桂阳三⽇述怀》⾥说起的那样，“云海四茫茫”。是云吗？头上明明另有云

在。看样⼦是积雪，要不也是棉絮堆，⾼⾼低低，连续不断，⼀直把天边变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛象镀了⾦，⼜

象着了⽕，烧成灰烬，不知去向，露出⼤地的⾯⽬。两条⽩线，曲曲折折，是奈河，是汶河。⼀个⿊点⼦在碧绿的图案中间移

动，仿佛蚂蚁，⼜冒⼀缕青烟。你正在指⼿划脚，说长道短，虚象和真象⼀时都在雾⾥消失。

我们没有看到⽇出的奇景。那要在秋⾼⽓爽的时候。不过我们也有⾃⼰的独得之乐：我们在⾬中看到的瀑布，两天以后下

⼭，已经不那样壮丽。⼩瀑布不见，⼤瀑布变⼩。我们沿着西溪，翻⼭越岭，穿过果⾹扑⿐的苹果园，在⿊龙潭附近待了⽼半

天。不是下午要赶⽕车的话，我们还会待下去的。⼭势和⽔势在这⾥别是⼀种格调，变化⽽⼜和谐。

⼭没有⽔，如同⼈没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在⾬中登泰⼭，看到有声有势的飞泉流布，倾盆⼤⾬的时候，恰好

⼜在⽃母宫躲过，⼀路⾏来，有⾬趣⽽⽆淋漓之苦，⾃然也就格外感到意兴盎然。

作者简介：李健吾，现代著名作家、戏剧家、⽂学翻译家。曾⽤笔名刘西渭。⽣于1906年。⼭西省安⾢县西曲马村⼈。

幼年随母居住北京。1925年考取清华⼤学，在西洋⽂学系学法语。1930年毕业后任助教。1931年去法国留学。1933年回国

后，⼀直从事教学、写作和翻译⼯作。曾与黄佐临、顾促彝创办上海实验戏剧学校并任教授和研究班主任。1954年调北京，

任北京⼤学⽂学研究所研究员。1957年起，担任中国科学院处国⽂学研究所研究员⾄狐狸和小鸡 今。他的主要作品有：短篇⼩说集《坛

⼦》、《使命》；中夏季除湿 篇⼩说《⼀个兵和他的⽼婆》、《西⼭之云》；长篇⼩说《⼼病》；戏剧作品《委曲求全》、《梁允

达》、《这不过是春天》、《⼗三年》、《撒谎世家》、《贵花》、《青春》、《秋》、《⼀棍⼦打出个媳妇》；散⽂集《写春节的诗词 意

⼤利游简》、《希伯先⽣》、《切梦⼑》和散⽂《⾬中登泰⼭》；翻译作品有《福楼拜短篇⼩说集》、《⾼尔基戏居集》（七

册）、《契诃夫独幕剧集》、《莫⾥哀戏剧集》（⼋册）、《托尔斯泰戏剧集》（四册）、《屠格涅夫戏剧集》（四册）、

《爱与死的搏⽃》、《宝剑》、《罗森堡夫妇》、《巴尔扎克论⽂选》、《包法利夫⼈》和《莫⾥哀喜剧六种》。此外，还有

《福楼拜评传》、《汤达研究》等多种研究著作和论⽂。

摘⾃：《⼈民⽂学》1961年11⽉号