张用良不杀蜂

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古文译文20篇

1、张用良不杀蜂

原文：太仓张用良，幼时揭蜂窝，尝为蜂螫，故恶之。后见蜂则百计千方扑义务兵津贴 杀之。一日薄暮，见一飞虫，

投于蛛网。竭力而不能脱。蛛遽束缚之，甚急。忽一蜂来螫蛛，蛛避。蜂数含水湿虫，久之得脱去，因感

蜂义，自是不复杀蜂。

译文：太仓人张用良，小时候揭开蜂窝，而曾经被蜂刺伤，所以十分憎恨蜂。后来只要看到蜂就千方百计

地扑杀。一天傍晚，（张用良）见一飞虫被蛛网粘住，拼命挣扎却难以脱身。蜘蛛急忙缠住虫子。忽见一

蜂飞来刺蜘蛛，蜘蛛逃跑了。蜂儿又多次含水润湿那只飞虫，很长时间飞虫才逃脱。张用良被这蜂的就业难的原因 义气

所感动，从这以后不再去扑杀蜂了。

2、孙权劝学

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士

邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过

寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何

见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：起初，孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌眉毛没有后半截的男人 握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中

事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当

广泛地学习知识，了解以往的事情罢了你说要处理许多事务，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己感

到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃非常惊

奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“与人分别了数日后，

就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，

与吕蒙结为好友，然后告别而去。

3、李绩为姊煮粥

原文：英公李绩虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此。？”

绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老。虽欲久为姊煮粥，复可得乎？”

译文：李绩虽然是宰相，但他的姊姊生病，李绩必定亲自替他姐姐煮粥，火把李绩的胡须烧着了。他的姐

姐说：“我们家里男的女的用人多得很，为什么你要自己如此辛苦呢？”李绩回答说：“我难道是为了没

有人的缘故吗，是因为现在姐姐的年纪老了，我的年纪也老了，即使想一直替姐姐煮粥，又怎么可能呢？”

4、陶侃惜谷

原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒

曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

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译文：陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人

说：“走在路上我看见它，随便拿了一点罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”

就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

5、反裘负刍

原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：

“若不知其里尽而毛无所恃耶？”

译文：魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴草，魏文侯说：“为什么反穿皮衣背柴草？”那人回

答说：“我爱惜我皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”

6、七录

原文：溥幼好学，所读书必手钞，钞毕朗读一遍，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成

茧。冬日手皲日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。

译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了要朗诵一遍，就焚烧掉，然后又抄，像

这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手都冻裂了，每天把手放在热水

里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”。

7、原文：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无

书读，就闾里士人家借而读之，或抄录。以至昼夜忘寝巨林猪 食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成

人。

译文：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。母亲就用芦苇秆在地上写字，教给

他书法。让他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，

有时就把文章抄下来。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人

的水平了。

8、张无垢勤学

原文：张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文：张九成被贬官到横浦，住在城西宝界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站

在窗下，就用微弱的晨光读书。向这样一直坚持了十四年。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏

出的痕迹还隐约可见。

9、穿井得人

原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”国人道之，

闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也！”

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译文：宋国的丁氏，因家里无井而出去打水，时常一个人在外面。等到他家凿了一口井，告诉别人说：“我

凿井（相当于）得了一个人（劳力）。”有听到的就又告诉其他人说“丁家凿井得到了一个人。”宋国的

人谈论此事，被宋国的国君听到了。国君就派人问丁氏。丁氏回答说：“相当于得到一个人的劳力，并不

是在井中得到了一个人。”

10、文征明习字

原文：文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，

必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

译文：文征明临摹《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也

不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定再三改写它，不怕麻烦。因此，他的书法越到

老年，越发精致巧妙。

11、原文：昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食

待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其

能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

译文：从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起

进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，

才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使

军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

12、薛谭学讴

原文：薛潭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏

行云。薛谭乃躬求反，终身香酥鸭 不敢言归。

译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自己认为学完了，于是就告辞回家。秦青没有劝

阻他，在城外大道旁给他送行，（秦青）打着拍节，唱着悲伤的歌曲，声音振动林中的树木，响声止住了

飘动的云彩。薛谭于是自己向要求返回继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

13、范仲淹有志于天下

原文：范仲淹三岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜

苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往稠粥不继，日再食，遂大通儒家经典之旨，慨然

有志于天下。

译文：范仲淹三岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。（范仲淹）长大以后，

知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中曾

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经没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，就用水洗脸。吃饭上顿不接下顿，每天只吃两顿饭。

于是他领悟了儒家经典的意思，后来又立下了造福天下的志向。

14、原文：王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛

阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

译文：王充死了父亲，乡里的人称赞他很孝顺。后来（王充）到了京城，在太学里学习，拜班彪为师。他

喜欢广泛阅读却不死守他人的观点或语句。他家里贫困没有书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读（别人）

所卖的书，看一遍就能背诵记住。时间长了，就通晓了各家各派的言论。

15、原文：古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山

下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉惭愧，乃

反而学，至精其艺。

译文：古时候有个学习书法的人，自己以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给

其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，由于东西封条封得不阿豺折箭 是很牢，于是就打开来看，箱子中

都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是师父从前用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到

学得十分精通。

16、原文：陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非

唯不益，乃增吾忧也。”

译文：陶侃青年时期，作过掌管渔业的小官，曾（派人）把一陶罐腌鱼送给母亲，他母亲把原罐封好交给

送来的人，同时附了爱情背叛 一封信责备陶侃，说：“你作小官，用公家的东西来送给我，不但对我毫无好处，反

倒使我担心。”

17、原文：永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能

寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，

摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死。

译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时船破了，

都游泳（过江）。其中一个人尽力游泳，但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最善于游泳，现在为什

么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，这就落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”

他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极

点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头，于是淹死了。

18、原文：王安石退居金陵。一日，头幅巾手拄杖，独游山寺。遇数客盛谈文史，辩说纷纭。公坐其下，

人莫之顾。良久，有一客徐问公，曰：“亦知书否？”公颔之而已，复问公何姓。公拱手答曰：“安石姓

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王。”众人惶恐，俯而去。

译文：王安石退居到金陵。一天，他头裹一块布，拄着手杖，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈文史，

议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。好久，有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王

安石只是点头，人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着

头离开。

19、蛙与牛斗

原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”

伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须

臾，腹裂而死。牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。

译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想

要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入

空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空

气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的

人。

20、顾况戏白居易

原文：乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居不大易。”及读至《原上草》云：

“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!”

译文：白居易初次参加科举考试，名声没有振兴，用歌和诗投送顾况。顾况戏弄他说：“长安物价很高的，

居住在这里很不容易。”到读完《赋得古原草送别》一诗后说：“野火烧不尽，春风吹又生。”顾况说：

“能写出这样的句子。居住在这里又有什么难的。我前面的话只是戏弄你罢了。”